该碑为组碑，原为两通，今仅存一通（右碑），系1984年于黄平县城牛场街拐弯处出土，存放于飞云崖文管所内。青石质，方形。高114厘米，宽68厘米，厚11厘米。
2012年7月拓。
左碑虽然遗失，但碑文已被收录进民国《黄平县志》，1990年《黔东南文物志（第三集）》亦有记载。为使碑文完整，在第一通碑文最末一句“均梓和先生所筹集，而”后，依据《黔东南文物志（第三集）》所载，将所缺文字补齐。
【释文】
新修县城女子高等小学校记并颂
中国女子之有学而无校也。其散见于古书者，如德容言工，从父从夫，以及《内则》之妇事，同夫妇事翁姑，大易之正位乎内，恒德贞吉，皆家庭教育也。
至今文化昌明，学术进步，乃侪[8]女于男，而受社会上之义务普通各教育。夫“男女平权”“女子参政”等说，未尝不以女子为尊。然使无学以培之，虽男子犹将以覆败[9]；况女子为后来之母，尤赖学术，以为家庭教育地。所谓其膏沃[10]者，其光烨为敦本[11]、澄源[12]之是计。此东西各国推行女校之所以不遗余力也。
我城女校，自民国二年由承栋等创设“淑德女学”始。然困于经费，五六年不能为国民女子谋一升学地。实为办学之恨事。
岁戊午，梓和陈公到任后之半年也，乃召绅董而计划之，适又困于游匪之滋扰。越明年，匪势杀[13]，实梓和公风餐露宿，亲冒弹雨之所致也。于是，忻忻然更与掾吏[14]、绅耆进谋之。即以昔日女校之租屋五楹[15]并其街址，易入张氏中所街之适中地址。吿废文昌祀，遂以其废宇移修之。工既毕，计得正室五楹，乃昔之后殿也；对厅亦五楹，又昔之后殿也。此外，左右两庑、墙院、阶壁，大半以昔之砖、石、瓦、木而成之。外遗正殿一，即移于校后，中供诸葛忠武侯位，即借以为学生行礼地。三四月间，诛其荆棘，平其险陷，树之栋椽，绕以墙垣，以奂以轮。凡所为讲室、校舍、操场、客厅、□厨、浴厕，无不各具规模，焕然改观。
除易去基宇值洋二百余元外，□□工料共去洋银陆百元有奇，均梓和先生所筹集，而承栋一人之所经手者。昔建文昌祠宇，计亦去洋六七百元，实瞿子濬先生之所筹集于两州人士者。
然则孕育今日之校舍，乃昔日之贤刺史；而孕育此后之文明，又今日之贤长官也。梓和公为后来之母而孕育之，将以母一校者母一邑，母一邑者母天下，直可以为千万人百世后之大母而不疑也。彼郑人之诵子产曰“众母”，汉民之称杜诗曰“杜母”，不将又于此校见之耶？
回想子濬先生牧此，于今三十年矣！两州人士无不讴思、歌咏、庆祝而生祭之。乃继子濬先生而为是校也，实为教育根本上作其始基。所谓澄起源而敦其本，其为人之所讴思、歌咏、庆祝而生祭者，又岂有穷耶？校既成，仅记其事于石。
梓和公政绩之足勒之贞珉者，实不仅于女校见之。缘不关于女校，故不举耶。
记毕，谨再颂曰：
王化所系，诗冠关雎。
坤为妇道，继坤为词。
尚书首册，又纪降妫。
手订六经，维我先师。
女教是重，深意所垂。
无奈后世，弃本求枝。
只为男权，进化乃迟。
今作此校，为女士规。
曹蔡立起，姬姜可追。
休明我黄，永垂斯碑。
中华民国八年[16]季春月[17]
劝学总董：李承栋谨记
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
