【摘要】：扁鹊他用答疑释难的方式，将《黄帝内经》最重要、最精华的内容摘录下来，进行演绎发挥，编为八十一章，以垂示后学，所以《难经》又叫《八十一难》。古人称《难经》为医经之精髓，救疾之枢机，疗病之宝筏。扁鹊看到齐桓公的疾病在肌表时，就提醒他要注意保养治疗，但齐桓公听了却很不高兴。齐桓公的疾病层层加重，由表入里，病入骨髓，等到想治疗时，为时已晚。
事有疑难可问谁？问古圣先贤。
自从《黄帝内经》出世后，医道的基础就奠定了。
《黄帝内经》有很多深奥的道理，后人不容易明白，对于书里的精妙之理，人们总是难以发挥到淋漓尽致。
所以扁鹊出现了，扁鹊作《难经》。《难经》洋洋洒洒，讨论医理非常透彻。
扁鹊他用答疑释难的方式，将《黄帝内经》最重要、最精华的内容摘录下来，进行演绎发挥，编为八十一章，以垂示后学，所以《难经》又叫《八十一难》。
古人称《难经》为医经之精髓，救疾之枢机，疗病之宝筏。《难经》就像摘取了象之牙、犀之角、蛤蚌之珍珠、翠鸟之羽毛。
扁鹊，大家都很熟悉，立马想到《扁鹊见齐桓公》的故事。扁鹊最厉害的是他的望诊术。
中医看病主要是靠四诊，叫望闻问切。望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切而知之谓之巧。
现在很多人以为切脉很神奇，很高明，其实最高明的不是切脉，而是望诊。
司外揣内、见微知著，是一个医者必须具备的修养。
扁鹊看到齐桓公的疾病在肌表时，就提醒他要注意保养治疗，但齐桓公听了却很不高兴。以前医生喜欢将没病的人说成有病，这样用药治疗就可以说成自己的功劳。
齐桓公的疾病层层加重，由表入里，病入骨髓，等到想治疗时，为时已晚。最后齐桓公懊悔莫及地叹道，不该讳疾忌医啊！
现在很多人身体有些小毛病，不当回事，等到有大病时，谁能够救他，他愿意付出一切去答谢。
扁鹊认为，这样是愚蠢的，病在皮肤用热水一烫一敷就好了；病在血脉，用针灸疏通，也容易好；病在脏腑，用药力、酒力可以疏通；病入骨髓，神仙也没有办法了。
所以那些平时不保养、临危关头抱佛脚的人，千万别心存侥幸，世上没有神医，在小病初起时，赶紧医治保健，那才是真正神医之举。
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