1.症状 中医学文献描述“乳岩”的特点为,初起乳房肿块,质地坚硬,推之不移,溃后状“似泛莲似菜花”,中医学对乳腺癌有“乳岩”“乳癖”“乳石痈”“妒乳”“奶岩”“石榴翻花发”“石奶”等的命名。中医学对乳腺疾病的记载最早在《灵枢》中可以见到。《灵枢·痈疽篇》云:“故命曰疽,疽者,上之皮夭以坚,上如牛领之皮。”此“牛领之皮”与隋代巢元方《诸病源候论·疽发乳候》一节所说“肿而皮强,上如牛领之皮,谓之疽也”,均符合乳腺癌中橘皮样水肿的描述。
东晋医家葛洪著有《肘后备急方》八卷,《肘后备急方·治痈疽妒乳诸毒肿方》中有“若恶核肿结不肯散”“石痈结肿坚如石,或如大核,色不变,或做石痈不消”“若发肿至坚而有根者,名曰石痈”等描写乳腺癌的石样硬度,带有象形和会意两方面的含义,成为我国医学文献中“乳岩”和“乳腺癌”命名的起源。隋代巢元方的《诸病源候论》对乳腺癌有较多的描述,如“热则变败血为脓,冷则核不消”“石痈之状,微强不甚大,不赤……但结核如石”,把乳腺癌称为“乳石痈”,以区别于乳腺炎症。又载有“不痛者……其肿结确定,至牢有根,核皮相亲,不甚热,微痛”,说明乳石痈的临床特点是乳房肿块坚硬如石,不化脓。书中将乳岩的肿块和皮肤粘连的临床特征用“核皮相亲”做了确切而又概括的描述,至今仍有重要的诊断意义。唐代孙思邈的《备急千金要方》中说:“妇人、女子乳头生小浅热疮,痒,搔之黄汁出,浸淫为长,百种治不瘥者,动经年月名为妒乳……宜以赤龙皮汤及天麻汤洗之,傅二物飞鸟膏及飞鸟散佳。若始作者,可傅黄芩漏芦散及黄连胡粉散并佳。”所载的乳房湿疹、乳房湿疹样癌,取用轻粉为主的鸟膏方,及用黄连、胡粉合水银、细散入粉,敷治乳部湿疮是一种有效的外治法。书中所载“乳头浅热疮”相当于现今的乳头湿疹样癌,其认识比国外早1 200~1 300年。王焘的《外台秘要·乳痈肿方》所述“乳痈大肝坚硬,赤紫色,衣不得近,痛不可忍”,近似重症乳部蜂窝织炎或炎性乳腺癌,显示出了古代医家对症候观察的仔细和记载的翔实。宋代窦汉卿在《疮疡经验全书·乳岩》中提出青年妇女也有乳岩发生和“阴极阳衰”的病因学说,同时还提出“早治得生”的早期诊治思想。如说,“已嫁未嫁皆生”“此毒阴极阳衰,奈虚阳结而与血无伤,安能散,故此血渗于心经,即生此疾。若未破可疗,已破即难治,捻之内如山岩,故名之。早治得生,若不治,肉溃肉烂,见五脏而死”。后世学者依据其论述,结合乳岩临床表现——坚硬如石的特点,认为此乃“阴毒”,非一般火毒。宋代的陈自明在《妇人大全良方》中论述了乳岩之病名及症状,以及辨证论治:“若初起内结小核,或如鳖棋子,不赤不痛,积及岁月渐大。巉岩崩破如熟榴,或内溃深洞,血水淋漓……名曰乳岩……乳岩初患,用益气养荣汤、加味逍遥、加味归脾,可以内消;若用行气破血之剂,则速其亡”。元代朱震亨所著《丹溪心法·乳痈》中对乳岩的病因和治疗又有新的见解。他说:“忧怒郁闷,朝夕累积,脾气消阻,肝气横逆,遂成隐核,如大棋子,不痛不痒,数十年后,方为疮陷,名曰奶岩。以其疮形嵌凹似岩穴也,不可治矣。若于始生之际,便能消释病根,使心情神安,然后施之治法,亦有可安之理。”
明清时代,疡医辈出,如王肯堂《证治准绳·疡医·乳痈乳岩》中载有患乳岩、乳头溢液及男子患乳岩的论述。书中云:“左乳侧疮口大如碗,恶肉紫黯,嶙峋嵌深,宛如岩穴之状,臭不可近,予问何以得此……好以手捋乳头,遂时时有汁出,或曰是真液也,不可泄,因覆之膏药,汁止而乳旁有核……谓汁欲出而为膏药所沮,又不得归经,故滞为核,闻妇人血上为乳汁,今汁亦血类也。”又云:“夫男子患乳岩者少矣,其起又甚微渺,而三为盲医所误。”可见当时对男性患乳岩已具有识别能力。龚廷贤在《寿世保元》中谈到乳岩时写道:“妇人乳岩,如有核肿,如围棋子大,不痛不痒,五七年方成疮……初便宜服疏气行血之药,亦须情思如意可愈。