构建我国多民族语言和谐的几个理论问题

构建我国多民族语言和谐的几个理论问题_语言和谐论集

戴庆厦

［摘　要］语言和谐是社会和谐的组成部分，是指不同的语言在一个社会里能够和谐共处，互补互利，在和谐中各尽其责，在和谐中发展。构建语言和谐是解决我国语言关系的最佳途径。语言互补是构建语言和谐的重要途径。构建语言和谐必须继续坚持宪法所规定的“各民族都有使用和发展自己的语言文字的自由”，必须重视新时期民族语言问题的理论研究，必须抓好语言国情调查。

［关键词］ 民族语言；语言理论；和谐

构建和谐社会，是我国进入现代化建设时期的一个重要任务；而构建语言和谐，则是构建和谐社会中的一个重要组成部分。本文根据和谐社会的理论和我国民族语言的实际，论述构建我国多民族语言和谐的几个理论问题。

一、“语言和谐”的概念及其定性

构建语言和谐，必须对语言和谐的概念及其性质有一个明确的认识。这是一个新概念，需要通过实践和研究，逐渐完善对它的认识。

1.“语言和谐”是从属于“社会和谐”的下位概念

为了加速我国的现代化建设，胡锦涛总书记在十六届四中全会《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》中，首次提出了“构建社会主义和谐社会”的新概念，要求把和谐社会建设摆在重要位置，建立“各尽所能，各得其所，和谐相处”的社会关系。构建和谐社会，是我国进行现代化建设的指导思想之一。社会和谐包括许多方面的内容，如民族和谐、多元文化和谐、干群和谐、家庭和谐等。语言是社会生活的一部分，因此语言和谐是社会和谐的组成部分，是从属于社会和谐的下位概念。

语言和谐，是指不同的语言在一个社会里能够和谐共处，互补互利，既不相互排斥，也不发生冲突。不同语言在使用中各就各位，协调有序，在和谐中各尽其责，在和谐中发展。对于使用不同语言的人们来说，应当具有语言平等的思想，对别的民族语言能够平等对待，尊重其使用的自由。

2.语言和谐与宪法“各民族都有使用和发展自己语言文字自由”的规定是一致的，但在如何实现“自由”上进一步具体化

“各民族都有使用和发展自己的语言文字的自由”，是我国政府对待少数民族语言文字一贯坚持的立场。它主要包括两方面的内容：一是各民族不分大小，对自己的语言如何使用、如何发展都有自己的权利，其他人不能干涉，更不能歧视。二是政府对各民族使用和发展自己语言的权利，一律予以保障，根据各民族的意愿帮助他们使用和发展自己的语言。上述“自由”的规定，体现了我国政府对民族平等、语言平等的原则。在现代化建设的新时期，我国的语言状况和语言关系有了新的发展，民族语文工作面临着更为复杂、更为艰巨的任务。语言和谐的提出，凸显了坚持语言平等的具体要求，对坚持语言平等有了明确的要求。这有利于民族团结和民族和谐，有利于各民族的发展和繁荣。

3.构建语言和谐是民族语文工作的指导思想

民族语文工作是民族工作的一部分，是通过民族语文的使用和发展，为各民族的繁荣、发展服务。民族语文的使用和发展，必须有利于民族和谐、语言和谐，不利于民族和谐、语言和谐的事不能做。有了语言和谐的思想，如何做好民族语文工作就有了可以遵循的标准。

二、构建语言和谐的必要性和可能性

在我国，构建语言和谐是必要的，也是可能的。其必要性和可能性是由我国的民族分布、民族关系、社会制度，以及现代化建设的需要决定的。

1.构建语言和谐是现代化建设的需要

语言是为社会服务的。人类的生活时刻都离不开语言，社会生活的各项活动都要靠语言来维系、来协调。语言又是传承文化的载体，又是发展文化的工具。而且，语言还是民族的一个重要特征，与民族意识、民族感情密切相关。这就是说，要做到社会和谐，就必须有语言和谐；语言不和谐，就必然会影响社会和谐。历史上，由于语言冲突导致社会动荡，在国内外出现过不止一次，应该成为前车之鉴。

我国已进入现代化建设的新时期，各项事业蓬勃发展。要保证现代化建设的顺利进行，必须有一个包括语言和谐的社会环境。因此，构建语言和谐，是关系到我国现代化建设的大事。

2.构建语言和谐是解决我国语言关系的最佳途径

我国是一个多民族、多语种的国家。不同民族的语言，在使用的人口、范围、功能以及语言本体要素特点等各方面都不同程度地存在差异。这种差异，是由该语言使用者的社会文化条件及语言条件决定的，是历史形成的，不以人们的主观意志为转移。语言差异，构成了语言关系。

