阿卜杜拉·刘

031.阿卜杜拉·刘

背景：我老家是甘肃庆阳。以前我是一个基督教徒，我是给人搞油漆装潢的。我认识了一个回族孩子，教门很淡泊，他爹给我讲穆斯林吃干净的东西，不吃猪肉是因为猪懒惰、吃脏东西。穆斯林还不吃血液、自死物等。我在银川保伏桥阿语学校附近住，刚开始看到很多学生戴着帽子，搭着纱巾，觉得很耀眼。后来跟他们接触，他们给我讲了安拉的伟大、人生的价值，伊斯兰教是全人类的宗教，不管哪一个民族，只要信仰安拉，在后世他都会成为幸福的人。这个学校给我影响最大的是有伊斯兰文化教育，我觉得穆斯林的素质在提高。我喜欢这些人，他们也很关心我，挺热情地接待我，并给了我一些伊斯兰知识的小册子。我念作证言是在保伏桥阿语学校，大约是1996年。阿校在我信仰的过程中起到了很大的作用。很多没有信仰基础家庭的孩子都受到了教育和熏陶。学校非常好。

朋友、家庭、经历：我信仰后非穆斯林对我讽刺，他们说你是汉族为什么变成老回回了，忘记了祖先。所以我的交往圈慢慢就变成跟好的穆斯林交往。我见到很多素质非常差、教门非常差的回族。他们忘记了自己的本分，只知道自己是一个回回，就觉得比汉民高。其实他们认识非常浅薄。大多数汉族如果见到真的信仰好的穆斯林，他们会对穆斯林有一种向往。我的很多朋友中很多人就是这么看我的，他们觉得我的变化很大。他们发现我现在生活比较好，知道我以前什么事情都干，没有什么原则，尤其对家庭，跟我的父母关系处理得比较好，大家都很羡慕的。我的母亲对伊斯兰还是有好感，我的家庭不反对，他们觉得只要我不犯罪，干好事，信仰了就好好信仰。我的妻子也是进教的，跟阿校有关系，但主要是我的原因。刚开始的时候她很反对我进教和去阿语学校。我的很多汉族朋友说回民坏，他们跟我们没有什么共同的生活。

我妻子看到我的虔诚，我对安拉的喜悦，也是安拉对我们的慈悯。我妻子喜欢的东西，她暂时得不到，没过几天她发现安拉的慈悯就来了，甚至有些人都给我们送来了。她们家人也不反对信仰伊斯兰教。我的女儿在我们信仰安拉之后，有一天我们都不在家，我的孩子在一个朋友家玩，吃水果中了毒，身体都硬了，舌头都直了，但最后安拉慈悯没有出事。我们孩子没有衣裳穿，其他孩子都去市场买，我的孩子我每年只给买一身衣服，其他都是安拉慈悯给我们的，我的很多朋友都给孩子送。我的另外一个孩子伊布拉欣，有一件令我们特别惊讶的事情，当时我们在阿校旁边住，我孩子出生的时候周围由于施工特别吵闹，我们很担心，结果孩子出生的当天那个地方所有的工地都因种种原因停工了，这一停两个月，开工的时候我又离开了。我的一个邻居当年也生孩子，但他们就没有这种慈悯。

回老家的时候我们自己准备锅灶，自己做，现在大家已经习惯了。在赡养父母方面，我比我们村里其他人都做得好。我回家的时候也戴着白帽子。他们反感我留胡须，因为我们那里只有爷爷辈的才留胡子。（笑）他们觉得我胆子大，老爹坟上也不去一下，是不是对老人不尊重。我的家人去世我没有办法帮助他们，但我只能悲痛他们没有信仰伊斯兰。我一次都没有去过老爹坟上。

