敬业:公民的基本职业素养，中华民族复兴和腾飞的重要保证

敬业:公民的基本职业素养

敬业是我国优良的传统美德，我们的劳动人民以自己的勤奋劳作，开创着中华民族上下五千年的灿烂文明。历史传承到当下，在建设社会主义小康社会的道路上，敬业不仅仅表现为个人的精神内涵、行为要求和获得成功的愿望，更表现出对集体，对社会，对国家的归属感和自豪感。一个公民的敬业，不仅关系到自身生存发展，也决定着整个国家的健康发展。建设社会主义核心价值体系要求每个公民“爱岗敬业”、“忠于职守”，为实现中华民族的复兴和腾飞，实现惠及每一个人的“中国梦”努力拼搏、奋发图强。

一、敬业乐群是我国传统社会不断发展的优良作风

中华民族历来有“敬业乐群”、“忠于职守”的传统，敬业是中国人民的传统美德。早在春秋时期，孔子就主张人在一生中始终要勤奋、刻苦，为事业尽心尽力。他说过“执事敬”^[1]、“修己以敬”^[2]等话，就是慎其所事而不敢疏忽，这就是“敬业”。而所谓“泛爱众，而亲仁”^[3]，就是对众人都应存有一番爱意而允应亲近良师益友，这也就是“乐群”。“敬业乐群”一词最初由我国西汉经学家戴圣在其所编的《礼记·学记》中提出:“一年视离经辨志，三年视敬业乐群。”据唐代经学家孔颖达的解释是:“敬业，谓艺业长者，敬而亲之；乐群，谓群居朋友善者，愿而乐之。”南宋理学家朱熹进一步阐述说:“敬业者，专心致志，以事其业也；乐群者，乐于取益，以辅其仁也。”也就是说，“敬业”即要求人们对待自己正在从事的职业心存崇敬，专心致志、严肃认真、勤奋努力。“乐群”则要求人们广交朋友，融入团队，互相补益，共同进步，通过乐群建立和谐的人际关系，达到“心平气和、家庭祥和、亲爱朋和、政通人和、天感地和、内谐外和”的“六和”境界。作为传统文化的宝贵财富，“敬业乐群”成为了人们履行社会责任、成就事业、实现人生价值的必然途径与方式。敬业的人，应当专心致志、严肃认真、勤奋努力地对待自己的事业。乐群的人，应以吸取别人的有益言行为乐，来辅助自己的仁义之心。即用一种恭敬严肃的态度对待工作，认真负责，一心一意，任劳任怨，精益求精。

古往今来，事业上有所成就者，大凡离不开两条:一是锲而不舍的勤奋和努力，二是有强烈的事业心和责任感。这两条的有机结合，即为敬业精神。荀子曰:“百事之成也，必在敬之。其败也，必在慢之。”孟子说:“天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”意思是，事业要取得成功，必定要呕心沥血，意志坚强，兢兢业业，甘于吃苦，勇于奉献。用现代的话来讲，就是要有敬业精神。我国东汉末年的诸葛亮可以说是这方面的典范。他27岁跟随刘备与曹魏、孙吴争夺天下，三分中国而居其一，为建立蜀国立下了汗马功劳。在刘备死后，又辅佐其子刘禅治国北伐，可谓为国为民，呕心沥血。他充实国家力量，安定人民生活；注意选拔人才，任人唯贤；赏罚分明，虚心征求各方意见；严格要求各级官吏，惩办贪污不法行为，以树立官员廉洁奉公的风气。他一生实现了在《后出师表》中所说的“鞠躬尽瘁，死而后已”的誓言，堪为后世敬业精神的楷模。

“敬业”者，是一种积极进取精神，是一种对所从事的职业的热爱，是一种精益求精的境界。我国古代就有这样的事例，来体现职业人员的爱岗敬业:古时候的老中医，在弟子满师时，要送两件礼物给弟子:一把雨伞和一盏灯笼。雨伞是为了方便在下雨时去看病，风雨无阻，灯笼是为了在晚间出急诊时探路用的，也比喻在照亮自己的同时，照亮别人。体现了医生救死扶伤，一切以病人为中心的职业道德。

1922年，著名教育家、思想家梁启超先生对上海中华职业学校的学生作了一次演讲，他以《敬业与乐业》为题，深入浅出地阐述了人们对待职业的态度问题，论述了敬业与乐业的重要性。他在演讲中指出:“今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直接的法门，……惟有朱子解得最好，他说:‘主一无适便是敬。’用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。第二要乐业。……人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。”

作为世界上唯一的一个承载五千年文明历史的中华民族，她的辉煌历史，是由我们的祖先世世代代通过“敬业乐群”的优良传统美德铸就的。尽管其中经历了各种各样的苦难历程，但是那种勇往直前，勤劳善良的质朴美德，永远是我们民族的骄傲。

