中医与西医有一个很大的区别，就是西医看重治病，中医看重治病人。中医学是把人放在首位，根据宏观理论把人放在天地，在天地人群之间进行观察、诊断与治疗。中医学受中华文化“天人合一”观的影响，如果要找个中医学模式的话，应是“天人相应”观，简称“天人观”。即把人放在时间、地域、人群、个体中，进行健康保健、预防与治疗的观察研究。中医诊治疾病不单在追求“病”上，而是按“时、地、人”的大环境，以进行论治与预防。例如，某个运动员的腹痛病经某大医院治疗无效，为了将病确诊便进行剖腹探查，把腹部器官全检查仍找不到病根而无法治疗，然后缝合，腹痛加剧。后来经笔者诊断为气血两虚，气滞血瘀，用补气血药和活血化瘀药将其病治好。这一病例说明，西医要从腹部找病根，中医则从整体调整治病。
（1）未病先防：《专向·四气调神论》“不治已病，治未病，不治以乱治未乱，其病已成而后药之，乱已成而后治之，譬尤渴而穿井，斗而铸兵，不亦晚乎。”
（2）防预方法：重视自身锻炼，饮食有节，起居有时，虚邪贼风，避之有时。
（3）病后的防治：
五脏传变：A、肝病实脾，B、务在先安未受邪之地，恐其陷入它脏易耳，C、土实伤阴，急防痉厥。
《难经·77难》：“所谓治未病则，见肝之病，则治肝当传之于脾，故先实其脾气，无令泻受肝之邪也，故曰治未病亏”。
早期治疗：
《专向·阴阳印象大论》“邪风之至，疾如风雨。故善治者治皮毛，其次治肌腠，其次治筋骨，其次治六腑，其次治五脏，治五脏者半生半死也。”
《专向·人正神阴论》“上工救其萌芽，下工救其已成，救其已败。”
中医养生重于治疗：“上医治未病”是一个重要的指导思想，它包括未病先防，已病早治，重点在于防病。重视发挥人的能动作用，发挥人的抵抗作用。中医养生学有几千年的积淀，内容十分丰富。导引术既能防病、又能治病。人的欲望是无穷的，因此仍要靠中医的养生理论去教育那些纵欲无度的亚健康者。
另外，如重症肌无力西医研究百年，从微观着手可谓已够深入，并能制作出动物模型，治疗方法也不少，认为切除胸腺是一张王牌。但是，其总的治疗效果只能达到缓解之目的，仍然会发作，能根治者很少。中医对此病研究才40多年，没有走神经学说研究的路，而按中医理论进行研究，即以“脾胃虚弱，五脏相关”。“脾主肌肉四肢”之宗旨，则更易达到治疗的目的。
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