勒庞把影响事件和行为的决定因素称为逻辑（logic）。这里所谓的逻辑比我们理解的思维规律要宽泛得多，是指思维方式，逻辑思维仅仅是其中的一部分。他把影响事件和行为的“逻辑”划分为五类：
第一类是生理逻辑（biological logic）。强调生理需求主宰人们的肌体，影响人们的生活。譬如人们的饥饿、性等基本的需求。有些需求必须得到满足，是维持生存所必需的。
第二类是情感逻辑（afftective logic）。指情感支配理性，根据自己的情感做出相应的行为反应。对以上两种逻辑勒庞称之为本能，不仅人类，一般动物也具有。勒庞认为，性格即是各种情感的组合，性格的发展与理智（intellect）无关，理智能够使人们思考，但情感能够决定人们的行动。可以说，情感是决定个体和国家生活中最重要的因素。战争就是很明显的例子，战争的爆发基于人们的情感而不是理性。从历史上来看，一些情感沉淀下来，形成了各个民族的性格，决定着他们的文化。
第三类是神秘逻辑（mystical logic）。神秘逻辑在原始人的思维中经常存在，它体现为对神秘的喜好，喜欢超自然的力量，轻视人们的经历，相信生活中处处有超能量。神秘逻辑通常受暗示和心理的感染等影响，但很少受理性的左右。在神秘逻辑下，人们的痛苦、自利，甚至对物质的喜好等皆消失了。
第四类是集体的逻辑（collective logic）。个体聚合在一起具有了不同于个体的心理，群体形成的共同心理特征决定了个体的行动。集体的心理总体上来说在智力上低于个体，但在情感上要高于个体。
第五类是理性逻辑（rational logic）。理性逻辑指科学的思维方式，能够对现实有所关照，对得失进行考量。[9]
勒庞认为，这些思维方式具有高低之分。生理逻辑和情感逻辑出现在人类未诞生之前，是许多动物都具有的本能。随着人类的产生，在最初的原始社会中，有了神秘逻辑的思维，相信自然界存在某种神秘的力量。随着贫富差距的拉大、阶层的出现，底层对上层的反抗时有发生，这时集体的逻辑发挥了巨大的作用。最理想的是理性逻辑，它是科学、理性发展的产物，代表着人类的进步。就其生活的时代而言，政治信仰已经取代了宗教信仰，但勒庞对此并不抱乐观态度，他认为当时的政治信仰依然是神秘逻辑占据主导地位，是一种新的宗教。在决定各种事件和行为的诸多因素中，人格因素极其重要（preponderant important）。决定国家未来命运的有诸多因素，但勒庞认为最重要的仍然是心理因素，即人们的心理特质。[10]
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