闻诊是通过听声音和嗅气味来诊断的方法。闻诊中的心理证候,主要表现在声音语言方面。声音的高低缓急、强弱快慢、颤抖低语,均与心理变化相联系。吴谦《医宗金鉴·四诊心法要诀》曰:“喜心所感,忻散之声;怒心所感,忿厉之声;爱心所感,温和之声。”不同的心理状态发出的声音性质亦不相同。盛怒时,常有呼叫以示抗拒;欢乐时,常有喜笑以表快意;略有所得,常以轻声歌咏以舒情怀;悲伤时,常惊呼呻吟以示馁怯之情;心情抑郁,时有唉声叹气。如说话声音很大,常常表达了警告或烦恼之情,而声音变小、变弱可能说明心情不快或表示失望;音调的提高常常表明烦恼及警告之意,而音调的降低则可能表示强调或怀疑其内容等。一些特殊的、属于病态性的语调,如“谵语”“狂言”“独语”“郑声”等,更对心身病症的诊断有提示性意义。
《素问·脉要精微论篇》“言而微,终日乃复言者,此夺气也……言语善恶,不避亲疏者,此神明之乱也。”指出言语声低而重复,或语无伦次,言语内容明显不当,是心气散失、神明无主的表现。如患者表现得较健谈,语量大、语速快,口若悬河,内容十分丰富,主题经常转换,为思维奔逸,多为狂躁状态。
另外,闻诊还应注意患者的人格体质差异,如勇敢者体质健壮,耐受力强,意志坚定,一般病痛不轻易出声,若病有声常提示很严重;而怯懦者却相反,稍有不适,或面临困难,便“恐不能言,失气,惊,颜色变化”(《灵枢·论勇》)。如有些患者反复陈述躯体症状,所描述的症状或是限于身体某一部位或器官,或是遍及全身各处,部位可以长期固定不变,也可以不时变换或到处游走,不断要求给予检查,且无视反复检查的阴性结果,将躯体不适症状归咎为躯体患病。此外,有些患者别有目的装病,也可通过闻诊以辨别真假。装病就谈吐而言,常支支吾吾,欲言又止,对病痛说不确切;或滔滔不绝,如背台词,煞有介事,唯恐医家不信,然细加分析,却可见漏洞百出。声音和音调反常。人在说谎时会不自觉地提高音调,这是用来掩饰心虚的表现,音调的提高是他们在刻意向对方强调自己的话,实则内心很不安。
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