我国的语言关系主要有三大块：一是汉语和少数民族语言之间的关系，即通用语和非通用语的关系；二是汉语普通话和方言的关系，即标准语和地方变体的关系；三是汉语和外语的关系。汉语和少数民族语言之间的关系，是我国三大语言关系之一。此外，我国的语言关系还有少数民族语言之间的关系、跨境语言之间的关系、同一民族不同群体使用不同语言的关系、一个民族的双语关系、濒危语言等。

语言关系是民族关系的一个重要组成部分。我们知道，民族特征通常表现在社会、经济、文化等方面，而作为文化特征重要组成部分的语言，是决定民族特征的最重要的因素。语言关系如何，直接影响到民族关系。各国的历史经验已经告诉我们，语言关系好，民族关系也好；反之，语言关系不好，民族关系也会受到消极的影响。语言和谐，是要建立和谐的语言关系。

3.我国和谐的民族关系，决定了构建语言和谐的可能性

历史文献显示，我国历史上民族关系的主流是和谐的。虽然也曾经出现过民族矛盾，但都是局部的、暂时的，贯穿在民族关系中的主线是不同民族间的同舟共济、相互帮助。即便是在不同民族的统治者存在对立矛盾的年代，广大各族群众仍然是友好互助的。历史上不同民族在文化上的相互影响、风俗习惯的趋同性、族际婚姻的日益增多等，都说明民族关系的和谐性。

我国民族关系的和谐性，是由我国民族分布的特点和民族关系特点决定的。我国民族的分布，大体是“大杂居小聚居”，不同民族生活在同一块土地上，共同承受自然界给予的困难和压力。因而，各民族要与自然界抗争，要改善生存条件，就必须互相依赖、互相帮助，在协作中共同前进。不同民族经过长期的历史发展，已形成了“你中有我，我中有你”的多元局面。无论是经济生活，还是风俗习惯，或是宗教信仰等，不同民族之间都有不同程度的交融，难以截然划分。新中国成立后，我国的民族关系进入了一个新的历史阶段，民族团结空前加强。

我国民族关系的主流，对语言关系有着强烈的影响，决定了语言关系的主流也必然是和谐的。

4.我国的民族语文方针政策是构建语言和谐的基本保证

我国政府十分重视民族语文工作，新中国成立后颁布了一系列有关民族语文的方针政策。从我国的宪法到各历史时期的民族语文政策，核心思想都是强调语言平等和语言的自由使用。这是我国构建语言和谐的基本保证。

5.我国语言关系的主流虽然是和谐的，但也存在不和谐的因素

任何事物都有两面性。我们说我国语言关系的主流是和谐的，但并不否认还存在不和谐的因素。正是由于存在不和谐的因素，所以才存在构建语言和谐的任务。

我国的语言关系，既有共时平面关系，又有历时承继关系，类型多样，情况复杂。民族发展的不平衡性、历史上出现过的语言歧视、非科学的语言观的存在、对新时期语言变化的认识不足等，都会造成语言关系的不和谐，都会给语言关系带来或多或少的阴影。但只要大家善于对待，就能化解不利因素为有利因素。

三、语言互补是构建语言和谐的重要途径

构建一个语言和谐的社会，要有多种因素起作用，其中包括强有力的政策引导、措施制定得当等。这里主要论述语言互补对构建语言和谐的作用。

1.语言互补是语言接触中的普遍自然现象

语言接触是人类语言的共性。语言不会是一个个孤立存在的，总会与别的语言发生各种不同方式的接触。语言接触的结果是：语言影响、语言兼用、语言转用。语言互补涉及语言影响、语言兼用两个方面。

语言互补存在两方面内容：一是使用功能互补，二是结构本体互补。二者的内容虽然不同，但存在相辅相成的密切关系。我国各民族的语言关系，始终是在这两方面内容的互补中演变发展的。

语言互补因语言特点、社会特点的不同而有不同的表现。互补涉及的双方，存在着影响大小的不同。在我国，汉语对少数民族语言的影响比少数民族语言对汉语的影响大。互补涉及语言要素的方方面面，包括语音、语法、词汇、语义、语用等，但不同要素受影响的程度会存在差异。比如，词汇的影响会比语音、语法容易。语言互补存在自身的规律，过去对它的研究还很不够，今后必须加强。

2.语言互补是解决语言矛盾、实现语言和谐的一个重要手段

不同语言的功能是有差异的，存在强弱之分。多种语言存在于一个统一的国家里，有的是强势语言，有的是弱势语言。在我国，汉语由于使用人口多，其经济文化相对发展得快一些，因而汉语是强势语言，是国家的通用语，而少数民族语言是弱势语言，只在大小不同的局部地区使用。在多个少数民族分布的地区，不同的民族语言又有强弱之分，也构成强弱关系。如在新疆，维吾尔语相对于哈萨克、乌兹别克、蒙古、锡伯等语言是地区性的强势语言。