六十多年前，中华民族结束了一百多年半殖民地半封建积贫积弱的苦难历程，建立了中国共产党领导的人民当家作主的新中国，全国人民都沉浸在喜悦之中。但是，由于连年的战乱和政府的腐败统治，国民经济已到了崩溃的边缘，留给新中国的是一个“贫穷、落后”的烂摊子。建国初期，我国一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能制造，民族工业濒临破产，大多数劳动人民生活在贫困线以下，人的平均寿命只有40岁。然而，经过五年的不懈努力，到了1957年，我国顺利完成了第一个五年计划，成功地从新民主主义社会向社会主义社会过渡。同时，经济建设获得了空前的发展，全体人民建设新中国的热情空前高涨。1953年12月鞍山钢铁公司成立；1956年长春第一汽车制造厂建成投产；第一家飞机制造厂试制成第一架喷气式飞机；第一家机床制造厂——沈阳第一机床厂建成投产……这一切的改变，彰显了中国人民建设新中国的爱国热情和爱岗敬业的精神。

历史进入21世纪的今天，经过30多年的改革开放，我国已通过全体人民的勤奋努力，自立于世界强国之林。胡锦涛在党的十八大报告中自信地指出:“只要我们胸怀理想、坚定信念，不动摇、不懈怠、不折腾，顽强奋斗、艰苦奋斗、不懈奋斗，就一定能在中国共产党成立一百年时全面建成小康社会，就一定能在新中国成立一百年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。全党要坚定这样的道路自信、理论自信、制度自信！”我们深信，这一美好愿望将通过十几亿中国人民兢兢业业地认真工作，在不久的将来一一得到实现。

二、敬业爱岗是社会主义职业道德建设的基本要求

所谓职业道德，就是同人们的职业活动紧密联系的符合职业特点所要求的道德准则、道德情操与道德品质的总和，它既是对本职人员在职业活动中行为的要求，同时又是职业对社会所负的道德责任与义务。而社会主义职业道德是社会主义社会各行各业的劳动者在职业活动中必须共同遵守的基本行为准则。它是判断人们职业行为优劣的具体标准，也是社会主义道德在职业生活中的反映。

《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干问题的决议》规定了各行各业都应共同遵守的职业道德的五项基本规范，即“爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会”。其中，爱岗敬业是社会主义职业道德中最基本、最起码、最普通的要求。它是职业道德的核心和基础，是社会主义主人翁精神的表现。

敬业精神是人们基于对一件事情、一种职业的热爱而产生的一种全身心投入的精神，是一种基于挚爱基础上的对工作对事业全身心忘我投入的精神境界，是社会对人们工作态度的一种道德要求，它的核心和本质是无私奉献。具体地说，敬业精神就是在职业活动领域，树立主人翁责任感、事业心，追求崇高的职业理想；培养认真踏实、恪尽职守、精益求精的工作态度；力求干一行爱一行专一行，努力成为本行业的行家里手；摆脱单纯追求个人和小集团利益的狭隘眼界，具有积极向上的劳动态度和艰苦奋斗精神；保持高昂的工作热情和务实苦干精神，把对社会的奉献和付出看作无上光荣；同时，自觉抵制腐朽思想的侵蚀，以正确的人生观和价值观指导和调控自身的职业行为。

爱岗敬业，是中华民族的传统美德，也是我国建设中国特色社会主义道路的基本要求，是新时期《公民道德建设实施纲要》中的基本道德规范。在有中国特色社会主义和谐社会的建设过程中，爱岗敬业唱响了时代道德精神，是道德规范在职业行为中的具体表现，是和谐社会的深情呼唤。

爱岗，首先要敬业。所谓敬业就是用一种严肃、认真、负责的态度对待自己的工作，勤勤恳恳，兢兢业业，忠于职守，尽职尽责。岗位就意味着责任。我们要高标准、高质量地完成工作，必须要有强烈的职责意识，必须要有认真负责的态度。我们每个人都有自己的岗位，都承担着繁重的工作，没有较强的敬业精神和工作责任心就不可能做好本职工作。

有“马班邮路上忠诚信使”之称的王顺友，是四川凉山彝族自治州木里藏族自治县邮政局的投递员，自从1985年参加工作以来，在邮路上走了26万公里。一年中，他有330天左右的时间在大山中度过，野外条件艰苦，野兽袭击、意外受伤乃至肠子被骡马踢破，都没有阻挡他的投递步伐，20年来，他在雪域高原跋涉了26万公里，相当于走了21趟二万五千里长征、绕地球赤道6圈。每年投递报纸8 000多份、杂志700多份、函件1 500多份、包裹600多件；投递准确率达到100%……正如央视2005年感动中国十大人物的颁奖词中对他评价的那样:“他朴实得像一块石头，一个人，一匹马，一段世界邮政史上的传奇。他过滩涉水，越岭翻山，用一个人的长征传邮万里，用20年的跋涉飞雪传薪。路的尽头还有路，山的那边还是山，近邻尚得百里远，世上最亲邮递员！”

