重和睦相处原则，实施文化互动

（二）维护邻里秩序：重和睦相处原则，实施文化互动

客家人与邻里相处，力求和睦，原因在于客家是饱经忧患，祖祖辈辈颠沛流离的移民。他们渴望得到一个安定的生活环境，谋取温饱的生活保障，因此客家人非常重视邻里关系的和谐。为维护邻里关系的和谐，他们一方面勇敢面对恶劣的自然环境与艰难的社会环境，以诚信为本，崇真务实，勤俭持家；另一方面，他们尊重当地的风俗习惯，乐于与当地人平等交流，善于向当地人（不同民族）学习，争取思想文化平等互动。前文提到的《威武郡廖氏家史》九条族规中要求族人做到“邻里相依，异姓相助，团结友爱。”就是无条件平等尊重他人，消除不同民系成员之间陌生感，身体力行“四海之内皆兄弟”^[23]的古训。客家人不仅尊重他族信仰，而且是发自内心地接受他族信仰，贺州八步区都江盘古庙就是一个生动的实例。盘古是瑶族同胞的始祖大王，贺州市八步区的都江盘古庙的墙壁上刻着盘古大王神像，以及迎神转座建醮捐资的人名，这其中除了有瑶人，还有客家人、壮人，本地人、湖南人等。更有意思的是古盘庙的建筑是客家特色的一排三间，中厅全部敞开的传统房屋形式，而且正面内墙上画着一条黄色长龙，庙内神像中，除供奉盘古大王神像外，还有客家供奉的观音、八仙等23位神像，足见其他民族对客家文化的接受与亲近。同时客家入乡随俗，不仅尊重他族习俗，而且参与其中，现今广西客家各地都有“二次葬”的习俗，但北方的汉族（最忌挖祖坟）是没有这个习俗的，可见“二次葬”是汉族客家先民在迁入广西的过程中受他族影响而形成的。客家人奉行“和为贵”，即使与当地人不可避免地发生了冲突、争斗，客家人也能够不计前嫌，争取双方尽快和解。如广西贵县的“土”、“客”在经历咸丰年间大规模的“土来械斗”后，马上订立了《来土既合定章》，追溯“械斗频年，既田地之多荒，并行人之绝迹”的可怕恶果，决定“以前互相仇杀，并抢掠牛马及焚毁房屋各件，两造概行解释，罔念前仇。”^[24]

正是由于客家人重视邻里秩序的和谐，客家才能够在保存好自我文化的基础上，进行文化互动，尊重他族文化，吸收他族文化，同时秉承“和为贵”的原则，积极构建一个和谐的族际关系。