自强不息的执著性格

第三节　自强不息的执著性格

自古以来，作为古老的德昂族人民就有着百折不挠、不断进取的精神。自强不息的执著性格，是激励德昂族人民不断变革创新、不懈奋斗、战胜各种风险、经受各种考验的制胜法宝。

德昂民族自强不息执著性格的形成具有悠久的历史。

从德昂族的历史记载中，我们可以得知德昂先民们生活在十分艰苦的环境。比如《华阳国志》中介绍的哀牢国的地理环境就十分复杂，“哀牢国居民分布在高山横亘，峡谷深陷，高山大河支流、支脉交错切割的复杂环境中”。爱国名将邓子龙在《风水说》中感叹道：“永昌，古哀牢国……自苍山之西，皆崇山叠嶂，另成一乾坤世界。”

德昂族民间流传着许许多多传说故事，如《宝葫芦》、古歌《达古达楞格莱标》《洪水的故事》都是形成德昂民族自强不息的重要渊源，尤其是神话史诗《达古达楞格莱标》语言优美形象、情节神秘莫测、场面恢弘浩大，储存着大量德昂族远古历史的信息，铭刻着德昂族先民在洪荒时代最遥远的记忆。

又如《达古达楞格莱标》中说，茶叶的花朵原本有五彩缤纷的色泽，但茶花却“把鲜美的颜色洒给百花”，自己则变成了洁净的白色，这种“牺牲自己成全大家的美德，永远受到世人的称赞”。而茶果也是将自己酸甜可口的味道送给了其他果子，才变成了一枚苦果。于是史诗劝导人们：“吃着香甜的桃李菠萝，莫把结子的茶果遗忘。”德昂族所推崇的这种无私的、忘我的献身行为，对德昂族民族精神、民族性格的形成产生了重要的影响。

德昂民族自强不息执著性格在历史的不同时期都有显著的体现。在封建社会里，自元朝开始中央政权对德昂族直接进行封建统治，使德昂族原来自主的制度趋于瓦解，元末傣族麓川思氏建立的麓川王国有比较完整的封建领主经济体系，迫使德昂族长期处在领主经济体系之中，使德昂族人的政治、经济、文化都归属于领主经济的一部分。尤其是到清代后期，汉族地主经济迅速向云南边疆渗透，加之德昂族反抗傣族土司失败之后，长期建设起来的家园被毁，绝大多数的德昂族人民被迫抛弃故土迁往他乡，即便没有迁离的少数德昂族人民，在遭此大难之后，生产难以恢复，生活十分贫困。经济基础十分薄弱的德昂族，更容易受到高利贷和封建地主经济的剥削而丧失水田，成了封建地主经济下的贫雇农。从整体上说，德昂族已是社会地位低下、生活贫困的民族。尽管如此，德昂族人没有自甘穷苦、败落下去，而是选择了不断发展、壮大自己。他们主要通过播种水田、种植茶园和开辟住宅旁的园地等多种经济渠道来改善生活，创造民族的经济。