构建双语和谐的多语社会

戴庆厦

［摘　要］在一个多语的社会或国家里，构建双语和谐是构建和谐社会的一个重要内容，它关系到能否实现社会的和谐和不同民族的和谐。本文从双语竞争的必然性、双语互补的可能性、双语和谐的必要性三个方面论述了如何认识、构建双语和谐。

［关键词］构建；双语；和谐；多语社会

双语的概念，在双语研究中尚未取得统一的认识。本文所说的双语，仅指在一个多语社会里，一个民族或一个人除了使用自己的母语外，还兼用另一种语言的现象。这是广义双语中的一种。在多语社会的现代化进程中，如何构建双语和谐是构建和谐社会的一个重要内容，它关系到能否实现社会的和谐和不同民族的和谐。由于双语之间的关系既存在竞争的一面，又存在互补的一面，所以如何实现双语和谐必须处理好竞争与互补的关系。

一、双语竞争的必然性

研究双语，必须承认双语竞争的存在。只有承认并认识双语竞争的特点和规律，才有可能科学地认识双语竞争中存在的各种复杂现象。不同的事物处在同一环境之中，由于事物的差异，会构成性质不同的矛盾。有了矛盾，就有竞争。动植物如此，人也如此。双语，涉及同一民族、同一个人对两种语言的交替使用；两种语言的交替使用，必然会出现使用功能上的竞争。双语竞争是多语社会语言关系在社会运行中的自然法则，是不可避免的。

语言竞争是由不同语言的差异决定的。人类语言有数千种，相互间存在不同程度的差异。有差异就有矛盾，有矛盾就有竞争。人类语言的差异，除了本体结构系统的差异外，还存在使用功能的差异。双语竞争，主要是语言功能的差异引起的，它是通过双语人如何使用语言，以及对待语言的态度来体现的。

制约语言功能差异的因素，主要是语言使用者的民族状况，包括政治、经济、文化的发展水平如何，还包括语言使用人口的多少、使用范围的大小、使用领域的性质如何等。在语言竞争中，处于优势地位的语言，往往是社会发展相对先进的、使用人口多的、使用范围广的语言；而社会发展相对后进的、使用人口少的、使用范围较窄的语言，则通常处于弱势地位。制约语言功能差异的因素往往有多个，但其中总有一个是主要的。

在一个多民族的国家中，不同民族的语言由于社会状况、使用人口多少存在差异，不同语言之间也存在竞争。我国的语言情况也是这样。我国的语言竞争主要出现在全国通用语（汉语）和地区通用语（少数民族语言）的关系上，此外还出现在同一地区不同的少数民族语言之间。在多民族语言分布的地区，除了汉语外，少数民族语言中总有一个语言使用人口较多、使用较广，这个语言在语言竞争中一般处于优势地位。如新疆的维吾尔语、广西的壮语、云南的傣语等，都是当地的优势语言。

在我国的语言生活中，双语竞争时时可见。比如，少数民族家长送自己的子女进幼儿园时，首先要考虑的是这个幼儿园说什么语言。这些年来，有的少数民族家长愿意将自己的子女送进说汉语的幼儿园，而不愿送进说自己母语的幼儿园。这是为什么？因为他们认为，学好汉语将来更有用。在一些民族地区，本来普遍使用少数民族语言的场合（如学校、集市等），已不同程度地被汉语所代替，原因是民族语言在与汉语的竞争中处于弱势地位。有的家庭，中老年人习惯说自己的母语，而青少年则习惯说汉语，青少年的语言行为常常引起老年人的不满。在一些民族学校，民族语和汉语的授课比例时有变动，意见不一。

双语竞争存在不同的走向：一种是在竞争中相互消长，长期共存。分布在我国北方、人口较多，且文字历史较长的一些少数民族语言，如蒙古、藏、维吾尔、哈萨克、朝鲜等语言，与汉语的关系就是属于这一种。一种是弱势语言受到削弱，出现功能衰退。分布在我国南方的一些没有文字、与汉族交错杂居的民族的语言，如哈尼、毛南、布朗、德昂等语言，都有不同程度的功能衰退。还有一种是走向濒危，逐渐被强势语言所代替的弱势语言。如满、赫哲、土家等语言已处于濒危状态，绝大部分人都已转用汉语。采取什么走向，主要受该语言的现时状况及语言竞争状况的制约。

