凤池游开小析

关于凤池游开，如上所述，是南宋嘉定六年（1213）前后生于凤池，为入闽第十四世。

然而，诸如《重刻二世祖三十一公墓记》以及族谱等资料均以凤池游开为“三十一公”，而“元碑”称：“至延平之吉溪，乐其嘉名，遂卜居焉；生卅一公。卅一公生中山公”；游杨所立《游公朱氏墓铭》亦作：“祖父游公严君……生卅一公、承事讳开”。即最早的资料均为“卅一公”。作为人的名字称谓来说，笔者以为不应当擅自将“卅一”更改为“三十一”。——从碑记的字形笔画来看，“卅”与“世”的字形笔画其实是很接近的。因此，笔者以为“世一”的可能性也是存在的。

凤池“游定夫纪念馆”内“游开简介”曾说：游开为“酢公第六代孙，生于南宋庆元五年（公元1199年）卒于德祐二年（公元1276年），系闽学门生高弟。他与其父游严二……”这里对游岩、游开所称“第五世孙”、“第六代孙”，都是以第一世游酢为准，只是“世、代”和“孙”既然组合，则实际应为“第四世孙”、“第五代孙”。此外，《游酢研究》（第1辑）对游开尚有如下诸说：一是“据《建阳县志》和南平市凤池《游氏族谱》”载，游开“称闽学高弟，亦是理学家”；二是凤池村于“元朝时出过朱文公的高弟游开、武夷学正游应祥（按：误矣！应祥派出游掞）”；三是游酢之“六世孙闽学高弟游开等”。总之其意即：凤池游开是朱文公熹高弟、元代理学家。其实，即使如其所介绍的这个游开出生于1199年，而众所周知，其次年（1200）朱熹即去世，这个当时仅二虚岁的游开怎么可能成为朱熹高弟呢？——其中问题正出在“据《建阳县志》”上。道光《建阳县志·文苑传》载：“游开字子蒙，号塘林，存诚之季子。同上舍出身，从朱子游。朱子《答张孟远书》云：友人游子蒙，定夫先生从孙。”从孙即侄孙，游定夫从孙为第十一世。康熙《建宁府志·儒林》载：“游开字子蒙，操季子也。”《闽书》载：“游操字存诚，醳之子。……子开。”显然，两个游开之父、之世次等皆不同，并非同一人，不可混为一谈。——如为了将凤池游开附会作“朱熹高弟”之类，最终都是要为之付出代价的。有人就曾借此想要否定凤池游氏为游酢后裔。

凤池“元碑”载：俗所称“御史祠”的该“堂成于延祐丙辰（1316）。明年，创诸祖祠于其侧。”明正德四年（1509），凤池产生了一位理学家即游居敬，县志载其官至“南刑部右侍郎，转左”。叶向高所撰《通议大夫刑部右侍郎可斋游公神道碑铭》题中为“右侍郎”，而文中则谓：“南京刑部右侍郎，寻改北部尚书阙。”嘉靖三十三年（1554），游居敬丁父忧归乡守制。同年，延平太守沈鎜始建“定夫先生书院”。