【摘要】：且所涉范围甚广，变生诸疾亦顽难重笃，故历代医家对湿热病证的论治十分重视。鉴于目前湿热（温）病邪害人最广，无论由外袭入，或自内而生，远较他邪为多，故清热祛湿法为临床最常习用。致许多本应养阴温阳相佐之治废而不用，使向本淹滞缠绵之湿温（热）病证更无向愈之期。现将在湿热病证中极易产生耗阴伤阳之机制，及养阴助阳法在湿热病证中的应用，阐述如下。
湿热挟虚养阴补阳运用
湿温（热）病证为外感湿温病邪，或由脏腑功能失调而产生湿、热病理产物所致的多种病证的总称。因湿为阴邪，黏滞重着；热（温）为阳邪，亢奋炎上，两邪相合，热处湿中，湿蕴热外，必淹滞胶固，缠绵难解。且所涉范围甚广，变生诸疾亦顽难重笃，故历代医家对湿热病证的论治十分重视。针对湿温（热）二邪的致病之因，其疗治之法则不外乎清热祛湿，务使热清湿去为治疗之目的。根据感邪有内外之别，湿热有轻重之殊，受邪部位有上下之分，表现症状有缓急之异，又派生出轻宣透发，芳香化浊，燥湿清热，苦辛通降，淡渗利湿及不同脏腑之清泄等法。
鉴于目前湿热（温）病邪害人最广，无论由外袭入，或自内而生，远较他邪为多，故清热祛湿法为临床最常习用。上述诸法取效者固属甚多，但因未审阴阳偏虚之病体，少察病程中湿热之邪灼阴损阳之机制，及一味频投重施清热祛湿诸法，自觉或不自觉地导致阴耗阳伤，造成阴虚阳弱，正败邪恋，使病程迁延，病势转甚者也不少见。湿热之邪非但缠绕病体，淹滞病证，也束缚困惑医家之思路，常囿于“湿”病避养阴之品，“温”邪远助阳之味。致许多本应养阴温阳相佐之治废而不用，使向本淹滞缠绵之湿温（热）病证更无向愈之期。现将在湿热病证中极易产生耗阴伤阳之机制，及养阴助阳法在湿热病证中的应用，阐述如下。
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