【摘要】：脏腑雌雄相合，论地之五行也。是以论五脏之俞，而先言大杼者，乃项后大骨之端，督脉循于脊骨之第一椎也。论五脏而言七焦之膈俞者，五脏之气，皆从内膈而出，故曰七节之旁，中有小心。中膈者皆为伤中，其病虽愈，不过一岁，必死。夫五脏之俞，皆附于足太阳之经者，膀胱为水腑，地之五行，本于天一之水也。
《灵枢·背腧》曰：背中大腧，在杼骨之端；肺腧，在三焦之间；心腧，在五焦之间；膈腧，在七焦之间；肝腧，在九焦之间；脾腧，在十一焦之间；肾腧，在十四焦之间。皆挟脊相去三寸所。
倪冲之曰：五脏六腑之俞，皆在于背。脏腑雌雄相合，论地之五行也。焦，椎也，在脊背骨节之交，督脉之所循也。大杼在第一椎之两旁，肺俞在三椎之间，心俞在五椎之间，膈俞在七椎之间，肝俞在九椎之间，脾俞在十一锥之间，肾俞在十四椎之间，皆挟脊相去三寸所，左右各开中行一寸五分也。按其俞，应在中而病解者，太阳与督脉之相通也。是以论五脏之俞，而先言大杼者，乃项后大骨之端，督脉循于脊骨之第一椎也。论五脏而言七焦之膈俞者，五脏之气，皆从内膈而出，故曰七节之旁，中有小心。中膈者皆为伤中，其病虽愈，不过一岁，必死。夫五脏之俞，皆附于足太阳之经者，膀胱为水腑，地之五行，本于天一之水也。按太阳之经，而应于督脉者，太阳主寒水之气，督脉总督一身之阳，阴阳水火之气交也。灸之则可者，能启脏阴之气也。刺之不可者，中心者环死，中脾者五日死，中肾者七日死，中肺者五日死，盖逆刺其五脏之气，皆为伤中，非谓中于脏形也。以火补之者，以火济水也。以火泻之者，艾名冰台，能于水中取火，启发阴脏之气，故疾吹其火，即传上其艾，以导引其外出也。
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