凤池游氏渊源考辨

南平凤池游氏渊源，本谱记载已经很明确，是出自游酢之子游损派下。然而，1994年8月所编《游酢故里》又说：“现在南平（笔者按：即今延平区。1995年1月南平地改市、市改区）游姓者均系拟公后裔。”这无论是主观上欠考还是其他原因，都不能说是符合客观事实的。——尊重当地族谱，是笔者一再强调并据以进行考证的基础和前提。

有意思的是，道光二十三年游泗清重修的《广平郡立雪世家游氏历代宗谱》（以下简称《游氏历代宗谱》）与南平王台九坍《广平游氏立雪世家》也有游率甫孙“游班”迁居“普安里大坝后”的记载，并且所传后裔就有“游伦”与游居敬、游主敬父子。但其所记载的一些内容却很是混乱，例如《游氏历代宗谱》既列“生基翁生三子：宗罕、忠臣、班”（按“生基”的“生”字可能是“生产”之意而误为名字），又在“生基翁”下谓其“诞育三子，一子游班，生男游八舍，移居普安里地名大坝后。孙游忠臣，第八代孙游伦，生男游居敬，壬辰科进士，任山东道御史，后陞浙江佥事；游主敬，纳例监生。”而作为“生基”子辈的“忠臣翁，住居小秦溪，为官。班翁生男游八舍，亦住普安里大坝后”；“班翁，生男游八舍，移居普安里大贝后。孙游忠臣第八代孙游伦，生男游居敬，壬辰科进士，任山东道御史，后陞浙江佥事”。九坍《广平游氏立雪世家》也有一些类似的记载，如“班翁，迁居普安里。班公各房子孙多支派小秦溪为宦者忠臣之男游八舍亦在普安里”。——其中的“忠臣翁”究属哪一辈，为谁之子，谱中自相龃龉。

其实，姑且不论《游氏历代宗谱》与九坍《广平游氏立雪世家》所记载的内容如何的混乱不堪，仅依据“元碑”就足以说明其记载是错误的。“元碑”明确说到，游酢“第五世孙自长平来蓼溪拜中丞公坟，顺流而下，至延平之吉溪，乐其嘉名，遂卜居焉；生卅一公。”也就是说，凤池游氏是直接来自建阳“长平”而非南平九坍（游墩）的。而《游氏历代宗谱》与九坍《广平游氏立雪世家》所记载的内容均未涉及到“元碑”所提及的内容和“元碑”落款所提到的情况，如“致和元年七月既望，孙男以仁、以义、以智等百拜立石”等，而仅谓“第八代孙游伦，生男游居敬，壬辰科进士，任山东道御史，后陞浙江佥事；游主敬，纳例监生”，显然有附会之嫌。