作者的写作背景及意图

医神阿斯克勒庇厄斯

文艺复兴时期，神学几乎覆盖了各个科学领域。那个时期不管是生物学家还是医学家都相信人体内的灵魂与宇宙是同一种能量组成的，因此他们习惯把生物解剖学与天文学结合起来，绘画中带有神学的色彩。图为文艺复兴时期绘制的医神阿斯克勒庇厄斯像。

朋友们，心脏是生命的源泉，它为生命的运作提供了源源不断的动力。为了彻底了解心脏和动脉运动的机理，我对各种动物进行了反复而深入的解剖。通过广泛而日复一日的观察和研究，我终于发现了心脏和动脉的运动机理及用途，我坚信，它是真理，也是让我不再彷徨的灯塔。从那一刻开始，我便不遗余力地向我的朋友们解说我的观点，并把我对这些问题的看法融入到我的解剖课上。虽然并不是所有人都赞同我的观点，甚至有人因为忌妒和曲解而公开对我进行批评和诋毁，但我相信《心血运动论》这本书会有利于心脏的研究，并帮助人们对血液在身体中的流动途径作出明确的判断。

朋友们，当我第一次用活体解剖的方式，通过实际的观察发现了心脏的运动和用途，而并非一味参照书本中对它的描述，我才发觉，这项工作充满了困难和挑战。在此过程中，我甚至产生了和弗拉卡图琉斯相同的想法，认为人类是根本不可能了解心脏运动的。在实验的最初阶段，我不知道也看不见心脏和动脉在何时何地舒张和收缩，因为它们舒张和收缩的速度太快了。在许多动物中，这一系列的运动在极短的时间内就完成，犹如闪电一般，让人措手不及。所以开始我便片面地认为，心脏和动脉有时在这里舒张闭合，有时在那里舒张闭合。但后来一切似乎又改变了，它们的运动实在令人难以琢磨。这几乎令我崩溃，我不知道该相信谁，甚至不知道我将得出什么样的结论，这让我想起了安德里斯·劳伦修斯的话：“心脏的运动就如欧里普斯河的涨潮落潮一样令人费解。”事实的确如此。

威廉·哈维

威廉·哈维（1578—1657年）是17世纪英国著名的生理学家和医生。威廉·哈维在盖仑、亚里士多德的研究成果上完整地、精辟地提出了血液循环的伟大理论，为近代生理科学的发展奠定了基础。

为了彻底了解心脏和动脉的运动机理，我对各种动物进行了反复而深入地解剖，通过日复一日广泛地观察和研究，我终于发现了心脏和动脉的运动机理及用途，我坚信，它是真理，是让我不再彷徨的灯塔。从那一刻开始，我便不遗余力地向我的朋友们解说我的观点，并把我对这些问题的看法融入到我的解剖课上。

不可否认，新事物的产生都会遭到质疑，对于我的这些观点，众说纷纭，在当时教会和神学的束缚下，有的人恶劣地诽谤和指责我，认为我亵渎了作为一个解剖家的专业操守，是一个十恶不赦的罪犯。但更多的人则希望进一步了解这些新兴的观点，他们认为这些观点或许真还有些价值。最后，我应我的朋友们（他们之中，有的支持和参与我的这项工作，是我敬佩的战友；有的则是出于忌妒，曲解了我的观点，并公开发表文章讽刺我、诋毁我）的要求，不得不在本书中公开陈述我的观点，这些是我辛勤研究的结晶。我写这本书，还有一个重要的原因是为了补充医学专著中有关心脏研究的空缺，虽然法布里修斯曾在一部专著中精确深入地论述了动物的每一部分，但遗憾的是唯独没有涉及到心脏。另外，如果我的这本书对学术界有一些用途的话，我觉得我此生无憾了。这正如一部喜剧电影中一位老人所说：

人无完人，

知识却是最好的礼物；

要么矫而正之，

要么忠而告之，

才发现已知变未知；

要么引而导之，

摒弃昔日墨守成规的旧习。

在当前，这本书也许会有利于心脏的研究，或许人们可以把该书作为研究的蓝本，参照书中的某些方法，在有识之士的带领下，在人们的共同努力下，开展更加深入的研究，并有望在这一领域里作出更为重大的贡献。