18.日帝统治时期李王职的仪轨编纂
随着1910年国家的灭亡，国家主导编纂的仪轨开始消失。因为国家已经不复存在，国家仪礼本身也就崩溃了，仪轨的必要性因此也就消失了。日帝统治时期所留下的仪轨均与皇室的葬礼和祭祀相关。
国家虽已灭亡，但葬礼及对皇室先祖的祭祀却不可中断。不论是为了兑现《韩日合邦条约》“保护皇室”的这一名目，还是为了笼络皇室，这都是一个必要手段。总督府将皇帝降格为王，高宗成了“德寿宫李太王”，纯宗成了“昌德宫李王”。总督府还设置了皇室的管理机构—李王职，李王职将昔日国家范畴的各种祭祀降格缩小为李王家范畴的家族活动，并使其一直保留了下来。
日帝统治时期曾三次为国王与王妃举行过葬礼，1911年为皇贵妃严氏举行过，1919年为高宗举行过，1926年又为纯宗举行过。不过，当时并不称为“国葬”，而是称为“御葬”。由于国家已经灭亡，所以不能设置都监，改由李王职伞下设置几个主监负责举行了葬礼。记录葬礼的仪轨因此也就被称为《御葬主监仪轨》和《山陵主监仪轨》了。
因为仪式本身的缩小，记录仪式的仪轨无论是大小，还是分量，自然较从前都有所减少，制作的件数也缩到1-2件。仪轨由李王职保管，因为收藏仪轨的国家机关已经不复存在。仪轨最具魅力的“班次图”也不再收录，勉强收录进去的只有仪式上所使用的主要器物的图说。
日帝统治时期所编纂的仪轨如今全部收藏在韩国精神文化研究院（现已改名为韩国学中央研究院）的藏书阁里。其实，日帝统治时期编纂的仪轨原本收藏在李王职图书馆里，即昌庆宫的藏书阁里。不过，光复后，藏书阁里的图书便全部移至韩国精神文化研究院进行保管了。下面，我们将按照仪轨编纂的时间顺序对其作如下介绍。
1911年7月20日（阴历6.25）午前11点，高宗的后宫皇贵妃严氏（1854—1911）在德寿宫即阼堂离开了人世，享年58岁。1859年，6岁的严氏作为年幼的侍女进宫，然后作为尚宫负责明成皇后的内殿事务。后得高宗恩宠，1897年为高宗生下第三个王子李垠，从而升格为贵人。“乙未之变”以后，严氏因让高宗乘坐自己的辇车而导致1896年的“俄馆搬迁”取得成功，严氏因此而大获高宗宠爱，最终于1900年升格为“淳嫔”，1901年升格为“淳妃”，1903年又升格为“皇贵妃”。关于这一升格过程，我们在前文已经讲过了。
严氏与明成皇后正相反，明成皇后是站在反日政策的前沿阵地的，而严氏却是在接受日本援助的同时扩大自身权力。严氏最后在韩日合邦后的第一个年头里就离开了人世。离世后，根据闵丙奭（1858—1940）的提议，谥号被定为“纯献”，陵墓被称为“永徽”。
如果国家没有灭亡，严氏可能会享受皇后级别的国葬。但因高宗已由“皇帝”降格为“国王”，严氏所享受的也就仅相当于国王后宫的待遇。国葬、殡殿、魂殿与山陵因此均被分别降格为“礼葬”、“殡宫”、“魂宫”与“园所”。李王职下设礼葬所来举行葬礼，8月2日，严氏被安葬在清凉里洪陵附近的永徽园里。葬礼举行之前，在德寿宫的兴德殿里设置了殡宫，魂宫则被定在了德寿宫的永福堂里。
葬礼结束后，礼葬所编纂了《〈纯献贵妃〉礼葬仪轨》、《〈纯献贵妃〉殡宫•魂宫仪轨》及《〈纯献贵妃〉园所仪轨》。
首先，《〈纯献贵妃〉礼葬仪轨》由2册、245章构成，该仪轨应该是共制作了2件，现有1件尚存。[1]仪轨是按照下列顺序来进行记录的：按葬礼每天的进行过程记录下来的时日、记载着礼葬所任员名单的座目、纯宗的下教与上启、出殡班次、挽章、纯献贵妃在世时使用过的印宝、纯献贵妃去世后得到的谥册、谥印与哀册、册印的包装方法、赠帛、志石、神主、辇舆（丧舆）、梓室（棺）、仪仗、祭器、铺垫及随葬品。若在从前，仪轨中会收录绘成彩色的“发靷班次图”，但该仪轨中并没有收录此图。仪轨只用文字记载了参加出殡的人员名单及其位置。不过，仪轨中收录了礼葬时所使用的各种器物的彩色图说。该仪轨使用了红色边框线，这是对昔日御览用仪轨制作传统的一个继承。但仪轨的尺寸仅为26.6-20.9厘米，较从前缩了不少。
其次，《〈纯献贵妃〉殡宫•魂宫仪轨》由2册构成，仪轨共制作了2件，1件估计是收藏在永徽园，1件是收藏在奉谟堂，这2件仪轨目前都收藏在藏书阁里。[2]尽管仪轨使用的是壮纸和红色边框线，但仪轨的尺寸较从前还是缩了不少。
仪轨的上册首先记录的是时日与座目，随后是参加葬礼的亲戚、执事、顾问、系员等名单。仪轨中还依次收录了如下事项的图说：事务分担内规、纯宗的下教与上启、记录仪式程序的仪注、服制、祝文、对棺上所盖衣物加以说明的棺衣画黼式、对铭旌书写方式加以说明的改铭旌书写式、对棺上书写“上”字加以说明的书上字式，对梓宫的捆绑方法加以说明的梓室结裹式及梓室等。
仪轨的下册中所说明的有用于葬礼的各种器物、魂宫的配置、出殡时使用的各种仪物与物品、出殡时殡宫里配置物品的焚毁、在园所里所烧毁的物品等。
最后，《〈纯献贵妃〉园所仪轨》由1册、69章（或36章）构成，仪轨共制作了2件，2件目前全部尚存。[3]该仪轨是严氏的墓所——永徽园的建造报告书，里面依次记录了如下内容：按照日期介绍的建造过程、负责业务的任员名单、设置于园所内的石物、丁字阁、碑阁及梓室等。仪轨中也收录了这些设施及用于工程上的各个道具的彩色图说。欑宫四兽图也收录在仪轨当中。该仪轨有一点很是引人注目，那就是建造园所的主管是由日本人村上龙佶来担任的。
该仪轨作为一份史实资料，向我们显示了皇室葬礼在国家灭亡后的变化面貌。
注释
[1]该仪轨藏于藏书阁内，对此，请参考申明镐的简单题解（韩国精神文化研究院，上揭书，479-481页）。
[2]有关该仪轨，请参考申明镐的简单题解（韩国精神文化研究院，上揭书，380-382页）。
[3]有关该仪轨，请参考丁海得的简单题解（韩国精神文化研究院，上揭书，449-451页）。
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