【摘要】：“男女各姓”与“妇随夫姓”的尊卑观念在中国传统以“三纲五常”为核心的封建伦理道德中，夫为妻纲，男尊女卑，重男轻女的观念十分严重，且年深日久，根深蒂固。这既是女性地位卑微的反映，也是重姓轻名文化意识的体现。目前，已有不少夫妇开始采用两人的合姓作为婚后妇女的新姓，男女两姓之间用连字符相连。而婚后所生子女，或用父姓，或儿子随父姓、女儿随母姓，具体方式由夫妇俩共同选择决定。
“男女各姓”与“妇随夫姓”的尊卑观念_中国与英美国家习俗文化比较
“男女各姓”与“妇随夫姓”的尊卑观念
在中国传统以“三纲五常”为核心的封建伦理道德中，夫为妻纲，男尊女卑，重男轻女的观念十分严重，且年深日久，根深蒂固。由于社会地位低下，妇女很少出入社交场合，在日常交往中，亲友邻里常用其夫名加上表示尊称的亲属称谓来称呼已婚妇女，如《铁道游击队》中的“芳林嫂” ，京剧样板戏《沙家浜》中的“阿庆嫂” 。封建社会中妇女无论结婚前后都保留自己独立的家姓，常常以其家姓加上“氏”字作为已婚妇女的称谓，如张氏、李氏等。这既是女性地位卑微的反映，也是重姓轻名文化意识的体现。
在英美等西方国家，按照传统习惯妇女婚后一般都要使用夫姓，如Marie White与John Brown结婚，婚后女方姓名为Marie Brown ，一些女演员和女作家常因职业需要不用夫姓。
随着妇女解放运动的深入发展，许多女权主义者主张妇女婚后仍用自己的家姓，以体现男女平等和妇女独立的观念。目前，已有不少夫妇开始采用两人的合姓作为婚后妇女的新姓，男女两姓之间用连字符相连。如Mary Brown和John Williams结婚，婚后两人的姓名分别为Mary Brown-Williams和John Brown-Williams 。而婚后所生子女，或用父姓，或儿子随父姓、女儿随母姓，具体方式由夫妇俩共同选择决定。由此可见，姓名的改变隐含着文化观念的更新与发展。
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