强势语言和弱势语言之间，既有统一的一面，又有矛盾的一面。矛盾的解决存在两种可能性：一是处理不当，就会激化矛盾，形成不可调和的对立；二是处理得当，就能化矛盾为和谐，我国强势语言和弱势语言的关系，是通过语言互补而保持其和谐的。

3.功能互补能够解决社会交际能力不足的矛盾

不同民族的语言，由于其自身条件的不同、社会条件的不同，语言功能存在大小的不同。对待这种差异，是排斥一方，同化一方呢，还是发挥各自的语言功能，各就各位、各尽其责呢？我们看到，我国历史上各民族是通过语言互补手段来解决语言功能差异的。

从很早起，少数民族就看到汉语对少数民族发展的作用，对汉语形成了亲和感，并努力创造条件学习汉语。所以在历史上，不管是哪个民族，大民族或小民族，北方民族或南方民族，聚居民族或杂居民族，都有一些人掌握了汉语。据史籍记载，春秋时期的越国就已出现兼通楚语的人。汉代，汉语就已成为各民族的交际语。当时东北、西北一带的少数民族，如南匈奴、乌桓、鲜卑、氐、羯、羌等，大批进入中原地区，与汉族杂居而掌握了汉语。《北齐书·高昂传》中记载：氐族“语不与中国同，但多知中国语，由与中国错居故也”。秦汉以来，中原的汉族大批移至南方少数民族地区，有的还与少数民族通婚，促使少数民族兼用汉语。如公元前三世纪楚庄数万官兵入滇，有不少人与白族通婚，融入白族之中；西汉来自西北巴蜀的士兵和入南夷垦荒的“豪民”，大都也融入白族之中。唐、北宋时期，楼兰和高昌一带已有官学和义学，开始传授儒家经典。在有些民族或地区，几乎是全民兼用了汉语。

比如，分布在云南西双版纳州的基诺族，人口只有两万多，但他们仍完好地保存使用自己的母语——基诺语。不论男女老少，不论什么职业，都能说基诺语。在家庭内部，在村寨内部，基诺语是基诺人不可缺少的交际工具。在各民族交流、来往日益频繁、密切的新时期，基诺人之所以能够保存自己的母语，与他们兼用汉语密切相关。新中国建立后，由于基诺族在经济、文化、教育等方面都发生了前所未有的变化，只使用自己的母语已远远不够了，必须进一步掌握全国通用的汉语。经过短短的30年，到1980年，笔者在基诺山做田野调查时，亲眼目睹了基诺族不仅保持自己的母语，而且人人都是兼用汉语的双语人。2006年6月，我们又一次登上基诺山调查基诺族的语言使用情况。我们高兴地看到，基诺人的全民双语水平比20年前有了很大的提高，而且双语的使用已形成了合理的、有效的互补体系。其具体互补是：在家庭、村寨内主要使用基诺语；自治乡的政府和行政机构，汉语和基诺语根据需要转换使用；在学校教育中，除了学前教育和低年级还需要使用基诺语外，都使用汉语。基诺人的男女老少，双语转换自如、和谐。双语转换使用，基本上满足了基诺族在现代化建设中对语言的需求。

4.语言本体要素互补能够解决语言表达能力不足的矛盾

语言本体要素包括词汇、语音、语法等几方面。我国少数民族语言，新中国建立时，由于社会制度的巨大变化，语言的发展进入到了一个新时期。特别是进入现代化建设时期，社会的变化，包括政治、经济体制的变化，以及科学技术的发展，要求语言也能随之发展。语言如果不能与时俱进地发展，就不能适应社会发展的需要。我国少数民族语言的发展主要通过两种途径：一是依靠自身内部机制、内部成分的资源来改善、提高语言的表达能力；二是通过与汉语的接触，吸收汉语的成分来丰富发展自己。不同的语言，由于社会、语言的情况不同，使用哪种手段，或偏重哪种手段各有自己的选择。但就过去的情况看，吸收汉语成分来丰富发展自己的语言是一条最为便捷、最有实效的途径，特别是分布在南方的一些没有传统文字的民族语言更是如此。因为少数民族学生经过国家九年的义务教育，普遍都已掌握汉语，从汉语吸收自己所需要的新概念、新术语，容易在母语中生根发芽，也容易被广大群众所接受。再说，从汉语吸收有益的成分来丰富发展自己，使自己的母语增长了与汉语的共同成分，有利于子孙后代更好地学习汉语。下面我们以里山彝语为例来说明语言本体互补的必要性。