如成疮之后,则如岩穴之形,或如人口有唇,赤汁,脓水浸淫胸胁,气攻疼痛,用五灰石膏,出其蠹肉,生新肉,渐渐收敛。此症多生于由于积忿、中年妇人。未破者尚可治,成疮者终不可治。李梴在《医学入门》中叙及:“乳岩乃郁怒有伤肝脾,结核如鳖棋子大,不痛不痒;五七年后,外肿紫黑,内渐溃烂,名曰乳岩。”薛己的《女科撮要》中亦有其症状的描述:“乳岩……初起小核,结于乳内,肉色如故,其人内热夜热,五心发热,肢体倦瘦,月经不调……若荏苒日月渐大,桑岩色赤,出水腐溃深洞”。陈实功在《外科正宗》中对乳岩的论述十分详细,“初如豆大,渐若棋;半年一年,二载三载,不疼不痒,渐渐而大,始生疼痛,痛则无解,日后肿如堆栗,或如覆碗,色紫气秽,渐渐溃烂,深者如岩穴,凸者如泛莲,疼痛连心,出血则臭,其时五脏俱衰,四大不救,名曰乳岩。”详细描述了早期、晚期之临床表现,符合乳腺癌的发展过程。朱棣在《普济方》中提到了乳岩的别称“石奶”“番花奶”,如说:“有辅奶,又名石奶,初结如桃核,渐次浸长至如拳如碗,坚硬如石,数年不愈。将来溃破,则如开花石榴之状,又反转外皮,名番华奶……年四十以下,间有可治者;五十以上,有此决死。如未破以前,不如不治,以听其终天年,不可不知。”清代的祁坤在《外科大成》中述及乳岩的症状:“乳岩亦乳中结核。不红热,不肿痛,年月久之,如生疼痛,疼则无已。未溃时,肿如覆碗,形如堆栗,紫黑坚硬、秽气渐止。已溃时,深入岩穴,突如泛莲、痛苦连心,时流臭血,根肿愈坚。斯时也五大俱衰,百无一救。”清代高锦庭的《疡科心得集·辨乳癖乳痰乳岩论》对乳岩的论述则更为详尽:“乳疡及不可治者,则有乳岩。夫乳岩之起也,由于忧郁思虑,积想在心,所愿不遂,肝脾气逆,以致经络痞塞,结聚成核。初如豆大,渐若棋子,不红不肿,不疼不痒,或半年一年,或两载三载,渐长渐大,始生疼痛,痛则无解,日后肿如堆栗,或如覆碗,色紫气秽,渐渐溃烂,深者如岩穴,凸者如泛莲,疼痛连心,出血则臭,并无脓水,其时五脏俱衰,遂成四大不救,凡犯此者,百人百死。如能清心静养,无罣无碍,不必勉治,尚可苟延。”吴谦等编著的《医宗金鉴·外科心法要诀·乳岩》以歌诀形式加以描写:“乳岩初结核隐痛,肝脾两损气郁凝,核无红热身寒热,速灸养血免患攻,耽延续发如堆栗,坚硬岩形引腋胸,顶透紫光先腐烂,时流污水日增疼,溃后翻花怒出血,即成败阵药不灵。”其中,“坚硬岩形引腋胸”说明乳癌晚期可转移至胸壁和腋下。
2.鉴别 明代汪机的《外科理例》提出乳腺癌和乳痰(乳房结核)、乳癖(包括乳腺囊性增生病和乳腺纤维腺瘤)的鉴别,提高和发展了乳房肿块的鉴别诊断水准。
高憩云《外科医镜·乳岩乳痰乳癖》一书,对乳岩、乳痰、乳癖作了鉴别诊断,这是十分可贵的。如说:“凡乳岩一症,多系孀妇室女……忧郁伤肝,思虑伤脾而成……然予三十年内,所见乳岩症不下一百有奇,其间偶有一二苟延岁月,竟得终其天年者,其故何哉?殆非真乳岩,乃类乳岩,斯即谓之乳痰、乳癖……初如棋子,渐如李,又如桃,虽坚硬似石,然与乳岩之挺若巉岩不同,初推之似活动,久则皮肉亦粘成一块,却不甚疼痛。缘乳痰、乳癖以思虑伤脾为主,肝郁次之;乳岩则以忧郁伤肝为主,脾胃次之,三症初起毫无异同,不过乳岩未溃时则硬若巉岩,溃则坑嶙峋,与堆砌假山无异。”
马培之所著《马培之外科医案》中载有:“乳岩、乳核,男女皆有之,惟妇人更多……核则硬处不痛,四周筋脉牵掣作痛,痰气凝滞则成核,气火郁结则成岩。”马氏从临床实践中认识到乳岩、乳核,男女皆可罹患,但妇女更多于男子,这是符合实际情况的。在病因上,提出乳核和乳岩是截然不同的,乳岩是由郁火而得,乳核是由痰气而成,审因论治乳核宜用疏肝理气消核,乳岩肿块当以清热泻火、凉血解毒为治则。
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