爱岗，其次要精业。俗话说:“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”、“没有金刚钻，揽不着瓷器活儿”。做好本职工作，除了有认真细致、兢兢业业的工作态度外，还必须有过硬的业务技能。无能成不了大事，社会的发展和科技的进步对每个岗位提出了越来越高的要求，我们要立足岗位，带头学习钻研本职工作方面的各种技术，提高业务素质，增强工作能力。只有精业，工作才有底气，事业才有生气。一个人在人生不同的阶段中有着不同的岗位，而不同的岗位就会产生不同的业务。我们要成为本专业的行家里手，就必须勤于学习、善于学习。带着问题用心学，边干边学，边学边干，以干促学，以学促干，才能使自己越来越胜任岗位。“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”是中华民族的传统美德，也是社会主义核心价值体系所倡导的社会风尚。

1996年4月，徐虎的事迹在全国引起反响。徐虎是全国劳动模范、优秀共产党员，是当时上海市普陀区房地产管理局水电维修工。他为群众服务不分内外，不分区域和行业，尤其是对残疾人、孤寡老人，更是热情备至，周到细致。上海市14个区，他为12个区的居民服务过。他用“辛苦我一人，方便千万家”的精神，谱写了一曲新时代的雷锋之歌。他几十年如一日地坚守着自己的岗位。1985年6月23日，他考虑到下班以后正是用水用电高峰，也是故障高发时间，便在自己的管养段挂出3个“特约报修箱”，每晚7点钟准时开箱，及时为居民提供服务，截至1996年2月底，徐虎除外出开会和生病，累计开箱服务3 718天，共花费7 400多个小时，为居民解决夜间水电急修项目2 146个。在此期间的10个除夕之夜，徐虎有8个是在为服务对象解难中度过的。他有一手高超的维修技术。有人慕名高薪聘请他，还有人邀他一起承包工程，但都被徐虎婉言谢绝，他说:我走了，这里的居民水电急修怎么办？

爱岗，还要奉献。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，这就是对奉献的最好注解。正如日本著名的“松下电器”创始人松下幸之助说的:“上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣和平和幸福而奉献。”一滴水，只有融入大海才不会干涸，一个人，只有将个人的价值与社会的利益结合起来，聪明才智才会充分发挥，生命价值才得以完美展现。所以，讲敬业、讲奉献，这应该成为我们所有人的精神追求！

李素丽，北京市公交总公司公汽一公司第一运营分公司21路公共汽车售票员。她自1981年参加工作以来，十几年如一日，在平凡的岗位上，把“全心全意为人民服务”作为自己的座右铭，真诚热情地为乘客服务，被誉为“老人的拐杖，盲人的眼睛，外地人的向导，病人的护士，群众的贴心人”。模范体现了公交“一心为乘客，服务最光荣”的行业宗旨，赢得了广大乘客的尊敬和爱戴。她以强烈的首都意识、服务意识和公交窗口意识，在三尺票台和车厢服务中，把党的关怀、社会主义道德风尚，传送到每个乘客的心坎上，净化了社会风气和人们的心灵，把流动的车厢变成了展示首都精神文明的窗口。1996年，她被全国妇联授予“全国‘三八’红旗手”。

可见，敬业需要专心、细心、诚心。专心，就是专心致志地从事工作。一个人如果总是“这山望着那山高”，总是“见异思迁”，不把自己全部的精力投入工作中，其结果常常是“竹篮打水一场空”；细心，就是要一丝不苟地对待工作。明代学者胡居仁认为粗心是对事业的不敬，他说:“心粗最害事。心粗者，敬未至也。”诚心，就是要诚心诚意地做工作。要“干一行，爱一行”，只要对自己的工作热恋如迷，即使是平凡的岗位，也能创造出奇迹。所谓“三百六十行，行行出状元”，说的就是这个意思。

人们如何看待自己所从事的职业和岗位，是否认同和追求岗位的社会价值，是敬业精神的核心。如果没有任何认同，就不会有尊重和忠实于职业的敬业精神，而认可程度不同，也会产生不同的敬业态度。因此，爱岗敬业作为社会主义职业道德建设的基本要求，它要求在培育敬业精神中首先应树立正确的职业理想。

职业理想是敬业精神的思想基础。身处不同行业的每位职工都应把自己的职业看成是为社会做贡献，为人民谋福利，为企业创信誉的光荣岗位，看成是社会、企业运转链条上的重要环节。只有这样才能树立起富有时代精神、健康向上的职业理想和目标，并以最顽强最持久的职业追求把它落实在职业岗位上。2008年5至11月，中国青少年研究中心、中国青少年研究会和北京市新英才学校“从‘80后’青年的职场状况看我国的基础教育”课题组，对北京地区2 590位在职“80后”青年和449位用人单位部门（人事）主管的问卷调查发现:当前，“80后”职场青年具有较浓厚的工作兴趣和较积极的工作态度，但部分人缺乏攻坚克难的勇气和毅力。对现有工作的热爱程度和投入程度，是个人工作兴趣的重要体现。调查显示，对于现有工作的热爱程度，认为自己“非常热爱”的“80后”青年占15.2%，“比较热爱”的占51.8%，“一般”的占26.7%；对于现有工作的投入程度，认为自己“非常投入”的“80后”青年占25.8%，认为“比较投入”的占56.6%，认为“一般”的占14.6%。^[4]可见，作为中国社会发展中坚力量的80后在对待自己工作的和理想上，大多数还是有较高的工作热情和健康向上的发展目标的。

