“治未病”体现忧患意识

在中国传统文化中有关忧患意识的记载甚多，诸如《周易·系辞传》云：“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱；是以，身安而国家可保也。”欧阳修在《新五代史·伶官传序》中曰：“有劳可以兴国，逸安可以亡身。”孔子教诲人们“吾日三省吾身”，强调人应该时时反省自己的所作所为是否符合礼仪仁爱。孟子也曰：“生于忧患，死于安乐”等等，都是对忧患意识的精辟论述。这里所讲的忧患意识，已经成为“君子”自身道德修养的重要内容。从社会发展的本质看，忧患意识存在于人类实践活动的一切领域，包括对待自然、对待社会、对待人类自身，都可能产生忧患情绪。

受中国传统文化的深刻影响，人类对自身的健康和疾病问题也充满着忧患意识。例如《周易·象传》记载：“君子以思患而豫（预）防之。”这是最早关于预防思想的出处，而这一预防思想建立在“思患”基础上。《老子·七十一章》亦曰：“知不知上，不知知病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病，是以不病。”对于医生来说，“良医者，常治无病之病，故无病；圣人常治无患之病，故无患也。”《黄帝内经》提出：“圣人不治已病治未病”，“治未病”思想充分体现了传统文化居安思危的忧患意识，居安思危则安，居安思安则危；未病思防则健，未病不妨则病。因此，亦说明在中国古代治国、治人理无二致。

当前，医学面临着诸多忧患问题，医疗的进步无法遏制新生疾病不断诞生的势头，医源性疾病逐渐增多。例如，外感发烧，经输抗生素及消炎药，发烧所谓“已退”，接连而出现咳嗽、泄泻、纳差、乏力、全身痛，甚至呕吐等症状。此外，老龄化社会使老年性疾病发病率上升，社会负担加重，由此引发全球医疗危机。而要解决这场危机，就必须把医学发展的战略优先从“以治愈为目的的高技术追求”，转向“预防疾病和损伤，维持和促进健康”，这就是在当前大力倡导中医“治未病”医学模式的现实意义。