【摘要】：“一阴一阳谓之道”。阴阳是《黄帝内经》的基本学说之一，认为自然界有阴阳，人本身也有阴阳。解决这类问题，辨证论治是其治疗大法。中医治病是“察色按脉，先别阴阳。”只有这样，才能“阴平阳秘，精神乃治”。否则就会出现“阴阳离决，精气乃绝。”根据每个人的不同情况，加上环境、遗传、年龄、性别、体质等差异，给予“审因施养”、“辨体施养”和“辨证施食”。
“一阴一阳谓之道”。《周易》不仅把宇宙、社会、人类看作一个整体，而且看成是阴阳规律支配的一个系统。这两两相对的事物，行为必然相反，会出现摩擦、矛盾、冲突、对抗等状况。同时，阴阳有相互消长、互根互用、转化对立的特点，不同的方法，会向不同的方面转化、发展和变化。人类可根据这个规律去认识世界，改造世界。
阴阳是《黄帝内经》的基本学说之一，认为自然界有阴阳，人本身也有阴阳。人之所以生这样或那样的疾病，是因为体内阴阳失衡所造成的。解决这类问题，辨证论治是其治疗大法。
中医治病是“察色按脉，先别阴阳。”因人、因时、因地、因病不同而分别采取不同的方法进行诊治、调摄，如六经辨证、八纲辨证、三焦辨证等，目的是使阴阳适中、适度、处于不偏不倚的平衡状态。只有这样，才能“阴平阳秘，精神乃治”。否则就会出现“阴阳离决，精气乃绝。”
养生也一样。根据每个人的不同情况，加上环境、遗传、年龄、性别、体质等差异，给予“审因施养”、“辨体施养”和“辨证施食”。
只要懂得这个道理，就可以寻求适合自己的养生方法和保健方法。比如说，脾胃虚寒之人，应多食性味辛辣的葱、姜、蒜、胡椒等；脾胃虚弱之人，应多食红枣、山药、扁豆、芡实、莲子肉等；胃热素盛之人，宜食梨、藕、蜂蜜、甘蔗等；气机阻滞之人，吃些萝卜、佛手、金橘等。选择可食之物是这样，选择运动及其他养生之道，也是这样。
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