罗马时代的艺术风格

第二节　罗马时代

（公元前31～公元306年）

在罗马人统治时期，埃及已非昔日托勒密人当政时可比，不再是希腊文化的中心了。托勒密王朝崩溃后，古埃及的特色几乎丧失殆尽，代之而起的是新的希腊—罗马色彩，它作为古希腊艺术的延伸，普遍见于亚历山大大帝后人统治的所有地域，这种希腊—罗马的艺术特色，在住有希腊—罗马侨民的亚历山大城和法尤姆尤为突出。

建　筑

图17　菲莱神庙一部分　公元1世纪　罗马图拉真皇帝在位时期

图18　亚历山大城纪念柱　罗马时代

有几位主张改良的罗马皇帝，曾为托勒密王朝的神庙增建了附加建筑物（图17）。哈德良皇帝在法尤姆附近建立一座新城，称为安东尼奥，今名谢赫伊巴达。一位犹太侨民在亚历山大城为戴克里先皇帝立了一根纪念柱（图18），其形状取自希腊南部科林斯城中的纪念柱。

图19　统治者利西努斯像（308～324）　罗马时代　开罗埃及博物馆

雕塑

在罗马时代的公元前1世纪，亚历山大城中的雕塑艺术再次活跃起来。已找到的那一阶段的石像，纯属罗马风格，毫无新意可言，例如现存于开罗埃及博物馆的一尊名叫利西努斯的人像（图19）。另有一尊藏于亚历山大城希腊—罗马博物馆的人像，塑造的是一位罗马人物，据估计，很可能是戴克里先皇帝像。我们看到，亚历山大城原先的希腊化雕塑风格，已经受到罗马艺术风格的影响。

绘　画

图20　图纳杰贝尔陵墓的彩色壁画，描绘的是奥狄浦斯王子的故事　开罗埃及博物馆

希腊—罗马的艺术风格，明显地反映在图纳杰贝尔陵墓的部分壁画上。可以看出，埃及艺术家将古希腊神话绘制成彩色壁画。如在一座陵墓中发现的壁画，描绘了奥狄浦斯神话的三段内容：奥狄浦斯王子进希腊地域底比斯城的城门，见到狮身人面兽（斯芬克斯）；底比斯城被绘成人形；最后，奥狄浦斯王子杀死他的父亲（图20）。在这幅画中，艺术家竭力表现明暗，注意用建筑物作背景来衬托主题。在罗马时代，亚历山大城的壁画流派有可能已很兴盛，它的不少内容传到了西方。能够佐证这一点的是在庞培城发现的一批壁画（图21），借鉴了亚历山大城流派的技法，描绘有关尼罗河的题材。

图21　描绘尼罗河景色的壁画，受亚历山大流派的影响　庞培城　那不勒斯国民博物馆

不过，罗马时代的绘画不同以往之处在于出现了画在木乃伊棺椁正面的男、女、儿童彩色像（图22），而不像过去在棺椁上部刻一张亡故者的面庞。那些彩色人物像，绘制在涂有一层石膏的布帛上，或直接绘制在木板上。

当时，绘制彩色人物像的目的是为了保护死者的面容，从而有助于灵魂永生不灭。因此，这些青年男女的彩色像刻画得极为细腻（图23），为整个罗马统治地区所罕见。我们看到，艺术家很注意运用阴影，使脸部具有立体感，脸部着色明显有的层次。这批在法尤姆发现的画，系罗马哈德良皇帝时代一位希腊侨民所作。

罗马时代在埃及颇为流行的另一种艺术，是马赛克地面。在亚历山大城附近的特勒塔迈发现的马赛克，即属于这一类。有些马赛克反映了尼罗河畔的生活，后被罗马人运回他们国内（图24）。

在罗马统治阶段，希腊化的影响已经减弱，亚历山大城东面的谢赫祖韦达村的马赛克可以证明这一点。这些装饰画是安东尼·提奥（128年）至君士坦丁二世（361年）期间的作品。也许，有些马赛克的题材是取自壁画，如在庞培城出土、现保存在那不勒斯博物馆中的一幅马赛克，描绘了亚历山大大帝与大流士三世交战的情景（图1），据记载是模仿公元前300年画家费鲁基菲斯所绘制的两幅壁画。

图22　木乃伊棺椁上的人物像　公元2世纪罗马时代　法尤姆柏林博物馆

图23　木乃伊棺椁上的女性像　公元2世纪罗马时代　法尤姆　维也纳艺术史博物馆

图24　庞培城一住宅发现的马赛克　描绘的是尼罗河景色　采用了亚历山大流派的技法

众所周知，玻璃器皿制造业从远古以来便是埃及的一门享有盛誉的工艺。这一工艺直至希腊时代和罗马时代仍然很繁荣，在法尤姆以西库姆乌希姆（古代叫克拉尼斯）出土的一批美丽的玻璃器皿，即是明证。现藏罗马博物馆里一件器皿（图25），上有彩绘，说明了埃及玻璃制造业的精湛技艺。

图25　玻璃器皿　库姆乌希姆出土　罗马时代