城墙下的“迷失”

四、共生：城墙下的“迷失”

如同社会学的唯名与唯实之争，如同哲学里的唯物与唯心之辩，人类在认识世界和生活的过程中，似乎总是存在很多的二元对立，传统与现代也是为人们所讨论和争论的另一对二元对立。对于南京的城墙而言，这种对立似乎更多地表现为一种迷失之下的“共生”。在城墙下，我们既可以看到高档豪华的住宅区，如下图（右）月牙湖畔明代城墙遗址附近的高档社区，也可以看到几世同堂的平房灰屋，如下图（左）位于中华门城墙之下的老街边营。

实际上，这种共生体现出的是一种传统与现代之间“侵入”与“接替”的过程，体现出发展的先后之分、快慢之别。

在城墙下，笔者还发现了另一种共生的鲜明形态（如下右图）。无论是在南京的汉中门城楼，还是在中山门城楼附近，抑或是在玄武湖畔的解放门附近，我们都可以拍摄到如下右图的共生景象。斑驳陆离的城墙背后，并不是蓝天和白云，而是“现代”的元素。现代元素的添加，往往给人一种生硬的不和谐的感觉，如同李小山在评说中山门附近的希尔顿酒店时所提到的一样：不妨这么说，希尔顿酒店这样的建筑可以有（并且已经有）成百上千座，而它周围的历史文化环境却只有一个⁽⁷⁾。

城市的发展是一个不争的事实和不可逆的发展趋势，但是需要引起我们注意的是，面对历史留给我们的财富和遗产，我们的城市规划者、建设者和经营者们，究竟应该怎样规划我们的城市。在这里我想到了一个新加坡的例子：新加坡是公认的亚洲四小龙之一和经济发展水平相对发达的地区，但不可否认，新加坡是一个弹丸之地。在新加坡的中心地带，有一大片原始森林，新加坡原本人多地少，面对这样的自然财富和历史财富，新加坡人并没有盲目地加以砍伐、建楼，抑或是走向现代，而是很好地设计规划，将这片原始森林建成开放式的公园，既保存了这份遗产，也很好地利用起来。如果这片森林在南京，会有怎样的结果呢？因此，笔者认为，南京城墙下的这种共生，更多的是体现出一种城市发展的迷失。

难道真如这当前的流行语所说的：站在历史与现代的十字路口，不知所措？