【摘要】：中医在临床上运用五行生克规律，是根据人体内脏的变化活动和相互关系，并结合长期医疗中所积累的经验知识，因而有效地指导了中医临床。而五行学说，产生了相应的五行生克规律，却没有列入辨证纲领的范畴，这是为什么？
事物是对立统一的，矛盾可以得到统一，统一以后又能发生矛盾，那么在这两者之间必然有一个复杂的过程，这个过程就是运动、联系、抗拒、变化、发展等。古人从自然界观察到这种复杂的演变，认为阴阳仅能说明一切事物的矛盾和统一，却不能说明它们之间复杂的演变，于是便以五行来说明一切事物运动发展的过程。中医在临床上运用五行生克规律，是根据人体内脏的变化活动和相互关系，并结合长期医疗中所积累的经验知识，因而有效地指导了中医临床。阴阳学说，形成了相应的八纲辨证，成为中医重要的辨证纲领。而五行学说，产生了相应的五行生克规律，却没有列入辨证纲领的范畴，这是为什么？笔者猜测：五行学说与五行生克规律，其内容繁杂、体系庞大，由于时代的、科学的限制和后人的牵强附会，掺入了一些主观的东西，没有形成像八纲那样条理性的东西，纳入不了辨证纲领的行列。谦斋在《谦斋医学讲稿·五行学说在临床上的具体应用》一文中，对五行生克规律进行发掘与整理、吸收与扬弃，详细论述了两种病因、两个脏腑发病的病因病机，归纳出内容简练、条理清晰的16种证候，起到了辨证的准绳作用，是比较成熟的复杂辨证模式，应称其为“五行生克辨证法则”，充实到辨证纲领中去。这个问题没有人谈过，这对整理研究工作和提高疗效都很重要。
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