【摘要】：自秦汉以来，大一统一直是中国历史发展的一条主轴。近代以来，大一统国家继续居于主导地位，中央集权的国家政权统领着整个社会从传统向现代的转型，并在这一进程中使自身通过再造而得到承续。大一统国家体制如何承续又如何适应新的时代而变革与再造，是一个不容回避的历史课题。这一成功的再造与承续，正是中华民族得以复兴的“基本保证”。
自秦汉以来，大一统一直是中国历史发展的一条主轴。近代以来，大一统国家继续居于主导地位，中央集权的国家政权统领着整个社会从传统向现代的转型，并在这一进程中使自身通过再造而得到承续。20世纪以来，中国在走过非常曲折的道路，总结了极为丰富的经验和教训后，终于对建立什么样的国家体制作出了正确的选择。大一统国家体制如何承续又如何适应新的时代而变革与再造，是一个不容回避的历史课题。
自秦汉以来，大一统一直是中华文明的一个根本价值诉求，是中国历史发展的一条主轴。西汉董仲舒在《天人三策》中说：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通义也。”秦奠定了大一统国家管理体制的基础，汉承秦制，随后，“百代都行秦政法”（毛泽东《七律·读〈封建论〉呈郭老》，《建国以来毛泽东文稿》第13册，第361页），大一统国家体制成为中华文明重要组成部分。
近代以来，无论是晚清时代，北洋政府时代，国民党领导的国民政府时代，还是中华人民共和国时代，大一统国家事实上继续居于主导地位，国家政权尽管不断受到各种冲击，但它实际上仍统领甚至决定着整个社会从传统向现代的转型进程，并在这一转型进程中使自身从传统向现代转型。
原先以君主为代表的王朝体系经过辛亥革命毕竟被打倒了，大一统国家体系从此开始了一个复杂的再造或重构过程，在再造与重构过程中，出现了大量新的机构，许多旧的机构也改换了新的名词，承担了新的职能，但大一统的主要核心环节都仍然承续下来。这一成功的再造与承续，正是中华民族得以复兴的“基本保证”。
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