用以抒怀遣兴的猜灯谜游戏

用以抒怀遣兴的猜灯谜

那是在很久以前，每到中秋佳节，京城都会举行盛大的庆祝活动，成为一个响当当的不夜城，赏灯之会上百姓杂陈，诗谜书于灯，映于烛，列于通衢，任人猜度，所以称为“灯谜”。其实，猜谜语变成猜灯谜，当中还有个有趣的故事。

曾经有一个姓胡的财主，人称“笑面虎”。这笑面虎嫌贫爱富，平日鱼肉乡里，人们都很讨厌他。村里有位叫王少的穷秀才，决定要逗逗这个笑面虎。

猜灯谜

有一年，中秋将临，各家各户都忙着做花灯，王少也乐哈哈地忙了一天。到了中秋灯节的晚上，王少打出一盏花灯上了街。只见这花灯扎得又大又亮，更为特别的是上面还题着一首诗。

王少来到笑面虎门前，把花灯挑得高高的，引得好多人前来围看，笑面虎也忙挤到花灯前，只见灯上题着四句诗：

头尖身细白如银，论秤没有半毫分，

眼睛长到屁股上，光认衣裳不认人。

笑面虎一看，只气得哇哇乱叫：“好小子，胆敢来骂老爷!”喊着，就命家丁来抢花灯。

王少忙挑起花灯，笑嘻嘻地说：“老爷，咋见得是骂你呢?”

笑面虎气呼呼地说：“你那灯上是咋写的？这不是骂我是骂谁?”

王少仍笑嘻嘻地说：“噢，老爷是犯了猜疑。我这四句诗是个谜，谜底就是‘针’，你好好想想是不是呀?”笑面虎一想：可不是哩!只被气得干瞪眼，转身狼狈地溜走了。周围的人见了，只乐得哈哈大笑。

第二年中秋，人们纷纷仿效，将谜语写在花灯上，供人猜射取乐，所以就叫“灯谜”。以后相沿成习，猜灯谜成了中秋佳节的重要活动内容，《红楼梦》里有好几个章回都描绘了清人制猜灯谜的情景。

灯谜活动虽属艺文小道，然上自天文，下至地理，经史辞赋，包罗无遗，非有一定文化素养，不易猜射。而其奥妙诙奇，足以抒怀遣兴，锻炼思维，启发性灵，是一种益智的娱乐活动。

据考证，灯谜最早是由谜语发展而来的，起源于春秋战国时期。它是一种富有讥谏、规诫、诙谐、笑谑的文艺游戏。谜语悬之于灯，供人猜射，开始于南宋。在《武林旧事·灯品》中记载：

以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人。

猜灯谜是我国传统的娱乐形式，它运用艺术的手法和汉字的规律，着眼于字义词义变化，常用一个词句、一首诗来制成谜语，既能达到娱乐的目的，又可使人增长知识，为人们所喜闻乐见。

春秋战国时代，宫廷和墨客中出现了“隐语”“文义谜语”等文字游戏，这可以说是最早的灯谜。那时一些游说之士出于利害考虑，在劝说君王时有些事情往往不好把本意说出，而借用别的语言来暗示，使之得到启发。

这种“隐藏”的话语，当时叫作“庚词”，庚就是隐藏的意思，所以有时候也叫“隐语”。秦汉以后，这种风气更加盛行。

我国南朝文学理论家刘勰创作的文学理论著作《文心雕龙·谐隐》指出：

自魏代以来……而君子嘲隐，化为谜语。

唐宋时代，“文义谜语”日渐发展，制谜和猜谜的人多起来了。至南宋时，每逢佳节，文人墨客把谜语写在纱灯之上，供人们猜测助兴。灯谜至此可以说是名副其实的灯谜了。

至明清时代，春节前后各城镇皆张灯悬谜，盛况空前。如光绪年间有竹西后社、射虎社、萍社等灯谜组织，其中谜手云集，每以茶馆酒肆，或在自家私宅作为灯谜活动场所。或研究探讨，或张灯悬谜，招引猜射，娱乐民众。

谜灯有四面，三面贴题签，一面贴壁，此灯又名弹壁灯。猜中者揭签，获小礼品留念。清代家震涛有《打灯谜》诗云：

一灯如豆挂门旁，草野能随艺苑忙。

欲问还疑终缱绻，有何名利费思量。

总体来说，灯谜的结构是由三个基本要素组成的，即“谜面”“谜目”和“谜底”，这三个部分缺一不可。“谜面”是告诉猜谜者的条件，也是猜谜者思考的依据。而“谜目”是限定所猜的是哪类“事务”，是答案所属的范围，“谜底”就是答案了。

