【摘要】： 伤寒病愈后，或有目复大病者，以其清阳之气不升，而余邪上走空窍也。其伤于四时之气者，皆能为病。今伤寒时病虽愈，浊阴清阳之气犹未来复，浊阴清阳之气未复，故余邪尚炽不休，故其走上而为目之害也。 本段论伤寒愈后之病。文中认为，伤寒之后由于感于四时之气，五脏六腑受伤，脏腑升清降浊功能不行。作者此论深受李东垣先生之影响。李东垣先生提倡升阳之论，伤寒愈后目病，可参其心法治之，升阳散火汤诸方皆可灵活选用。
十四、伤寒愈后之病
【原文】 伤寒病愈后，或有目复大病者，以其清阳之气不升，而余邪上走空窍也。其病瘾涩赤胀，生翳羞明，头脑骨痛，宜作群队升发之剂饵之，数服斯愈。《伤寒论》曰：“冬时严寒，万类深藏，君子固密，不伤于寒。触冒之者，乃名伤寒。”其伤于四时之气者，皆能为病。又《生气通天论》曰：“四时之气，更伤五脏。”五脏六腑一病，则浊阴之气不得下，清阳之气不得上。今伤寒时病虽愈，浊阴清阳之气犹未来复，浊阴清阳之气未复，故余邪尚炽不休，故其走上而为目之害也。是以一日而愈者，余邪在太阳；二日而愈者，余邪在阳明；三日而愈者，余邪在少阳；四日而愈者，余邪在太阴；五日而愈者，余邪在少阴；六日而愈者，余邪在厥阴；七日而复，是皆清阳不能出上窍，而复受其所害也，当为助清阳上出则治……
【阐释】 本段论伤寒愈后之病。文中认为，伤寒之后由于感于四时之气，五脏六腑受伤，脏腑升清降浊功能不行。故伤寒虽愈之后，脏腑功能未复，而浊阴不降、清阳不升，余邪尚炽。视受邪之深浅，或在太阳，或在阳明，或在少阳，或在太阴，或在少阴，或在厥阴。清阳不能出上窍，浊阴在上，邪害空窍，而为目病。症见眼部痒涩红肿、羞明胀痛、或生翳、或头部胀痛。此为伤寒后余邪未清，清阳未复，治当升举清阳。作者此论深受李东垣先生之影响。李东垣先生提倡升阳之论，伤寒愈后目病，可参其心法治之，升阳散火汤诸方皆可灵活选用。制方原则为选用人参、白术、茯苓、黄芪、甘草等补中益气之品，再选用羌活、独活、荆芥、防风、升麻、柴胡、蔓荆子、葛根、薄荷等升散之品，引清阳上行，上散浊阴之气。
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