谦斋辨证论治的特点是客观、统一、简明、细致。
1.4.2.1 客观
看谦斋的著作，有一深刻的印象，那就是书中的原则性和逻辑性强，容易让人信服，关键在于辨证论治是有一定的客观指标的。谦斋集《黄帝内经》和清代脏腑辨证理论之大成，紧紧抓住脏腑功能的特点，辨证显得活泼而又有力度。
1.4.2.2 统一
诸多的辨证法则，是产生辨证分歧的根源；辨证论治步骤的混乱，是产生辨证分歧的主要原因。而谦斋病因十四纲辨证论治，将八纲、六淫、三焦、卫气营血、气血津液等辨证兼收并蓄，融为一体。辨证步骤三步、八项、一式，将辨证论治的程序实现了规范统一。
1.4.2.3 简明
谦斋辨证步骤三步、八项、一式，有格式、有内容、有步骤、有公式，形式多样，图文并茂，就连知识很粗浅的读者都能看懂。一个复杂的中医理论难题，能按数理化的思维模式讲解，实属罕见，应当深入研究。
1.4.2.4 细致
谦斋在提出辨证论治三步的同时，又配有辨证格式予以保证，其作用类似于施工图纸，将辨证三步的每个细节、如何操作，均逐一标出。
谦斋的辨证法则，解决了中医治病的公理问题；辨证步骤，解决了临床思维程序问题。解决了这两个问题，诊断就等于有了统一的大前提，辨证就“必然通上一条道”，这也是谦斋的口头禅。
谦斋辨证论治三位一体观，是一个有机的整体，每个环节均作了严格规定，辨证论治的意义清楚，法则统一，步骤严谨，是学中医、走捷径的一把钥匙。
辨证论治，是中医千百年来的难解之谜，堪称中医的哥德巴赫猜想。近年来有许多论著谈及这个问题，其中不乏真知灼见。但从总体上说，还处于摸索阶段。大体归纳为：有的辨证规律繁琐复杂，不易操作；有的理论与实践方面的功底浅，经不起临床的检验；还有的破字当头，却立不起来。我们不妨从近代名家名著着手，找出规律性的东西，那样或许会从中受到启发。
参考文献
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