【摘要】：所以涌现了李东垣、刘河间、朱丹溪、张从正这四大家。而在《医宗必读》这本书里，却错误地把张从正认为是张仲景。李东垣看到这个大时代背景，看到很多劳倦伤脾、百病丛生的病人，就立方法，以补中土、运脾胃为主，选择刚燥扶阳之药，令中土振奋，思维得安。所以他提出了内伤脾胃、百病由生的医学论点。留下《脾胃论》《兰室秘藏》等医学名著。
四大家，声名噪，必读书，错名号。
乱世出英雄，社会剧变，明贤辈出。
金元时期，国家动荡，战乱不断，历史大变革。
这时百家争鸣，都宗《内经》而各立门户，所以古人讲，儒之门户分于宋，医之门户分于金元。
这时候的医家都面临巨大的问题，如何让古方能够焕发生机，契合时代。所以涌现了李东垣、刘河间、朱丹溪、张从正这四大家。
而在《医宗必读》这本书里，却错误地把张从正认为是张仲景。张仲景是医圣，金元四大家都宗他为师，不是大家，而是宗师啊！
现在很多人学习这些大家，觉得难以学以致用，为什么呢？因为我们没有深入地研究这些大家医学思想产生的环境。
宋朝末年，中原失陷，主弱臣弛，老百姓饭吃不饱，衣服穿不暖，还要到处躲避，颠沛流离，心惊胆战。这时国家都动荡，人们怎么能安？
李东垣看到这个大时代背景，看到很多劳倦伤脾、百病丛生的病人，就立方法，以补中土、运脾胃为主，选择刚燥扶阳之药，令中土振奋，思维得安。所以他提出了内伤脾胃、百病由生的医学论点。创造了补中益气汤、升阳益胃汤等千古名方。留下《脾胃论》《兰室秘藏》等医学名著。
后世把李东垣这种重脾胃的思想，称之为补土派。
李东垣说，脾胃之气即伤，而元气不能充，故诸病之所由生也。甚至李东垣明确提出，脾胃为血气阴阳之根蒂也。
人一天不可以不饮食，人活着不可以让脾胃不好。身体抵抗力的强弱，全赖于脾胃。
李东垣这种思想，也是直宗《内经》的。
《黄帝内经》讲，四季脾旺不受邪。
如果国家稳定，繁荣富强，外敌敢轻易入侵吗？
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