其次，爱岗敬业要求在工作中强化职业责任。发挥本职岗位的职能、保持职业目标、完成岗位任务的责任，遵守职业规则程序、承担职权范围内社会后果的责任，实现和保持本岗位、本职业与其他岗位职业有序合作的责任，是职业责任的全部内涵。如果一个人对自己所赋予的职业责任有一份坚持和执著，那么，就会促进自身工作的发展，也会让自己有一份好的职业规划。作为中航工业沈阳飞机工业（集团）有限公司发展的“掌舵人”罗阳，他夙兴夜寐，务实创新，始终坚定地站在党和国家利益的高度，大力践行“航空报国、强军富民”的宗旨和“敬业诚信、创新超越”的理念，不断创造航空制造的新奇迹。罗阳在这个工作的这几年里，正值航空武器装备高速发展的时期，他带领团队攻坚克难，以国家之振兴为己任，以企业之发展为己任，兢兢业业，鞠躬尽瘁，将自己的全部精力和生命都奉献在了工作岗位上。在工作中，他始终将“人”作为企业发展的根本要素，把“人”作为企业发展的灵魂。他在干部层面开展了领导干部“三项整治”活动和干部队伍作风建设活动，在员工层面开展了以“严慎细实、一丝不苟”为主题的“明责任、立标准、强作风、提素质”岗位履职专项整顿活动，进一步提高了员工的岗位履职能力和素质。在他的带领下，各类人才不断涌现，有力提升了整体队伍素质。2012年1月，罗阳担任中国第一艘航空母舰舰载机歼15研制现场总指挥。在没有经验，没有现成关键技术可以借鉴的情况下，他坚持亲力亲为，自主创新，与科研人员一起整理试验数据，观看起降过程，记录分析飞机状态……2012年11月25日上午，随中国首艘航母“辽宁舰”参与舰载机起降训练的罗阳，在大连执行任务时突发急性心肌梗死、心源性猝死，经抢救无效，于12时48分在工作岗位上殉职。罗阳同志用他辉煌的人生践行了“责任重于泰山”，“爱岗敬业，恪尽职守”的职业精神。

第三，爱岗敬业必须树立正确的职业道德观。在谈论职业时，有些人往往用“干一行、怨一行”、“没意思”，在不经意间流露出对本职工作的厌倦。由怨生厌，由厌生怠，何谈爱岗敬业？孔子云:“短之者不如好之者，好之者不如乐之者。”能从本职工作中找到乐趣，心无旁骛，全力以赴，便是爱岗敬业。一个人是否有所作为，不在于他从事何种职业，而在于他是否尽心尽力把所从事的工作做好。历史上记载着很多科学家兢兢业业、至死方休的攻坚精神。牛顿75岁时还在解决数学难题，李时珍经过20多年辛劳，才完成《本草纲目》这一医药学巨著。他们是敬业的典范。世界上所有的财富，都是劳动者用自己的心血和汗水创造出来的。不论是一个时代还是一个民族，敬业的人越多，敬业精神越强，这个时代进步就越快，这个民族就越兴旺发达。

任何一个尊重自己事业的人，都会把这种爱表现在自己所从事的工作岗位上。再平凡的工作岗位，也能体现崇高的敬业精神，做出突出的成绩。近些年来，大学生面临着前所未有的就业危机，作为天之骄子的大学生往往把追求自我利益作为衡量工作有无价值的唯一标准。在择业方面，他们往往对所提供岗位的工资待遇、工作地点极为关注，大城市、薪金丰厚的工作几乎是大多数大学生的共同愿望。在工作中，他们的敬业意识、奉献精神极其淡薄。许多大学生在“骑驴找马”心理的支配下，选择“先就业，再择业”，结果可能是就了业以后，又对自己所从事的职业不满意甚至非常失望，更谈不上“干一行爱一行钻一行”了。现在的大学生一吃不了苦，二是眼高手低，三是缺乏敬业精神。在找工作的时候还未积累什么工作经验，也没有独当一面的能力，却喜欢狮子大开口，开出“年薪多少多少万元”以及其他的条件。2009年11月，武汉大学进行了“社会究竟需要什么人才”的用人市场调查研究，被调查单位遍布30个省、自治区、直辖市，调查对象包括各种类型的用人单位及各种性质与规模的单位。调查显示，“敬业精神”是用人单位最为看中、看好的首选素质，占90.1%。敬业意味着工作的热爱、投入和执著，员工的敬业精神是一个单位生存与发展的基本条件。然而，用人单位对人才敬业精神的看重，实际上却隐含着对当代大学生毕业生敬业精神的困惑与忧虑。

