研究方法与理论视角

三、研究方法与理论视角

1．研究方法：实地观察法

实地观察法在城市社会学中的广泛应用，要归功于芝加哥学派对芝加哥进行的广泛研究。当然，除芝加哥学派之外，在社会学中颇有影响的实地调查研究包括怀特在《街角社会》中对意大利贫民社区的研究，社会学家利博对居住在华盛顿特区内城黑人流浪者所做的研究——《塔利的角落》等。芝加哥学派开创者斯莫尔鼓励学生们进行实地调查和直接观察，而不是沉湎于安乐椅中思考理论；去观察他们居住的社区，去分析这个“小世界的镶嵌画”，去研究社区的历史及其变迁。帕克将学生们派往城市，让他们搜集其周围日常生活领域中的“重大社会学新闻”。这为之后的芝加哥学派城市社会研究者走遍芝加哥的角角落落进行研究指明了方向。

本研究也延续了芝加哥学派的这种思想，通过对南京城南传统街区的实地观察，见证了城南传统街区公共空间的日常生活，考察了传统街区中普通人的普通行为，并将所观察到的现象与社区环境、相关理论进行了对比研究。

2．相关理论

（1）芝加哥学派的“人文生态学”

帕克认为，人口、技术、习惯信念和自然资源这四大因素构成了人文社区，并形成社区内部相互依赖的系统。其中任何一种因素的变化都会打乱人文社区的平衡并使其转入一种新的生态秩序。每一个社区也是一个道德和文化区域，有着自己独特的习惯和传统，形成一整套规范的秩序对它的居民进行管理。社区作为理解现代城市文明的重要环节，我们可以通过对它的研究来理解城市社会的变迁。在城市社区中，反映在高度专门化之间的相互依赖促进了一种新型的联结，这种联结不是基于情感和习惯，而是基于利益的考虑。而随着城市化进程的加快，家庭、街道作为社会控制重要手段的地位在不断削弱，传统控制手段开始瓦解。具有自身道德文化区域和独特习惯传统的传统社区与基于利益联结的新型社区，前者向后者的转化是现代城市社会发展的一个重要标志。

（2）扬·盖尔的“交往与空间”理论

扬·盖尔认为，社区设计应该对在户外空间中活动的人给予足够多的关注。户外空间中的公共生活应该是一种精心设计的建筑学要素，而人造环境的物质存在可以支持或者扼杀公共空间中各种类型的生活。物质规划对公共空间的影响有五种促进或妨碍视线和声音交流的方式（扬·盖尔，2002）：①有隔墙——无隔墙；②间距长——间距短；③高速度——慢速度；④不同标高——同一标高；⑤避开他人——接近他人。⁽⁴⁾

（3）简·雅各布斯的“城市活力论”

简·雅各布斯在《美国大城市的死与生》一书中极力推崇城市多样性带来的魅力，呼吁以不同密度和尺度的开发保证城市的多样性和丰富性。他反对大规模的城市开发和更新，推崇建设人性化的城市环境。雅各布斯认为，最能体现城市的活力，最能表达城市多样性生活的地方是城市的公共活动空间。城市公共空间是指由城市中的建筑物、构筑物、树木、室外分隔墙等垂直界面和地面、水面等水平界面围合，由环境小品、使用者、使用元素等组合而成的城市空间，主要包括城市的街道、广场、公园与绿地等。能够适应多种不同用途的公共空间提供给使用者的机会比那些只具有某种单一固定功能的场所要多。能够提供这种选择机会的环境具有一种我们称之为活力的特性。城市的发展需要这种活力的特性，需要实现以活力为基础的多样性。