里山彝语是云南省通海县里山乡彝族所使用的彝语。里山乡的彝族共有3984人，大部分稳定地使用母语。上至年逾古稀的彝族老人，下至年幼懵懂的彝族孩童，基本上都能说彝语。在里山，无论是政府机关，还是田间地头，只要有彝族的场合，总能听到彝语在使用。里山彝族之所以能够保存自己的母语，除了社会、分布、民族关系等因素外，还有一个重要原因，就是里山彝语能够根据自身的需要，不断吸收汉语的有用成分来补充自己的不足，从而保持自身语言的活力。

里山彝语受汉语影响最大的就是词汇。在我们所搜集的2128个基本词中，有531个词是借用了汉语的（其中有少量是半借的），占词汇总数的25%。汉语借词遍及里山彝语的各个词类，既有实词，又有虚词；既有具体事物的名称，又有抽象事物的名称。里山彝语中有很多核心词也借用了汉语词。如：“烟”是里山乡长期以来栽种的经济作物，但里山彝语也借用汉语说成ji33。又如“搬、拆、唱、挂、讲、扛、摸”等最常用的动词，里山彝语也都借用了汉语。亲属称谓词中，除少数女性亲属称谓词“母亲、女儿、姐姐”等外，绝大部分都借用了汉语。

汉语借词在融入里山彝语的同时，也对里山彝语语音系统产生了一些影响。主要有：复合元音韵母大量增多，鼻化元音的增多和舌根鼻音韵尾的出现，高升调出现频率逐渐增多，等等。在语法方面，里山彝语也受到了汉语的一些影响。主要有：借用了部分汉语虚词，丰富了里山彝语句法的表意功能；巩固和发展了一些新型语序，与固有语序并存共用，等等。

汉语的影响并没有使里山彝语发生质的变化，彝语还是彝语。但其表达能力增强了，能够与彝族社会发展的进程相一致，保证其完好地独立存在下去。

四、构建语言和谐必须重视的几个问题

1.必须继续坚持宪法所规定的“各民族都有使用和发展自己的语言文字的自由”

如上所述，“自由”的规定体现了民族平等、语言平等的原则，而民族平等、语言平等又是保证民族团结、社会和谐的关键。所以，应当让各民族（不分民族大小）都能充分享受使用和发展自己语言文字的权利，不能以自己的“良好”愿望去取代各个民族自己对使用发展语言文字的心愿。

2.必须重视新时期民族语言问题的理论研究

在我国进入现代化建设的新时期，民族语言的使用状况以及语言演变的规律都会发生变化，民族语文工作也会不断地出现新问题，这些都要求民族语文工作者在理论上予以回答。当前我们遇到的问题很多。比如，新时期少数民族语言的发展规律及其走向是什么，新时期语言关系的特点有哪些，强势语言和弱势语言存在什么关系，语言竞争和语言互补存在什么关系，如何对我国的衰变语言和濒危语言问题进行科学的估量，等等。从目前的情况看，民族语文工作中的理论研究，还很跟不上语言的实际变化，所以应当在民族语文研究领域大力提倡理论研究之风。

3.必须抓好语言国情调查

我国民族语言的使用情况十分复杂。过去，我们对少数民族语言的国情没有认真、系统地做过调查，对语言状况的认识忽明忽暗，处于朦胧状态。随着我国现代化进程的加快，少数民族语言使用特点处于不断变化之中。国家语文方针、政策的制定，都必须建立在语言使用国情调查研究的基础之上；没有科学的、微观的、符合客观实际的语言使用国情调查，就难以对语言使用情况有一个宏观的、整体的估量和把握，也就不可能构建语言和谐。因此，在当前强调构建和谐社会的形势下，怎样认清我国的民族地区的语言状况已迫在眉睫。如果我们能够摸清我国民族语言的国情，就能为构建语言和谐的蓝图提供可靠的依据。

构建我国多民族语言和谐，是我国语言生活的一件大事。这当中存在大量的理论问题等待我们去研究。我国有丰富的语言资源，一定能为构建语言和谐在理论上、实践上做出创新性贡献。

参考文献：

［1］何俊芳.中国少数民族双语研究［M］.北京：中央民族大学出版社，1998.

［2］王会银.我国魏晋南北朝时期北方双语现象说略［G］//语言关系与语言工作.天津：天津古籍出版社，1990.

原载《中央民族大学学报（哲学社会科学版）》2008年第2期

【注释】

[1]本文是“民族语文国际学术研讨会”上的主题报告（2007年11月23—26日，北京）。