第四，爱岗敬业必须有热爱本职工作的职业态度。只有热爱自己的职业，才会有工作的积极性，才会在工作中投入精力、才华和心血，才会有战胜困难的勇气和信心。什么样的态度决定了什么样的高度，一个热爱本职工作的人，才是工作态度认真的人。

1962年12月，焦裕禄被调到兰考县先后任县委第二书记、书记。他上任后带领全县人民进行封沙、治水、改地的斗争。风沙最大的时候，他带头去查风口，探流沙；大雨瓢泼的时候，他带头踏着齐腰深的洪水察看洪水流势；风雪铺天盖地的时候，他率领干部访贫问苦，登门为群众送救济粮款。他经常钻进农民的草庵、牛棚，同普通农民同吃同住同劳动。经常肝区痛得直不起腰、骑不了车，即使这样，他仍然坚持工作、下乡，直至被县委强行送进医院。1964年5月14日，焦裕禄被肝癌夺去了生命，年仅42岁。他临终前对组织上唯一的要求，就是“把我运回兰考，埋在沙堆上，活着我没有治好沙丘，死了也要看着你们把沙丘治好”。

1979年，国家要从内地抽调一批干部到西藏工作，地委宣传部副部长孔繁森主动报名。进藏以后，在任岗巴县委副书记期间，他跑遍了全县的乡村、牧区，访贫问苦，和当地群众一起收割、打场，干农活、修水利；在任拉萨市副市长时，为了发展当地教育，他跑遍了全市8个区县所有公办学校和一半以上的乡、村办小学，使拉萨的适龄儿童入学率从45%提高到80%。全市56个敬老院和养老院，他走访过48个。因西藏偏远地区医疗卫生条件较差，他每次下乡时都特地带一个医疗箱，买上数百元的常用药，送给急需的农牧民。1993年，孔繁森进藏工作期满，但他继续留在西藏，担任了阿里地委书记。不到两年，阿里经济有了较快的发展。他为了制定把阿里地区的经济带上新台阶的规划，准备在最有潜力的边贸、旅游等方面下功夫。为此，他带领有关部门，亲自到新疆塔城进行边贸考察。1994年11月29日，完成任务返回阿里途中，不幸发生车祸以身殉职，时年50岁。“青山处处埋忠骨，一腔热血洒高原。”孔繁森用生命书写了共产党人立党为公、执政为民新篇章，为新时期党员领导干部树立了光辉榜样。

另外，敬业精神也是一种积极向上的人生态度。人生的价值在于奋斗、进步与奉献。兢兢业业做好本职工作是最基本的一条。有人说，伟大的科学发现和重要的岗位，容易调动敬业精神；而一些普普通通的工作，想敬业也敬不起来。道理并非如此。在这些人眼里，房屋维修工作和公共汽车售票员工作再普通平凡不过了，但徐虎、李素丽同志并没有看不起这份工作，他们发扬敬业精神，在平凡的岗位上做出不平凡的贡献，感召了成千上万人投身现代化建设，有谁能小看他们的成就，小看他们的人生意义呢？徐虎和李素丽的事迹说明，任何平凡的工作都可以干得有出息，关键就看你能不能做到敬业。在平凡的岗位上长期爱岗敬业，创造让党和人民满意的业绩，同样需要坚韧不拔的热情和毅力。

不可讳言，如今在部分人当中，敬业精神有所失落。极端个人主义、享乐主义和拜金主义的滋长，吞噬着某些人的良知，致使以权谋私、不讲信用、欺骗欺诈、假冒伪劣成为社会公害。这些问题如果不能得到及时有效的解决，必然会给职业道德建设带来冲击。2010年3月28日，山西省临汾市乡宁县境内，中煤集团一建公司63处碟子沟项目部施工的华晋公司王家岭矿北翼盘区101回风顺槽发生透水事故，初步判断为小窑老空水。事故造成153人被困。经全力抢险，115人获救，另有38名矿工遇难；2011年8月14日，贵州省盘县过河口煤矿发生一起重大瓦斯爆炸事故，造成10人死亡，1人受伤，直接经济损失727万元；2012年2月19日，山西蒲县宏源集团北峪煤业有限公司的102回风顺槽顶板发生冒顶事故，7人被困井下，全部不幸遇难。2013年3月29日晚，地处吉林省白山市江源区的通化矿业（集团）有限责任公司八宝煤矿发生一起瓦斯爆炸事故。造成28人死亡，13人获救……煤矿事故频频发生，牵动着整个社会的神经，每一起事故都给我们以沉痛的教训和慎重的警示，这充分证明我国煤矿的安全工作还没有做到位。这些事故的一个共性问题，就是安全意识差，管理混乱，官员渎职违规操作等现象时时发生。生命无疑是宝贵的，血的教训是惨痛的。只有不断提高自身安全技能和综合素质，将“责任重于泰山”的安全生产意识、爱岗敬业的责任意识根植于管理人员和员工的头脑中，才能避免下一次事故的发生。

