团结互助，和谐发展是客家人的为人之道

第三节　团结互助，和谐发展是客家人的为人之道

长期筚路蓝缕的移民生活经历，使客家人养成一种恭谦平等、团结友爱的传统精神。因为在逃难的时候，无论昔日在故乡时如何富贵或何等贫贱，“同是天涯沦落人”，大家都是一样。不但人人平等，没有你看不起我，我瞧不起你的情形，而且大家也都因此知道，不互相团结互相帮助，就不能共同渡过难关。所以，更进一步养成守望相助的友爱精神，形成每一个客家人彼此之间都像兄弟姊妹一样友爱的传统。因此，客家人所到之处，均能安身立命，随遇而安，在异地他乡落地生根。除了面临自然环境的挑战，还有主客文化的冲突，为了战胜恶劣的自然环境，融入当地的社会，必须开放与兼容，这就使得友善宽容的客家人十分看重和谐与团结。不但要加强客家人的团结，而且要加强和客居地人们的团结。比如客家人在农忙时，家里人手不够的时候，不去“雇请”工人，而去找左邻右舍来“帮工。”“帮工”也叫“换工。”这是基于客家人传统的平等精神。他们认为：你来替我做工，不是我用钱买来的，而是你发挥友爱精神来给我帮忙。至今广西陆川、博白等地的客家人他们在做比较大的事情（如农忙、婚丧嫁娶等）时，总是互相帮忙的。又如那一座座工程艰巨而浩大的客家围龙屋，正是客家人的团结创业的结晶。四圆同心、三圆同心的大土楼，正体现了客家人同心同德同甘共苦的团结精神。

同时，客家人一次又一次的向南迁徙，最主要是北方战乱即军事压力，这种来自外部的压力，没有把南下的客家人压垮，反而增加了他们巨大的凝聚力。不断的凝聚，客家先民共同的语言，共同的崇敬祖先意识，共同的命运与遭际，共同的千里征途，共同的血与泪……这一切，使他们更有效地团结在一起。这样，一支独立卓行、具有自身鲜明特征的民系，便在来自社会和自然界的外力挤压下日益内聚，在干年迁徙、万里跋涉中形成了一个团结奋进的坚强的群体。可以说，客家人艰难的迁徙过程，就是团结奋进的过程。美国《新不列颠百科全书》指出：“……迁居到华南的中国北方人即客家人，是一个非常勤奋和精明的群体，他们团结得十分紧密。”^[13]

客家人迁来之前，赣闽粤桂山区地带都是人烟稀少、毒蛇猛兽出没的原始森林。在这荒野的崇山峻岭中，居住着百越、畲、瑶、蛋族等当地土著。这些少数民族文化落后，处于刀耕火种的荒蛮时代，生产力水平极其低下。客家人大量的不断南迁，给这些荒僻而神奇的土地带来了蓬勃的生机。客家人从中原地区带来农作物的种子、先进的农耕技术和建筑技术等，毫无保留地与所在地的土著人分享。他们共同伐木垦荒，筑坝造田，把一个个小盆地或低缓的坡地开垦成片片井田或层层梯田，并修渠筑坡，引水灌田，使寂静的群山阡陌纵横，如诗如画。昔日荒凉闭塞的山野，变得人声喧闹，鸡犬相闻，生产力水平得到了很大的提高。客家人逢山开路，遇水搭桥，一个个村寨有盘山小径或通衢大道相通。一些人口集中的较大村寨形成了集贸市场。就这样，客家人把热闹带进了千沟万壑，把繁荣带进了穷乡僻壤，把文明带进了荒峦山野，与土著人和睦相处，和谐发展，和乐融融。

如今客家儿女已分布在世界五大洲八十多个国家和地区，他们对侨居地经济社会文化的发展，对促进中外文化交流，对增进中国人民与侨居国家或地区人民之间的友谊，也起着积极的作用。客家史是华侨史的组成部分。客籍华侨与侨居国人民一起，和谐相处、共同发展，为争取民族独立、幸福而奋斗的可歌可泣事迹，被载入侨居国的史册中熠熠生辉，也为整个世界的文明事业作出了不可磨灭的贡献。