拾金不昧，彰显中华美德

梁佐政

巍峩的龙泉山蜿蜒起伏在川西平原的东部。它像巨龙一样腾挪跌宕，壮美多姿，见证着四川的兴衰与繁荣，“阅尽人间春色”，历尽时事沧桑，传承着诸多美好趣事。

山顶的金龙寺飞檐斗角，翘首凝视着川西大地。据说这里曾经是蜀汉后主刘禅求学、修禅的圣地。也曾传说那象征中华形象的龙，常出没于此，它吸天地之灵气，以自身特有的力量遨游腾跃，翻云覆雨，道法自然，给这里的人们带来了福祉。人们十分虔诚地尊崇这座山为金龙山。

改革开放，如春风吹拂大地，唤醒了沉睡的金龙山。川利集团看准这块风水宝地，到这里来投资开发。川利集团在这里利用山湾筑坝拦河建起湖泊，命名为“金龙湖”。金龙湖建成后，蓝天白云、青山翠柏倒映湖中，似天上的瑶池陨落人间。湖边修起了“樱花酒店”“山水人家”“生态园”等旅游设施，使金龙山、金龙湖发生巨变。

为增加这里的旅游景观，人们还颇有创意地依山就势，沿山脊蜿蜒而上修建起了一条宛如巨龙的仿长城，城墙和烽火台顺势逶迤而上长达数公里，直抵金龙寺，为金龙山增加了无比壮美的活力与神奇。在青山叠翠树木婆娑的掩映之下，这里好似“人间仙境”。

如画的风景吸引着游人蜂拥而至，给古老神奇的大山带来了活力与生机。别的不说，走近金龙长城的门楼，就见门楼上有四个醒目的金色大字——“金龙长城”。门楼建在金龙湖的大坝左侧，对着门楼的洞就可以进入樱花大道。这是围绕金龙湖修建的一条环形水泥大道，大道两侧是“生态园”“山水人家”和“樱花大酒店”，这是专供来观山、赏水的人们游乐的。

就在这风景如画的湖边，近年来传颂着一个彰显中华美德的动人故事。故事的主人公没有什么豪言壮语，没有惊天动地的伟大形象，有的是朴素的农民打扮，最纯朴的言语德行。他，就是陈礼根。

谁都知道中国人给儿孙取名都会表达祖宗对后代的殷切希望。根据“陈礼根”这个名字，我们就知道，他的父母希望他以“礼”为“根本”。《荀子·修身篇》说：“故人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。”前人所谓：“非礼勿言，非礼勿动。”可见，“礼”应是一个人言行的道德规范。他的祖宗希望他做一个有道德的人。中国人有“己所不欲，勿施于人”的道德规范。也就是不自私，设身处地为他人着想，为他人谋利益。这就是中国人尊崇的道德准则。陈礼根正是遵循“设身处地为他人着想”这个理念来做人的。

2013年4月4日，对于双流县中和新中街市民晋良民来说是不幸与幸运交织的一天。这天他和家人来到金龙长城旅游，骑马时，晋良民不小心把自己身上揣着的1840元弄丢了，在回家的路上才发现。他顿时着急了，什么时候弄丢的？能找回来吗？晋良民几乎没抱希望。

“但是，我们抱着一种试一试的心态，返回了金龙长城，到社区居委会挂失。没想到1840元现金已经被好心人送到了社区居委会。”晋良民惊喜地叙述着这一拾金不昧的动人故事。

晋良民说的好心人就是陈礼根。接着，他带着十分敬佩的神情说：“陈大哥的精神值得我们学习，让我们看到了龙泉金龙山客家人的朴实和善良。”

晋良民一边翘起大拇指，一边不无感激地说：“这种拾金不昧的美德代表了龙泉人的精神品德，我要把他的事迹告诉我们身边所有的人，让人们学习他的优秀品质。”

2013年4月7日，同样是在金龙的长安社区。社区的工作人员接到了陈礼根送来的近3000元的现金，而这3000元是他四天中拾到的第二笔现金。

社区工作人员说：“已经过去10多天了，现在还没有失主回来认领，我们正设法联系游客，让失主尽快领回去。”

社区工作人员还说：“陈礼根交拾得的现金时，还特别要求社区工作人员要尽快设法找到失主，要理解丢钱的人心里有多着急！”停了停又补充说：“陈礼根还特别强调，若失主得不到信息，无法前来认领，就交敬老院或帮助失学儿童上学用吧。”可见他心里想到的是失主和需要帮助的老人和儿童。他的思想里闪耀的仍是中国传统美德“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的光芒。

拾得现金交社区居委会，陈礼根已记不清有多少回了。据社区介绍，6年来陈礼根来社区交拾得的现金共有20多次。见到陈礼根后，他告诉笔者昨天见到有人的包里掉钱了，他就忙叫失者将钱拾起来揣好。前几天，见有人掉了银行卡和票据，就拾起来交给了失主。像这样的事他也说不清有多少次了。来景区游玩的人专注游乐却常将钱掉出包外，也不觉察。他常提醒游人“先把钱物揣好，以免丢失”。

