家庭社会学的研究意义

第五节　家庭社会学的研究意义

人离不开家庭，更离不开社会。

任何家庭都处在一定的社会环境中，以社会为舞台，以历史变革为背景，被社会经济、政治、法律、习俗、环境等影响和制约，形成与特定社会相对应的特定家庭形式。反之，家庭作为社会的基本组成单位，其职能和作用的发挥、结构和关系的变动，也会在一定程度上影响社会的巩固和发展。根据唯物主义观点，历史中的决定性因素，归根结底是直接生活的生产和再生产。但是，生产本身又有两种。一方面是生活资料即食物、衣服、住房以及为此所必需的工具的生产，另一方面是人类自身的生产，即种的繁衍。一定历史时代和一定地区内的人们生活于其中的社会制度，受着两种生产的制约：一方面受劳动的发展阶段的制约；另一方面受家庭的发展阶段的制约。因此，家庭在社会中居于重要地位，起着不容忽视的作用。它担负着生产、生育、教育、消费等各种重要的社会职能。研究和改造家庭对于研究和改造社会是完全必要的，也是非常有益的。

马克思列宁主义认为，研究家庭十分重要。马克思、恩格斯、列宁、毛泽东等都有研究婚姻和家庭的光辉论著。当代社会学也十分注重关于家庭问题的研究。新中国建立以来，党和政府对婚姻家庭、妇女等问题十分关心，带领群众批判了封建的、资本主义的婚姻家庭制度，制定了一系列法律和政策，有力地推动了社会主义婚姻家庭制度的建立，根本改变了我国的婚姻家庭面貌。全国五届人大第三次会议通过的新修订的《婚姻法》规定：实行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度，保护妇女、儿童和老人的合法权益，实行计划生育等，充分体现了社会主义制度的优越性。

家庭社会学，是当前西方十分重视的一门学科；在中国，家庭社会学也是当前方兴未艾的社会学研究的一个重要课题。

开展家庭社会学的研究，在目前仍是十分必要和迫切的。

首先，从家庭与人的关系来看，家庭作为一种社会组织，在人类发展的历史长河中，是人类社会生活的组织形式之一。

人的一生有很大部分是在家庭中度过的。人从出世起，就生活在家庭里，先是依赖父母，依靠父母的抚养和培育，并与家庭中的其他成员同居共处，相互间耳濡目染。在一个较长的生活依赖期中，人一方面接受来自生理上的照顾和关怀，另一方面也在家庭中接受广泛而深入的社会化训练，接受现实社会规定的生活方式、社会规范，学习、掌握生活与生产活动的基本知识和技能。人在家庭中逐渐成长为合格的社会成员以后，正式进入社会，择偶，组织自己的新家庭，生育子女，繁衍后代，承担文化传递的责任。即使到了垂暮之年，或者与配偶相互陪伴，或者依靠子女赡养，一般来说也依然在家庭中度过。在人们从幼到老的过程中，不管家庭周期会经历什么样的变化，人总归离不开家庭。个人要受家庭的影响，同时也会给家庭带来影响，这种相互影响的程度各人不一。我们固然不能认为家庭能决定个人的人生历程，但个人与家庭的关系是无法割断的。

在所有已知的人类社会进程中，家庭相当长时期地伴随着人类生活。虽然家庭的形式经过多次的演变，但家庭自起源以来就一直没有消失，就一直保留在人类生活中，成为与个人关系最为密切的社会组织形式。几乎每个人都不同程度、不同期限地生活在家庭权利和义务的网络之中。

其次，从家庭与社会的关系来看，社会是由家庭组成的，家庭是社会的基本单元，是社会的“细胞”。

人们从家庭步入社会，社会也由许多个家庭组成。家庭总是与社会密切联系在一起，家庭并不能游离于社会而独立存在，它总是要与其他社会群体和社会组织发生联系，家庭制度与其他社会制度一起构成人类社会活动的规范体系。任何家庭都处在一定的社会背景之下，受社会的制度、规范和环境因素的影响和制约，家庭的职能、性质、形式和结构相应地发生变化。同时，家庭结构和形式的变动，职能和作用的发挥，反过来又在很大程度上影响社会的巩固与发展。

再次，现实的家庭状况也迫切期待更多的研究成果。

如今，人类家庭正处于转折时期。在越来越注重个人选择的价值观念影响下，家庭也向着多元化的方向发展。面对与家庭相关的各种社会关系、人伦道德，以及家庭本身结构、功能的变化，人们需要用科学的眼光来分析和阐明，通过理论上的突破来应付现实中家庭所面临的各种局面。

在当代，家庭对现代化的适应能力、家庭对各种社会危机的反应机制、影响家庭建立与瓦解的各种社会因素、出现的新的家庭结构形式、家庭内部固有矛盾的调整等等问题，都亟待理论指导。

【注释】

[1]【加】大卫·切尔著，彭铟旎译，《家庭生活的社会学》，中华书局，2005年版，第2页。

[2]邓伟志、徐榕著，《家庭社会学》，中国社会科学出版社，2001年版。

[3]“怙”与“恃”互文见义，皆是依赖、依靠的意思。这句话的意思是：没有父母，你（子女们）又去依靠谁（什么）呢？

[4]父母双亲啊！您生养了我，抚慰我、养育我、拉扯我、庇护我，不厌其烦地照顾我，无时无刻不怀抱着我。

[5]《马克思恩格斯选集》（第1卷），人民出版社，1995年版，第80页。

[6]邓伟志、徐榕著，《家庭社会学》，中国社会科学出版社，2001年版。

[7]【加】大卫·切尔著，彭铟旎译，《家庭生活的社会学》，中华书局，2005年版，第202页。

[8]潘允康，《家庭社会学》，中国审计出版社，2002年版。

[9]潘允康，《家庭社会学》，中国审计出版社，2002年版。

[10]《马克思恩格斯全集》（第27卷），人民出版社，1972年版，第477页。

[11]《马克思恩格斯选集》（第4卷），人民出版社，1995年版，第35页。

[12]潘允康，《家庭社会学》，中国审计出版社，2002年版。

[13]张桂英，《家庭社会学及家庭的发展趋势》，载《学术交流》，1987年第3期。

[14]瓦尔纳，孙汇琪译，《家庭社会学》，载《国外社会科学文摘》，1983年第11期。

[15]张桂英，《家庭社会学及家庭的发展趋势》，载《学术交流》，1987年第3期。

[16]潘允康，《家庭社会学》，中国审计出版社，2002年版，第23页。

[17]潘允康，《家庭社会学》，中国审计出版社，2002年版，第38～40页。

[18]张桂英，《家庭社会学及家庭的发展趋势》，载《学术交流》，1987年第3期。

[19]邓伟志、徐榕著，《家庭社会学》，中国社会科学出版社，2001年版。

[20]邓伟志、徐榕著，《家庭社会学》，中国社会科学出版社，2001年版。

[21]参见：邓伟志、徐榕著，《家庭社会学》，中国社会科学出版社，2001年版；潘允康，《家庭社会学》，中国审计出版社，2002年版。

[22]谭深，《家庭社会学研究概述》，载《社会学研究》，1996年第2期。