英祖41年（1765），英祖的寿龄为72岁，即位已过了40年。72岁为展望80岁的年纪，所以称为“望八”。很显然，这是王室的一大喜庆之事。所以，从这一年的年初开始，王世孙与百官便不断向英祖请奏要举办进宴。对此，英祖以凶年为由而拒绝了，但同意1月15日在庆熙宫景贤堂举办庆宴。国家每有喜事，地方必献上土特产，不过，这回却被英祖予以了回绝。1月16日，英祖下令给汉城（今首尔）的乞丐们和自己原住所附近的百姓们发粥、发米、发棉衣，以之与穷苦之人共同分享这一喜悦。
英祖的诞辰之日——9月13日即将来临，宗亲与百官再次出面请奏举办进宴。英祖与之前一样，对此是毅然回绝。不过，因8月30日为登基纪念日，所以，英祖表示当日大臣们发表祝贺词即可。
但王世孙与宗臣及百官并没有就此放弃，到了9月也依然接二连三地请奏举办进宴。10月4日，王世孙（正祖；1752—1800）绝了几天食，以此请求举办进宴。用现在的话来说就是绝食斗争。当时世孙的年龄为14岁。这样一来，英祖无奈，只好允诺10月11日在庆熙宫的东宫——景贤堂举办进宴。另外，定在10月11日也是为了纪念太宗曾于这日由开城还都汉阳。不过，宴席的名称不叫“进宴”，而是改为“受爵”，意思很简单，就是“接受献酒”。[1]英祖指示，仪式和程序要最大限度地加以简化。比如说，给国王献上的御馔不能超过十盘，百官的饮食不能超过五盘。奠爵要使用银盏，用生姜茶取代酒等。以茶代酒是这次仪式活动的主要特征。
英祖暂停耆老所的灵寿阁，赏赐了几杖与饮食。
《受爵仪轨》（英祖41年，1765）中的“亲临宣酝图”
就这样，10月11日，在景贤堂举行了受爵。这次并没有设置进宴厅，不过，英祖任命判敦宁府事洪象汉等为堂上，其下设置了一房、二房、三房及特别工作组，以进行业务上的分工合作。这天，从午前八时起，王世孙与宗臣及百官便以生姜茶代酒，几次举杯献酒，席间，音乐和舞蹈也同时表演。这次宴席的规模大幅缩小和过去的进宴相比，仅相当于它的五分之一。所招待之人有高级官吏105名，宗亲与仪宾15名，共计120名。音乐既有雅乐，又有俗乐。呈才方面，只由舞童表演了文、武舞和《处容舞》，和过去相比，规模缩小了不少。这次没有正式举办专门招待王室女性们的内宴。参席者都领到了各种油纸和蓝色包袱皮，以将吃剩的食物打包带走。
受爵结束之后，英祖施予了多种恩典，免除八道百姓的偷税漏税，减免贡人[2]与市民（市廛商人）的税收，赏赐老人米与肉等。这体现了英祖意欲同百姓一起分享喜悦的思想。
上述受爵过程整理出来，编纂成由2册构成的《〈乙酉〉受爵仪轨》。该仪轨共制作了3件，分别收藏在礼曹、掌乐院及地方史库。现在只有1件尚存，且收藏处不详。[3]该仪轨的主要特征是没有收录图说，其中隐含着禁止奢侈的这一层含意。
注释
[1]王室的宴席名称很多，有“丰呈”、“进宴”、“进馔”、“晋爵”、“受爵”等等。其中，“晋爵”与“受爵”是最为谦逊、规模最小的。不过，宴席的规模也并非一定要与其名称相符合。
[2]译注：“贡人”是指朝鲜后期盛行的“贡契”的“契员”。光海君时期实行“大同法”，将贡物统一为米谷，这叫“大同米”。对于国家所需物资，国家以支付“大同米”为代价，交人承包采购。承包者即为“贡人”。
[3]奎章阁藏有1件收藏处不详本（70/81章）。国立国乐院于1992年曾在《韩国音乐学资料丛书》（第30卷）中刊行了该仪轨的影印本，有关详细题解，请参考金锺洙于2003年所撰写的“1765年（英祖41）宝龄72岁庆祝宴享
（乙酉）受爵仪轨”《奎章阁所藏仪轨解题集（1）》（首尔大学奎章阁）38-54页。
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