当代中国人的道德取向是健康的、积极的，是颂扬真善美、贬斥假恶丑的。之所以这样说，是因为当代中国正处于社会急遽发展的时期，处于时代进步和社会发展的上升期。经济的繁荣、政治的稳定和社会的开放，必然要求和呼唤美好的道德生活。因此，我们在公民道德建设中提倡敬业精神、表彰敬业模范的同时，对上述问题和弊端要进行分析和批评，对于渎职行为和腐败现象要给予揭露，使人们分清是非，明确前进方向。浊气下降，正气上升，就能鼓励广大干部群众爱岗敬业，做社会主义事业的合格的建设者。

三、敬业奉献是建设社会主义核心价值体系的实践动力

价值观，指一个人对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要性的总评价和总看法。它一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们判断事物有无价值及价值大小的评价标准。个人的价值观一旦确立，便具有相对稳定性。但就社会和群体而言，由于人员更替和环境的变化，社会或群体的价值观念又是不断变化着的。传统的价值观念会不断地受到新价值观的挑战。而对诸多事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序，则构成了价值观体系。价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础。

当代中国正以前所未有的开放心态，将各种有利于社会发展的积极的价值因素和观念引入中国，融汇到中国社会发展之中，同时，又不断地引入和创造出许多新的价值元素，使之成为促进中国社会发展的积极力量，从中获得了诸多发展机遇和社会红利。当代中国的价值观是一个多样化、多层次的复杂体系，有消极的一面，也有积极的地方。但引导社会健康有序发展，居于核心地位的是社会主义核心价值体系，它包含了中国化的马克思主义、中国特色社会主义、共产党的执政理念等，这些价值观具有鲜明的意识形态特征，标示着中国发展的社会主义方向、理论和道路。这些中国价值观把民族精神与时代精神内在结合起来，倡导中国优秀传统思想文化和道德观念，通过自强不息、厚德载物，勤劳勇敢、艰苦朴素、诚信友善，爱岗敬业，使整个社会具有着良好的社会美德、职业道德和社会公德。社会主义核心价值体系作为中国共产党的行动指南，是国家的主心骨，是中华民族的灵魂，她已成为全面建设小康社会、努力构建和谐社会进程中的根本思想基础，是中华民族伟大复兴的共同精神力量。党的十七届六中全会进一步强调，社会主义核心价值体系是兴国之魂，是社会主义先进文化的精髓，决定着中国特色社会主义发展方向。

2010年12月15日，新华网刊登了《李长春:营造践行社会主义核心价值体系良好氛围》的文章。文章介绍了李长春在看望江汉刚同志先进事迹报告团成员时，要求深入宣传江汉刚同志忠诚使命、为国争光、顽强拼搏、无私奉献的先进事迹，努力营造学习践行社会主义核心价值体系的良好氛围。江汉刚是北京军区某工兵团团长，在参加中国第七批维和部队赴利比里亚维和期间，他虽身患胃癌，仍以顽强毅力带领部队官兵在艰苦条件下出色完成了各项维和任务，受到联合国官员以及利比里亚政府和人民的高度评价。江汉刚的先进事迹集中反映了当代革命军人的优秀品质和高尚情操，生动体现了社会主义核心价值体系的丰富内涵，具有鲜明的时代特征和深刻的教育意义。

1963年，毛泽东“向雷锋同志学习”的题词，为中华民族树起了一面鲜艳的道德旗帜。半个世纪悄然而去，爱岗敬业的“雷锋精神”却闪烁出历久弥新的时代光芒，深深融入了社会主义核心价值体系，成为激励中华儿女奋斗前行的宝贵精神财富。2012年7月11日，光明日报以“雷锋车精神:社会主义核心价值体系的生动呈现”为题，介绍了在全国人民学习雷锋好榜样热潮中诞生的江苏省连云港市“雷锋车”班组，自觉坚持学雷锋做好事，连续49年从未间断，成为“雷锋精神”的优秀传人的动人事迹。“雷锋车”精神集中体现为:群众为本，持之以恒，助人为乐，扬善向上，爱岗敬业，团结协作。江苏省连云港市新浦汽车总站“雷锋车”组想尽一切办法为旅客提供便利。群众需要什么，“雷锋车”就服务什么。旅客的行李太重，他们就帮着抬到车上；老幼病残旅客行动不便，他们就帮着买票送站。他们“宁愿自己千般苦，不让旅客一时难”，尽管所做的事情并不大，但都是群众所需、所急、所求的。

雷锋精神彰显着我们的民族精神，同时也体现着我们的时代精神。雷锋甘当螺丝钉，干一行爱一行，专一行精一行；锐意进取，刻苦钻研；工作上向高标准看齐，生活上向低标准看齐，这就是敬业精神、创新精神和创业精神的典范。深入开展学习雷锋活动，大力弘扬雷锋精神，就是为了给中国特色社会主义伟大事业注入更强大的精神动力，促进社会主义核心价值体系建设，不断提升公民道德素质和社会文明程度。