朋友、伊斯兰知识：我的很多朋友说我成回回了，我说没有，我还是汉族，他们分不清回族和穆斯林。我觉得汉族或者回族都不重要，重要的是我是穆斯林。民族不能代表信仰，信仰也不能代表民族。跟回族的交往大多只是生意上的交往，很多回族对汉族很轻视，他们不把汉族放在眼里，虽然他们很多人其实跟汉族一样，但他们的概念中觉得还是自己优越。“我是老回回，我知道天堂和火狱。”有些人甚至对伊斯兰没有任何概念，觉得汉民能吃喝玩乐，我为什么不能？什么地方都有这样的人，这跟家庭和清真寺的教育没有跟上有关系。清真寺如果只是为了礼拜而存在，那么它的价值就减少了，如果将学习能够抓起来，传播知识，这样才有价值。对我归信影响最大的还是学校，主要是跟学生聊天，我其实一直希望自己能够有机会进入阿校去学一下，但因为家庭生活原因一直未能实现。我学宗教知识都是自己跟人学的。跟有些穆斯林在一起互相说一些安拉的伟大，教门的贵重，这样对自己也有教育。

阿校、围寺而居：我自己租房子住，在西环清真寺附近。每次礼拜都是在清真寺。我归信后每次租房都是靠近清真寺，就是为了便于礼拜。我的工作比较灵活方便，不受住房地理位置的影响。现在不搞装修了，暂时停下来了。银川有几个汉族穆斯林我都认识，总的来说这些人都跟阿校有一定的联系。我当初还不知道什么是伊斯俩目的时候，就认识了一些学生，我经常跟老师和学生坐。现在因为工作忙去得少了。有些人对阿校过于责备，但我一直抱有好感，我觉得学生认识到了自己的穆斯林身份。阿校和清真寺都非常重要。阿校解决了信仰问题和社会问题，给许多人提供了就业机会。散乜提的时候，我觉得应该散给学校，因为清真寺大多都有寺产收入，学校在办学，需要经费支持。

交往：社会交往的改变对我的生活没有影响，有些汉族朋友现在还跟我接触。过去是工作的朋友，但现在他们对我很信任，觉得我有信仰，反而跟我讨论信仰的比较多。我跟汉族朋友的交往一般都是他们找我，我一般不找他们。我喜欢跟喜悦教门、热爱教门的人交往，觉得跟他们比较亲近。我的朋友很多都羡慕我，但他们没有勇气成为穆斯林，因为大家都要受到家庭和环境的影响。

都市生活、宰牲：从生意上来说我归信后生意扩大了，很多回族穆斯林给我很多帮助，我的汉族朋友在生意上对我的影响不大。回族对我现在的虔诚还是很赞赏，尽管有些人自己的教门很不好，他们还是挺羡慕教门好的人，他们经常说现在的生活环境影响年轻人。做穆斯林不困难，但在城市中受到的诱惑很大，尤其是大城市。在一个不礼拜的地方我找不到安慰，一个人不遵守教门，追求今世而放弃后世，对他们是一种灾难，但他们都不自知。我宰过古尔邦节的羊，记得第一次宰羊我的手都软了，我没有这个胆量，当时什么都忘记了，拿着刀子念着泰斯米就宰了。别人宰一下，我宰了好几下。宰了后我还不相信自己怎么就把一只羊宰了。现在还是不敢宰羊，但我敢宰鸡，还是有问题。有阿訇的时候我请阿訇宰，没办法的情况下才自己宰。我从比较了解的穆斯林那里买放心的肉来吃，一般自己尽量不宰。

教门：我觉得教门好点的还是在青海、兰州、宁夏等地方，农村的教门好一点，那里的人对人尊重爱戴，城市里的人对人热潮冷讽。我曾经在一个寺上洗礼拜（洗小净）的时候，他们说外来人洗要交钱，这是他们的寺。我觉得很受伤害。有一次我在一个寺上穿着格米斯（中长的袍子）礼拜，这是圣行，但他们讽刺我，还说我是为什么来这里礼拜。他们对伊斯兰还不认识，不知道伊斯兰对人的要求。一个人只有喜悦教门的时候安拉才会引导他。安拉给人的最大的恩典就是教门。死亡是真的，天堂是真的，火狱是真的，安拉是佑护人的，安拉把真理告诉了我们。我们都来自安拉，将来要归于安拉。