作诗有作诗的规则，它讲究押韵，作对联有作对联的法门，它讲究平仄和对仗，猜灯谜也有两条约定俗成的规则。

单纯的词汇解释或知识问答，不能算是灯谜，就算是谜语，也只能被看作低级的作品。例如每个人都知道“桂林山水甲天下”，若以“山水甲天下”猜我国的地名“桂林”，这纯属一种文字解释，毫无谜味。

如果以“山水”合成“汕”字，“甲天下”会意为“头”字，而猜作地名“汕头”，底、面两个原本毫不相干的文句，却能互相搭配，岂不趣味盎然。

谜面上的字，绝对不能在谜底出现，除非有标明露春格，否则，底、面不能相犯，例如以“普天同庆”猜店招“大家乐”，很多人猜“全庆”。因为谜底已犯着一个“庆”字了，所以这个答案就肯定不能成立了。

有些灯谜，巧妙地借用了偏旁表义的造字规律，例如：尧加火才好煮熟饭。还有一些是一半描写字形，一半是影射字义的，例如臭字的谜面就是：因为自大一点，惹得人人讨厌。

灯谜的谜体有多种多样，正扣法也称正面会意法或正猜，此法是根据谜面所表达的正面含义，不抄曲径，直接去领会、推理，从而联想出谜底。例如以“择日乔迁”猜成语“改天换地”就是直接会意为改天换地。

猜谜倘正扣法行不通，便要变通扣法，不可在单一种扣法中钻牛角尖，否则将永远找不到谜底。反扣法也称反面会意法，此法与正扣法恰恰相反，根据谜面暗示， 从反面去推理，寻求谜底。例如以“暗语”猜俗语“不明白”，底和面虽说法相反，但原义却是一样的。

侧扣法不是从正面会意，也非由反面猜射，而是由侧面衬托或由中间突出。例如以“进退皆忧”猜成语“乐在其中”就是解作进亦忧，退亦忧，便夹击出“乐”在中间了。

别解法是利用汉字一字多音，多义的特点，改变本意，另作解释，使谜语妙趣横生，这种手法一向被推为正宗灯谜。还有采用谜面别解者，例如以“不老实”猜植物“长生果”，谜面的“实”字不作“诚实”解，而别解为“果实”，再以“长生”扣“不老”构成谜底“长生果”。

花灯上的水墨画

增字法是给谜底或谜面增加某些字或字的偏旁、部首，组成另一个字或词。例如“更”猜成语“与人方便”意思就是“更”字增加“人”旁方成为“便”字，以“青”字猜常用语 二，谜底是“不放心”“难为情”，意思就是“青”字要放一个“心”字才成为“情”字，这则谜语的妙处是用反语来解答。

损字法是把谜面的字去掉某些笔画而得出谜底。例如古谜“春雨连绵妻独宿”，猜“一”字，意思是“春”天下雨就看不见“日”，妻独宿即“夫”不在，“春”字去掉“日、夫 ”二字成“一”字。以“个个不落后”猜简体字“丛”字，谜面前三个字别解都落掉后面一部分，成“人、人、一”三个字，合成“丛”字。

增损法是同一谜语中，它结合了前面所述的“增字”和“损字”两个法门。例如“身残心不残”猜“息”字，以“身残”扣“自”字，以心不残扣“心”字，先损后增，扣合谜底“ 息”字。以“菜田锄草浇水”猜“潘”字，意思是先将“菜”字去掉草头，合“田”成“番”字，再浇“水”便成“潘”字，增损并用，趣味无穷。

灯谜的谜底范围更广，从字谜、成语、诗词、各种用语，到事物、事件等皆可入谜。民间谜语的谜面往往是山歌体的民谣，以四句形式出现较多，讲究押韵而有节奏，读之可以朗朗上口，而且形象生动，便于口头传诵。

由于民间谜语通俗易懂，故大多数都适宜少年儿童猜射。因此，有时也把民间谜语称作儿童谜语。而“灯谜”的规则比较严格，文学特征也比较强，因而猜射难度也比较大，需要一定的学识水平，因而对成年人来说，更有趣味。