双语竞争虽是语言关系的自然法则，但它具有对抗性和非对抗性的两面性。在不同的国度或不同的时代，会存在不同性质的语言竞争。在存在民族压迫的国家或时代里，由于弱势语言和强势语言是不平等的，双语竞争往往是对抗性的、不可调和的，弱势语言容易被强势语言所取代。当然，在这样的国家或时代里，语言竞争也还存在非对抗的一面，即自然竞争的一面。但在已实现民族平等的国家或时代里，语言竞争一般是非对抗性的，可以调和的，因而弱势语言在与强势语言的竞争中可以通过互补而继续生存、发展。但是，如果处理不当，也有可能变为对抗性矛盾，危害民族的团结。有的多语种国家曾经出现过的语言冲突、语言矛盾，就是前车之鉴。

二、双语互补的可能性

双语互补包括两个方面的内容：一是语言使用功能的互补，二是语言结构系统的互补。二者是不同质的，但存在内部联系和相互制约。功能的互补，是指双语的使用各有自己的范围，各有自己的作用。二者互补为一个可以基本满足人们交际需要的语言功能系统。

一个民族除使用自己的母语外还兼用另一种语言，不是无缘无故的，而是客观需要决定的。如果不是客观需要，又有什么必要花费精力再学另一种语言呢？这是一个浅显的道理。问题在于什么是客观需要？客观需要，就是母语的功能还不够适应实际生活的需要，必须增加另一种语言来补充。说透了，兼用语的出现就是起补充的作用。但是，补充是有范围的，不是全盘代替，全盘代替是语言转用。所以，双语中的母语和兼用语是相互补充的关系，而不是替代的关系。这就是说，在实际的语言生活中，母语和兼用语自然形成了分工，各有自己的功能，各有自己的服务范围。双语相互不能取代，而是各就各位，各尽其责。

但不同的民族，由于社会条件的不同，民族分布特点的不同，以及母语功能大小的不同，双语互补的特点（包括使用场合、使用频率、使用水平等）也不相同。比如，在我国南方的少数民族汉语区，母语主要在家庭内、村寨内、民族内使用，一般只用于口头交际；而兼用语汉语则用于学校、政府机构的交际中，用于不同民族的交际中，而且除了口头交际外，还广泛地出现在书面语的使用和交际上。分布在北方地区、人口较多的少数民族，双语人的双语使用也有分工。母语除了使用于家庭、民族内部外，在学校、政府机构中也使用；而兼用语汉语用于不同民族的交际中，用于汉语文授课的学校中。

语言的功能，除了使用功能外，还具有感情功能。双语的互补还反映在使用功能和感情功能的关系上。感情功能是指一个民族使用语言时，有满足某种感情的需要，特别是在使用自己的母语时，会在有意无意中抒发对自己民族的感情。比如，白族的干部、知识分子，普遍都能熟练地兼用汉语，平时说汉语的机会还多于说白语，但遇到同族人时常常会情不自禁地说白语，特别是一些长期在外地工作的白族干部、知识分子，一见到本族人就说白语。有件事笔者一直记忆犹新。20世纪80年代初，笔者曾问一位在外地当副州长的白族领导干部：“我看你平时都说汉语，但看到你见到本族人时都说白语，这是为什么？”他立即就回答说：“说自己民族的话有感情，所以一定要说。我遇到白族都说白语。”这就是语言感情，也是语言感情的价值所在。

兼用语的出现，主要是为了交际的需要，也就是满足语言功能的需要；但母语的保存和使用则不完全一样，除了语言功能的需要外，还有民族感情的需要。母语的使用功能，在一定条件下有的可以被兼用语所代替，但母语的感情功能则不是兼用语所能代替的。我们看到，即便是处于濒危的语言，母语人仍对它怀有依依不舍的感情。当然，当母语的使用功能已经消失或接近消失时，感情功能也会随之发生变化。

结构系统的互补，是指双语的接触会使语言结构系统补充新的内容，增强语言的表达能力。双语的接触，主要是强势语言对弱势语言的影响，弱势语言从强势语言里吸收自己需要的成分来丰富自己，使其适应社会进步的需要。当然，强势语言也会从弱势语言里吸取成分来丰富自己的，但这种影响与前者相比，一般是相对微弱的。

双语互补对母语的生存和发展具有两面性：一是有利的一面。具体说来，就是通过双语的互补，母语进入双语系统，在使用功能上得到定位，在语言系统上通过语言接触得到应有的丰富和发展。这是母语遵循社会变化和语言自然演变法则的表现。二是不利的一面。在双语竞争中，母语在优势语言的影响和制约下，在使用功能上有可能出现削弱、衰退，甚至逐渐被兼用语所代替。由于存在这种可能性，使得一些双语人担心双语的普及会危及母语的生存，更甚者，会对双语现象抱抵触情绪。