不为金钱所动，拾金不昧为他人着想的陈礼根的人品思想是怎样形成的呢？人们在传颂他的事迹的同时，也思索着这个问题。

初次见到的陈礼根有着身体瘦长，个儿不高，面色黝黑的农民形象。今年42岁的他留着胡须，穿着打扮十分朴素，他不善言辞，也讲不出什么大道理。常说的话是：“做人要有良心，是自己劳动得来的才是自己的，别人的东西再好，也是别人的。”由此，我们就可知道他是一位朴实、善良、地道的中国农民。

他1971年出生在金龙山脚下，听说他祖辈是湖广填四川时在此安家落户的客家人。他们遵照先辈的遗训：勤劳、朴实、善良、本分、踏实做人。

从小陈礼根的父亲就去世了，他和母亲撑起了这个家，走自强的路。他没有读多少书，小时候就在家里种蔬菜、水果，操持家务。20世纪80年代末，他就骑着自行车，满载着蔬菜、水果到20公里外的成都市区内去卖。常常是凌晨四点钟就起床，晚上九点钟才回到家里。

卖菜时，他总是憨厚待人，秤称得旺旺的，遇到老人挑选菜时，他在称足菜后，总要另添一点送人，嘴里还说：“自家种的没关系。”买菜的顾客也觉得他待人厚道，常光顾他的菜摊，他的东西很快就卖完了。

自从金龙山被开发后，来金龙湖游玩、登长城上金龙寺的人逐渐增多，为适应旅游开发带来的商机，他选择了发展旅游的项目。先去简阳花了3000元买了一匹马，供游人骑玩。经营一年后，收益不错，让他尝到了甜头。以后又增加投入，继续增添马匹，满足不断增多的游客的需要。他的收入逐年增加，他也感觉特别充实，用他自己的话说：“是自己辛勤劳动挣来的，总是充实的。”充分展现出他自尊自强的个性。

许多来这里游山玩水的人，对在独特的环境中骑马特别有兴趣。在这青山叠翠的山里，骑马环游映着蓝天白云的金龙湖，湖里倒映着骑着骏马游玩的人的境况是别有一番情韵的。特别是青年男女来这里追求浪漫的情趣，骑马就是不二的选择。他们骑上马背，忘情地欢乐，揣在包里的钱，随着马行走时的起伏抖动，常滑溜出来。因此，陈礼根拾到钱是常有的事。

陈礼根在牵马时拾到钱，总是将钱交还给失主。有同样牵马的人说：“别开腔，捡起来，我俩分！”他回答说：“是别人的东西，再好也是别人的，自己得了，是不义之财，心里亏啊！”这朴实的语言正是中国人民最纯朴的道德的自白。

有人说他是傻瓜，他却回答说：“那些专得不义之财的人，看起来精灵，不仅昧了良心，总会遭报应，才是真的傻子。”一句话道出了高尚的人生哲理。

他还记得父亲赶场天，总是帮土门那边的一家老板杀猪、卖肉。卖肉时从不做缺斤少两的事。老板为追求利润明显不满意父亲的做法。父亲回答说：“我绝不做丧失天理良心的事，缺斤少两是缺德的，是伤天害理的。”这种中国农民最朴实的道德观念也传给了他，他发誓：“一辈子也不做丧失良心的事，待人接物更不能做伤天害理的事。”

家是人生活的港湾。家风，对于传承中华文化，弘扬民族的道德风尚，有着重要的作用。陈礼根记得幼年时，父亲教他怎样做人，要他一辈子记住“天理、良心”，做事要符合“天理”，按常理处事。对人要讲“良心”，要照人们的道德准则待人。父亲年老时，常对陈礼根说：“我给你取名为‘礼根’，就是要讲‘礼法’，符合道德，并以此立身、处事，作为做人的根本。”他们家里有一规矩：男人在外面挣钱，女人在家里管钱，父亲在外面挣钱，拿回来由奶奶管。乡里把这叫做“当家”，避免男人在外“胡来”。陈礼根挣了钱也是交给母亲管。这成为一种“家规”。可见，他们的家风是严谨的，而且一代一代传承着。陈礼根正是遵从祖训“自强自尊”，尽展了男儿本色。

就这样，他从自己经营“马匹骑游”生意开始，秉承祖宗的家法，清白做人。得自己劳力之所得，从不得不义之财。凡拾得他人之物，即使是使“瞎子开眼”的钱，也不苟得，而是交给社区，将之归还失主。近年来，据不完全统计，陈礼根先后捡到钱物交还失主或交还社区不下20次。见人丢了钱，喊失主拾起来的不在其中。数额较大的现金就有10多次。当报社记者问他为什么这样做时，他用朴素的话回答说：“每个人赚钱都不容易，将心比心，做个好事，把掉在地上的钱还给别人，我心里亮堂、高兴！”只要人人都这样做，我们这个社会就会更加美好！

是的，拾金不昧是种美德，而持之以恒做到多次拾金不昧就十分难能可贵。没有高尚的道德情操是不会也不可能做到的。正如毛泽东指出的：“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事而不做坏事，一贯有益于人民，有益于社会，那才是最难最难的啊！”