政治传播远远不同于一般的传播,它貌似落脚于“传播”,但却以政治为基础。我们在研究政治传播时提倡政治学与传播学的“视界融合”,但这是指研究者的视野,而研究者的视野与研究对象的基础并不是一回事。应该肯定的是:政治传播的基础是政治,进而中国特色政治传播的基础是中国的政治。众所周知,传播学在我国已经繁荣了很长的时间,但是它几乎没有关注过中国特色政治传播的问题,只是到了我国的政治宣传与我国的经济社会发展,特别是政治文明发展不相适应的时候,中央才提出了研究中国特色政治传播理论的问题。可见,是中国的政治治理的需求与政治文明的进步,内在地推动着中国特色政治传播理论研究的发展。这就反过来要求我们研究构建中国特色政治传播理论首先必须深刻了解、理解和把握中国特色的政治文明。可以说,脱离中国特色政治文明这个基础所构建的所谓中国特色政治传播理论,必然成为徒有形式的空中楼阁。
那么,我们所需要传播的中国特色的政治或政治文明该做怎样的概括与表述?政治学理论界基于中国政治实践将其总结为:广泛吸收民意与注重集中落实相结合的组织原则;执政党与参政党相互合作、相互监督、相互统一的政党制度;投票式民主与协商式民主相结合的民主形式;总揽全局与各司其职相结合的政权运行体制;社会力量求同存异与团结联合相统一的社会治理模式;自主自治与多元一体相结合的多民族共处共促体制;司法审判与人民信访、人民调节有机结合的矛盾纠纷处理机制;直接表达个人诉求与维护社会根本利益相结合的利益传达机制等。这是中国共产党以宽广的政治胸怀和高远的政治境界汲取包括资本主义在内的人类政治文明所获得的成果,同时也是中国特色政治模式对世界政治文明的贡献。现在来看,这种总结仍然是恰当的。十八大之后,经过邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观的洗礼与熔炼,中国特色的政治文明浓缩和积淀于“中国梦”之中,不但在中国人民心中被内化,而且正在以前所未有的影响力向全世界传播。
可以看出,中国特色的政治奠定了中国特色政治传播的基础。正像中国特色的政治不同于西方国家的政治一样,中国特色的政治传播也不可能像西方发达国家政治传播那样以竞选性的政治为基础。我们应该清醒地认识到,基础的不同决定了建立在这个基础上的整个政治传播的性质与形态的不同。纵观国内现在对中国特色政治传播的研究,举凡脱离了对中国特色政治深刻理解和准确诠释这个研究的前提与基础,便必然会下沉甚至沦落到一些基本的传播技巧上,将政治传播窄化为传播,或继续拾西方发达传播学之牙慧,或简单套用新媒体之传播理论,这样的结论对于中国当下急需的政治传播理论的研究只是隔靴搔痒。
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