【摘要】：赵献可带着这个疑惑去读《黄帝内经》，发现里头说到肾主生殖，天癸，即肾精，是人生老病死的标志，肾精充足，延年益寿，肾精亏损，提前早衰。
献可论，合二张。
名医怎么都在江浙地带啊？
因为江浙读书人多，特别是读圣贤书的人有心想学医，那就快多了，如同顺水划船。
有个叫赵献可的读书人，他非常推崇明代医家薛立斋，是温补学派的代表人物。
赵献可著有《医贯》，为什么叫《医贯》？
他认为医学有一个正宗，用这个正宗一语贯之。就像道家炼的丹，佛家传的灯，儒家明的德。
那么医家一语贯之的是什么呢？是命门水火。
赵献可主张命门乃人身之至宝，养生治病，均需在命门上下功夫。赵献可善于用六味丸、八味丸填补命门水火。
这种思想跟张景岳、张石顽的思想基本吻合。
究竟命门对人有多重要？赵献可又是如何领悟到命门主宰论的呢？
医生每天看到的都是生老病死，他就会想是什么在主导这个进程，人为什么会生老病死？
赵献可带着这个疑惑去读《黄帝内经》，发现里头说到肾主生殖，天癸，即肾精，是人生老病死的标志，肾精充足，延年益寿，肾精亏损，提前早衰。
赵献可是个很会观察的人，他有妙观察智。一个人能够巧妙地观察万物，获得的智慧是不可思议的。
他发现人少年时很灵活，喜欢跑，中年时就喜欢走，等到老年时，就喜欢坐卧，不想动了。
可见人的衰老生病，是身体精元渐渐减少的过程。
那有没有办法可以逆转，或者减缓这个过程？
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
