【摘要】：爱国者们说《周礼》关于医学的记载，至少不是空穴来风，毕竟很多记载和西周青铜器的铭文是一致的，说明那个时代即便没有像《周礼》里描述的复杂完备的医学管理制度，起码也有人开始琢磨医生的绩效问题了。反正西周的文献缺失得厉害，找不到传说中失落的文献，一切就只能是怀疑。据鉴定，确认为西周时期的针灸针。
《周礼》载：“凡民之有疾病者，分而治之，死终，则各书其所以，而入于医师。”这种制度的建立，对于积累原始病案资料，总结治疗经验和教训，无疑有其积极的促进作用，标志着周代医学已发展到一个新水平。
遗憾的是《周礼》是孔子规定的六艺中最为后世争议的书，大多数人基本已经否定它是“成书于西周，翔实记录周代政治设置”的文献，可能性更大的是真实的谎言——加载了孔子个人愿望的政治宣传册。
于是乎对《周礼》记载的真实性就仁者见仁、智者见智了。
爱国者们说《周礼》关于医学的记载，至少不是空穴来风，毕竟很多记载和西周青铜器的铭文是一致的，说明那个时代即便没有像《周礼》里描述的复杂完备的医学管理制度，起码也有人开始琢磨医生的绩效问题了。不怕贼偷，就怕贼惦记。统治者一旦惦记上，把医学官职系统弄起来只是个时间问题。怀疑派们自然本着科学的精神就是怀疑一切。反正西周的文献缺失得厉害，找不到传说中失落的文献，一切就只能是怀疑。
老熊认为，起码可以肯定的是西周的医药发展水平不会低于殷商。
1985年10月在广西武鸣县马义乡一处西周墓葬群中发掘出土青铜针两枚。据鉴定，确认为西周时期的针灸针。
从后来春秋战国的情况看，西周时期，巫术逐渐从社会生活的主流中退去，国王们更加地世俗化。在事关自己健康的问题上，西周的统治者开始学习运用行政和技术的手段为贵族们的医疗保健事业服务，不用动不动就浑身战抖地装作神灵附体来忽悠大家。
遗憾的是，我们不知道祖先是什么时候，又是如何明白巫术的不靠谱，将现实生活的林林总总和巫术分家。而且，又是怎样将从巫术里演化出来，最不靠谱的周易，总结成被后世诸多聪明人叹为观止，认为最靠谱的六艺之首。
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