党的十七届六中全会强调，建设社会主义核心价值体系，在全社会形成统一指导思想、共同理想信念、强大精神力量和基本道德规范，始终是发展中国特色社会主义的一项重大战略任务。以雷锋为榜样开展社会主义核心价值体系建设，有助于增强社会主义核心价值体系学习教育活动的吸引力和感染力。榜样的力量是无穷的，几十年来，党和国家历届领导人都一以贯之地高度评价雷锋精神，持续发出学习雷锋的号召；人民群众也一如既往地学习雷锋的精神，做雷锋做的事。这充分表明，随着时代进步和社会发展，雷锋精神不但没有过时、褪色，而且已经成为爱岗敬业、无私奉献的代名词，不断与中华民族传统美德相承接，与时代进步潮流相契合，与党的先进本色相融汇，越来越焕发出引领时代风气之先的独特魅力，成为全党全社会共有的宝贵精神财富。爱岗敬业是社会主义职业道德的基础和核心。只有爱岗敬业的人，才会在自己的工作岗位上勤勤恳恳，一丝不苟，精益求精。无私奉献是人类最纯洁、最崇高的道德品质。一个人只有做到“忘我”，才能像一滴水溶化在大海里一样，具有无私奉献的精神。

“杂交水稻之父”袁隆平，几十年来“不在家，就在试验田；不在试验田，就在去试验田的路上”。他的誓言是“为了大家不再饿肚子，我心甘情愿吃苦”；一位用生命践行使命的飞行员邱光华，为了救援汶川地震灾区，献出了自己宝贵的生命，将翱翔的英姿永远定格在灾区的上空。多年来一直义务献血、热心助人的新时代的活雷锋郭明义，2011年用手臂接住坠楼儿童的“最美妈妈”杭州市民吴菊萍，2012年为救学生而遭受车祸双腿截肢的“最美女教师”张丽莉和在受到外来铁块穿腹而刹车挽救一车乘客的“最美司机”吴斌等等……这些道德模范的感人事迹和经历，演绎着他们“最美”的人生壮举。他们的经历尽管各不相同，但都蕴含着我们社会主义核心价值体系中敬业奉献的时代精神。

建设社会主义核心价值体系是一项社会系统工程，是全党全社会的共同责任，我们应该继承和发扬中华民族优良传统美德，建设以文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法为主要内容的社会公德，以爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会为主要内容的职业道德，以尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结为主要内容的家庭美德。一个时代的社会风尚是影响国家生活、群众思想和社会稳定的重要因素，是检验社会是否和谐的重要准则。文明的社会风尚是社会主义核心价值体系的重要内容，是构建和谐社会的重要目标。以此为手段来建设社会主义核心价值体系，我们的祖国和民族必将早日实现一个“美丽的中国梦”。

四、敬业实干是中华民族复兴和腾飞的重要保证

2012年11月29日，在全党全国上下认真学习贯彻党的十八大精神的热潮中，中共中央总书记、中央军委主席习近平和其他中央政治局领导来到国家博物馆，参观了《复兴之路》基本陈列，回顾了近代以来中国人民为实现民族复兴走过的历史进程。在参观过程中，习近平发表了重要讲话。他用“雄关漫道真如铁”、“人间正道是沧桑”、“长风破浪会有时”三句话，概括了中华民族的昨天、今天和明天，提出了“实现中华民族的伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想”。他强调:“空谈误国，实干兴邦。我们这一代共产党人一定要承前启后、继往开来，把我们的党建设好，团结全体中华儿女把我们国家建设好，把我们民族发展好，继续朝着中华民族伟大复兴的目标奋勇前进。”他第一次提出了“中国梦”，并且在2013年3月举行的十二届全国人大一次会议闭幕会上发表的重要讲话中，对这个梦作了更为具体地阐释和解读:实现中华民族伟大复兴的中国梦，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福。这既深深体现了今天中国人的理想，也深深反映了我们先人们不懈奋斗追求进步的光荣传统。

新中国成立以来，中国共产党带领全国各族人民自力更生、艰苦奋斗，解放思想、锐意进取，不断探索适合中国国情和反映时代进步要求的社会主义发展道路，逐步摆脱贫困落后，走向了繁荣富强。中国仅用半个多世纪的时间，就走完了发达国家一二百年甚至三四百年所走过的路。现在，就连我们的敌人也不能不承认中国的发展速度令人惊叹。毫不夸张地说，中华民族伟大复兴的曙光，已经变得越来越清晰可见了。

