论皮肉筋骨之连属

《灵枢·卫气失常》曰：皮有部，皮之部，输于四肢；肉有柱，肉之柱，在臂胫诸阳分肉之间，与足少阴分间；血气有输，血气之输，输于诸络，气血留居，则盛而起；筋部无阴无阳，无左无右，候病所在；骨有属，骨之属者，骨空之所以受益而益脑髓者也。

张隐庵曰：此言卫气行于皮肉筋骨之间，各有所主之部属也。卫气行于皮，输于四末，为所主之部。盖阳气出于阳，从头目而下注于手足之五指，故以四末为部也。行于肌肉，盖臂胫诸阳分肉之间，为肉之柱，柱之为言主也。盖肉之大分为谷，小分为溪，分肉之间，豁谷之会，以行荣卫，以会大气。臂胫之大肉，肉之大分也。荣卫大气，先会于大分之间，故以臂胫之肉为主，犹屋宇之有四柱也。足少阴分间，乃足少阴出于气卫，行于分肉之间。卫气者，后天水谷之所生也，会少阴先天之气于分间，此气之大会也。诸络者，孙脉络脉也。荣气从络而行于经脉，卫气从络而出于皮肤，血气轮转于诸络之间，故气血留居，则络脉盛而起矣。卫气之行于骨者，在骨空之所以受益而益脑髓者也。骨空者，津液淖泽注于骨，骨属屈伸，卫益脑髓。髓空在脑后三分，颅际锐骨之下，盖髓之所以补益脑者，从尾骶而渗于脊骨，从脊骨而上渗于髓空以入脑。卫气一日一夜，大会于风府，其明日日下一节，二十一日，下至尾骶，二十二日，入脊内，其行九日，出于缺盆，故卫气之行于骨者，以脊骨为所属也。卫气之行于筋者，无分阴阳左右，如留滞于手足某经之筋，即为病之所在。盖卫气应天之气也。筋者，厥阴风气之所主也。风者，大块之噫气，充满于天地之间，故于卫气相合，阴阳左右，无处不有。若夫皮之部，肉之柱，犹天之四方；骨之属，犹天之道也。百病变化者，审察卫气，为百病母，行于皮肉筋骨之间，是以浮沉浅深，各在其处。