方志敏的“清贫”哲学思想的现实意义

作为一种时代精华，方志敏的“清贫”哲学思想展示了中华民族的品质，展示了中国共产党的优良传统作风。这一哲学思想，具有重要的现实意义。

第一，方志敏的“清贫”哲学思想是我们党艰苦朴素的优良传统作风的理论基础，对教育共产党人的思想品德具有很好的指导意义。

胡锦涛强调我们要牢记毛泽东同志提出的“两个务必”，方志敏的“清贫”哲学思想和“两个务必”思想有密切的内在关系。方志敏同志在《清贫》中写道：“我从事革命斗争，已经有十余年了。在这长期的奋斗中，我一向是过着朴素的生活，从来没有奢侈过。经手的款项，总在数百万元；但为革命而筹集的金钱，是一点一滴地用之于革命事业。”[25]这段话虽看起来朴实无华，没有什么理论性，但品味其中内涵却有非常深刻的哲学意蕴，既体现出方志敏他们为官一任，能够始终做到坚持艰苦奋斗，奉行清贫生活，披肝沥胆，励精图治的精神，也是一种真诚的世界观、人生观、价值观的表现。方志敏的“清贫”哲学思想对我们深刻理解和把握毛泽东同志所提出的“两个务必”的意义是有重要作用的。1949年3月5日，毛泽东同志在党的七届二中全会上作了重要讲话，他指出：“夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步。中国的革命是伟大的，但革命以后的路程更长，工作更伟大，更艰苦。这一点现在就必须向党内讲明白，务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。”[26]“两个务必”体现了我们党的根本宗旨，展示了共产党人的政治本色，凝结着深刻的历史经验。它要求每一个中国共产党党员要有一种坚韧不拔、奋斗不息的使命意识，谦虚谨慎、不骄不躁，艰苦奋斗、勤政不息；它集中回答了共产党人如何正确对待胜利和执政考验，如何防骄戒奢，如何始终保持同人民群众的血肉联系的重大历史性课题。方志敏的“清贫”哲学思想精神和毛泽东的“两个务必”思想要求，其坚持艰苦奋斗的思想内容的实质是一致的，这就是：保持廉洁奉公、无私奉献、清贫一生、忠心为民的优良传统和作风；发扬坚持理想、坚守信仰、忠于党和人民事业的执着奉献精神。

第二，方志敏的“清贫”哲学思想对当代青年一代起到警示作用，对年轻人树立正确的世界观、人生观和价值观有着重要的指导意义。

当前，年轻人中间存在严重的价值取向上的困惑和矛盾。由于市场经济条件下社会群体利益分配的判断和价值观念的多元化，年轻人在价值观念上的困惑和矛盾明显增多：许多人在个人本位与社会本位、成才与发财之间徘徊。价值观上的困惑和矛盾体现在三个反差上：道德认识和道德实践的反差。既崇尚真善美的精神境界和高尚人格，又注重现实、讲求实惠和实际。提倡高水准的道德规范，而社会上某些低水准的道德行为和道德意识也在蔓延，长年累月、苦口婆心教育的成果常常被某些错误舆论误导，被社会上流传的一些丑闻抵消；理想教育与社会现实的反差。目前，相当一部分年轻人的价值取向个人、金钱、急功近利倾斜。为了眼前利益，不惜牺牲未来。分析当前年轻人的精神状态，我们看到，他们中大多数都不满足追求及其迷误，在社会处于深刻变动时期表现尤为突出。在一些年轻人看来，良心已失去了昔日的荣光与风采。相当一部分年轻人告别了信仰。在他们看来，理想是空的，信仰是假的，钞票是真的。什么理想、信仰，均置之脑后。其实，他们并非没有理想，他们的信仰是“孔方兄弟”与“权力先生”。许多人逃避责任，放弃责任。一个人只要生活在世界上，就必须承担责任，承担责任需要毅力，拼搏乃至牺牲，尤其当德行与幸福相分离时，学生履行责任意味着对物质幸福的某种主动放弃，甚至要承受某种屈辱。可见承担责任并不轻松，往往要付出沉重的代价。于是，许多选择逃避责任，或听凭自然冲动，或随波逐流，结果是麻木不仁。而无论哪一种选择，均是自由的丧失，都是人格的沦丧。谋求个人正当利益，以谋求自我生存和发展，追求个人正当利益为目的。这无可非议，但问题在于，过分追求个人利益，不遵守社会主义道德规范，失去了一般的道德良心，陷入了个人主义的泥潭。在看待个人同他人、社会的种种问题时，往往只是强调自己应得到的权利、荣誉和金钱，而很少考虑到自己对社会、国家应尽的义务和责任，只考虑个人的才能和个性发展，而不愿考虑国家、集体以及社会的需要。方志敏说：“清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。”[27]克服当前年轻人中间存在严重的价值取向上的困惑和矛盾，我们以为，最好的教育方法就是向他们灌输方志敏的“清贫”哲学思想，让他们深刻认识“清贫”的意义。

方志敏在中国革命实践活动中曾作过重大贡献，他所创立的赣东北和闽浙赣革命根据地被毛泽东称为“方志敏式根据地”，邓小平、江泽民分别给予方志敏的短暂一生做出了高度评价。胡锦涛更是深情地说：“方志敏同志的一生是短暂的，但是，他的光辉业绩和崇高品德，将永垂青史，他对革命事业的耿耿忠心，党和人民永远也不会忘记。……方志敏同志是我们党的骄傲，人民的骄傲。在他身上体现的崇高品格和浩然正气，是我们党的宝贵精神财富，必将激励一代又一代人，为党和人民的事业不懈奋斗。”[28]方志敏给我们留下的极其珍贵的精神财富，尤其是他在狱中以顽强毅力写下的《清贫》、《可爱的中国》、《狱中纪实》、《死！——共产主义殉道者的记述》、《我从事革命斗争的略述》等光辉著作，已成为中国人民一份极其珍贵的精神财富。“清贫”内容渗透在方志敏的整个文献中，凝聚为方志敏的思想核心，形成了一种独特的哲学思想。这一哲学思想中透露出的精神，就像一面鲜艳的旗帜在召唤我们，就像一阵催人奋进的号角在鼓动我们，同时也像一面清澈的镜子在照着我们每一个人的所作所为。我们以为，在研究方志敏的“清贫”哲学思想中，势必能从中国哲学史上挖掘出一种新型的、前人少有论述的哲学思想。这既丰富了中国哲学史的内容，又展示了中国共产党人的崭新的哲学思想；同时，我们也认为，方志敏的“清贫”思想有理论深度，已形成一种具有独特内容的哲学思想；另外，也是为进一步了解方志敏，深刻认识方志敏的思想，弘扬方志敏的“清贫”精神。这一切，都说明我们有可能，也有必要从哲学高度来论述方志敏“清贫”思想，在理论研究上进行大胆尝试，来展示这种崭新的哲学思想。