毛泽东在20世纪50年代说:“1911年的革命，即辛亥革命，到今年，不过45年，中国的面目完全变了。再过45年，就是2001年，也就是进到21世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有960万平方公里土地和6万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。”按照毛泽东的设想，邓小平在20世纪80年代提出了“三步走”战略，即“本世纪走两步，达到温饱和小康，下个世纪用三十年到五十年时间再走一步，达到中等发达国家的水平”。“如果达到这一步，第一，是完成了一项非常艰巨的、很不容易的任务；第二，是真正对人类作出了贡献；第三，就更加能够体现社会主义制度的优越性。”根据邓小平提出的战略，党的十五大又把21世纪的前50年分为三个阶段，即前十年实现GDP比2000年翻一番，再用十年使国民经济更加发展、各项制度更加完善，到世纪中叶基本实现现代化；并且明确提出，社会主义初级阶段“是逐步缩小同世界先进水平的差距，在社会主义基础上实现中华民族伟大复兴的历史阶段。这样的历史进程，至少需要一百年时间”。党的十六大、十七大进一步把本世纪前50年分为两个阶段，即前20年基本实现工业化，到世纪中叶基本实现现代化。这意味当中国在2050年左右达到中等发达国家水平的时候，应该说，中华民族就实现伟大复兴了。

空谈误国，实干兴邦，这是一条铁打的规律。从鸦片战争到今天30多年的改革开放，历经一百多年的历史，中华民族为了民族复兴进行了不屈不挠的斗争。神舟飞天、嫦娥探月、蛟龙入海、航母出航、舰载机腾飞，今天的中国比任何时候都接近民族复兴，今天的中国在世界上发出的声音比任何时候都有力量，今天的一切成绩都离不开实干。

实干是一种态度。美国西点军校有一条名言:“态度决定一切。”态度是行动的先导，有什么样的态度就有什么样的行动。如果缺乏实干的精神，畏首畏尾，所有的理想最终也变不了现实。实干的态度是对自己信心的肯定、是对克服困难的宣誓，是变理想为现实的法宝。“世上无难事，只怕有心人。”如今的改革艰难重重，经济的发展转型压力巨大，民生事业的建设刻不容缓，面对这些我们必须做个有心人，以实干的态度从容应对各种挑战，才能在种种困难中寻找到机遇。

实干是一种能力。实干意味着责任、奋斗、担当、奋进，“光说不练假把式”，实干家都需要具备攻坚克难、干事创业、激流勇进的能力。碌碌无为、慵懒散漫、当一天和尚撞一天钟的人成不了实干家；大谈理想、空谈规划、长篇大论唱大戏的人也成不了实干家。

从整个社会来说，敬业奉献是实现中华民族伟大复兴的重要保证。民族的复兴既要靠党的正确领导，也需要我们每一个中国人在自己的工作岗位上兢兢业业，乐于奉献。从个人来讲，敬业奉献是健康人生的重要标志，也是实现人生价值的基本途径。健康的人生存在于“追求什么、做些什么、留下什么”的不断自我反省和追问之中，存在于把自身的事业与国家民族的命运紧密相连，并努力工作、奉献社会的过程之中，其价值也在这一过程中得以充分体现。当前，在全球化浪潮方兴未艾、各国间综合国力的竞争日趋激烈的形势下，更需要公民发扬敬业奉献精神，可以说，时代呼唤敬业奉献。具备爱岗敬业这种平凡而伟大的奉献精神的人，永远都是中华民族复兴和腾飞的脊梁。

然而，现在有些人没有认识到这一点，生活上追求享乐，工作上得过且过，思想上颓废消沉，崇尚拜金主义，讲求实用主义，信奉“潇洒一点，舒服一点”的观念，甚至道德败坏，损人利己。诸如此类的问题不解决，敬业奉献的传统美德就会丧失，正确的人生价值取向就会被扭曲。

今天的中国是历史中国的延续，我们的奋斗是未来中国的基石。21世纪，是中国崛起的时代。中国的崛起需要爱岗敬业、实干奉献的精神。邓小平说过:“现在中国遇到一个难得的发展机遇，不要丧失这个机遇。许多人不懂得这是中华民族的机遇，是炎黄子孙几百年难遇到的机遇。”“我们要利用机遇，把中国发展起来。”机遇稍纵即逝，改革不进则退，只会纸上谈兵而不知行合一，热衷虚谈废务而不求真务实，追求形式主义而不脚踏实地，结果只能是一事无成。成功缘于实干，祸患始于空谈。实现中华民族的伟大复兴是我们的中国梦，所有中国人都应该为这样的梦而努力拼搏、奋发图强。只要全国各族人民在党中央的坚强领导下，爱岗敬业，勤恳踏实，一步一个脚印地前行，就一定能够全面建成小康社会，实现社会主义现代化，就一定能够托起中华民族复兴的“中国梦”。

侯伟东　

【注释】

[1]《论语·子路篇第十三》，《论语译注》，杨伯峻译注，中华书局2006年版。

[2]《论语·宪问篇第十四》，《论语译注》，杨伯峻译注。

[3]《论语·学而篇第一》，《论语译注》，杨伯峻译注。

[4]中国共青团网，www.gqt.org.cn，2009年10月30日。