三、双语和谐的必要性

双语既有互补又有竞争，竞争决定了矛盾的存在。而矛盾的存在，决定了双语关系必然蕴含着和谐和不和谐的两种可能性。即便是在具有先进制度或先进生产力的国家，双语的和谐和不和谐也都有可能发生。承认多语社会中双语关系存在和谐和不和谐的两种可能性，是我们研究双语必须具有的一个重要观点。只看到其中一面的观点是不全面的。

双语是否和谐主要取决于语言之外的社会、人文因素，其中人为的因素往往起到很重要的作用。双语关系如果处理得当，双语就会融洽；反之亦然。也就是说，人们有可能通过自己的主观努力，驾驭双语关系朝着有利于社会需要的方向发展。当然，人的主观愿望或所实施的行为，必须符合双语演变的客观规律，而不能反其道而行之。

1.双语和谐的必要性

首先，双语和谐有助于社会和谐、民族团结。我们知道，语言是民族的重要特征之一，双语关系是民族关系的一个重要组成部分，是民族关系中最敏感的特征之一。因而，双语是否和谐直接关系到社会是否和谐。比如，忽视母语的作用，或对母语的轻视，都会引起母语人对兼用语的反感。因为正如上面所说的，母语除了使用功能外，还具有感情功能的一面，母语人对自己的母语都怀有深厚的感情，总是把母语地位与民族地位、民族权利联系在一起，甚至认为外族人不尊重自己的母语就是不尊重自己的民族。

其次，双语和谐有利于民族文化教育的发展。少数民族除了使用自己的语言外，还兼用全国的通用语——汉语，汉语对少数民族的发展有着重要的意义。有了母语的基础，能够为学习汉语提供辅助，有助于更好、更快地学习汉语。

实现双语和谐是有可能的。我们已经看到许多地区早已出现双语和谐的健康局面。比如，分布在云南省西双版纳傣族自治州基诺山的基诺族，已实行“基诺语和汉语”的双语制，双语的一派和谐景象令人鼓舞。

基诺族是我国人口较少的一个少数民族，只有20899人，主要居住在基诺山。2006年7月，我们中央民族大学一行9人，在基诺山做了近1个月的基诺族语言使用现状的田野调查，目睹了基诺族全民使用母语兼用汉语的情景。基诺语主要使用于家庭内、村寨内以及生产劳动场所，在学校、政府部门，汉语和基诺语均为通用语。基诺人能够在不同的语用环境下，根据实际的需要转换使用基诺语和汉语。基诺语还从汉语里大量吸收所需要的成分来丰富自己，使基诺语得以与时俱进地发展。基诺人对语言使用一直持开放态度，坚信自己的语言会长期使用下去，他们还非常热爱汉语，认为汉语是他们不能不掌握的。可预见，基诺族的双语将会长期延续下去，为基诺族的发展、繁荣服务。

2.如何实现双语和谐

在认识上，必须承认双语现象的客观存在。在我国，凡有自己母语的民族都存在进一步学习、使用汉语的双语现象，而且还存在双语和谐的问题。因而，一个国家在制定语言规划、语言政策时，必须考虑到是否有助于双语和谐、是否符合双语演变的客观规律。民族教育工作者也好，民族语文工作者也好，在开展少数民族的语文教育时，要把双语问题列入议程，从双语系统上把握好母语或汉语的习得问题。

在实际工作中，必须处理好双语的兼顾问题。所谓“兼顾”，包括如何根据不同民族的特点安排好两种语言的教学比例、教学先后、教学衔接，还包括如何通过母语辅助汉语学习等。双语兼顾，是双语研究中的一个重要理论问题，但至今对此的研究还很不尽如人意，是今后应该大力加强实验研究的课题。

对号入座，分类解决，这是实现双语和谐的重要原则。因为，双语现象受不同民族的社会条件的制约，不同民族的双语特点因不同的社会条件而异。比如，大民族与小民族不同，有文字的民族与没有文字的民族不同，内地民族与边疆民族不同等。因而，在制定双语对策时，必须从实际出发采取切合实际的对策，切忌“一刀切”。过去由于“一刀切”造成的不良效果，应引以为戒。

进入现代化建设时期，我国少数民族的双语有了很大的发展，在发展中出现了一些前所未有的新问题，需要我们去研究，去探索。如何实现双语和谐，则是新时期民族地区语言工作的重要任务之一。

原载《民族教育研究》2007年第2期

【注释】

[1]这是作者于2006年11月24～26日在广西南宁召开的“第五届国际双语学研讨会”上所做的主题发言。