保安族舞蹈宴席舞

第七节　民间歌舞艺术

保安族能歌善舞，随着历史的变迁，形成了自己独特的民间舞蹈，动作舒展潇洒，粗犷豪放，轻盈明快，风趣典雅。舞蹈语言清新明丽，古朴典雅，深浅交织，酣畅淋漓，主要表现为头部的左右摇动，肩膀的摆、耸、颤，手臂的曲直舒展，腰部的动作简洁明快，配以前倾后仰，左右旋摇，跨步灵活，大小相同。

保安族的主要舞蹈有《宴席舞》《扇子舞》《斗来舞》《五比舞》《保安腰刀舞》《克依卡哈德舞》（收割舞）等。

一、宴席舞

宴席舞是最具有代表性的保安族民间传统歌舞，通常在娶亲时表演。遇丰收或其他喜庆日子也常跳。宴席舞来源于保安族的婚礼习俗。结婚时由新郎和本村的青年组成迎亲队到女方娶亲，女方村里的男女青年也组成迎亲队，在村口以墨笔涂男方陪送者的面部，并用拳击之，以相戏谑。娶亲后，新郎新娘骑马回家，举行宗教仪式，随后即散发核桃、红枣。凡是贺喜的人，不分男女老少都要向主人索取一份，祝贺他们吉祥如意，红喜临门，夫妻和睦。最后宴席开始，在篝火的映照中，请本村最好的歌手唱宴席曲，大家随着唱词边歌边舞。宴席舞的表演者，人人能触景生情，随口填词。歌词丰富多彩，曲调优美，舞步稳健、潇洒，一般多为对唱、对跳，即兴表演。保安人宴席舞的主要种类有：

（一）“斗来”舞

“斗来”舞是具有浓郁保安族特色的宴席舞之一。“斗来”，保安族语即跳起来的意思。它是保安族婚礼中以庆贺的方式形成的舞蹈，这种民间歌舞只限于在新婚之夜表演，表演者由村里的能歌喜舞者组成。等到夜幕降临，“斗来”舞的表演者们，首先由东家请吃宴席，席毕，“斗来”舞的组织者说一声“踏郎阿起日”（保安语：即把柴拿来），东家就把整捆的柴拿来燃起，“斗来”舞便围绕火堆开始了，随着火的燃烧，“斗来”舞的表演者们即兴歌舞，也有事前编排好的。这种舞蹈全由男子组成，有独舞、双人舞和群舞，他们都触景填词，歌词丰富多彩，幽默风趣，大都是赞颂五谷丰登，安居乐业，祝东家和睦相处，愿新郎新娘白头偕老、早得贵子等内容，曲调优美，舞步雄健、洒脱，节奏平稳。歌词一般多用保安语演唱。

这种“斗来”舞一直跳到深夜，到了一定程度，表演者们拉来东家，边舞边推搡，这叫“烤公公”，是一种独特的欢庆方式，由此把“斗来”舞推向高潮。然后，东家又拿来油饼、油炸果、手抓羊肉、馓子等食物来招待表演者，东家还给“斗来”舞的组织者送上一套衣服和披红等其他物品，“斗来”舞才算结束。

（二）“五比”舞

“五比”舞是保安族的宴席舞之一。因保安族信奉伊斯兰教，而且与回族杂居通婚，从而形成了具有回族宴席舞特色的保安族宴席舞。舞蹈和音乐基本与回族宴席舞相近，动作细腻而舒展，在摇头、屈伸、尖步的基础上完成。

宴席舞的动作特点是头部有规律、有节奏地摆动。动律是由下颏的左下侧向右上侧自然摆动，摆动时节奏性强并有停顿。整个身体的左右摆动较明显，尤其是两胯部分更为突出。腿部屈伸较大，脚落地时有力、稳健，多属邀请动作。手形为半握拳，大拇指伸展，其意为夸赞保安族在气质上是一个有自豪感的民族。这种手式在保安族民间舞蹈中运用甚为普遍。保安人民在舞蹈时喜欢昂首挺胸，整个动作和情绪都表现出民族自豪感。

二、扇子舞

扇子舞，它成舞于宴席舞之后。自保安族迁到甘肃以来，和周围的汉族、回族、藏族、撒拉族、东乡族等在生活习俗、贸易、文化、宗教等方面都有交往。男子扇舞是保安族人民利用汉族扭秧歌时用的扇子，在执扇和舞法上创造了许多花样，如抖扇、翻扇、绕扇、平扇等。舞时手全把执扇，手腕的抖动非常灵活，并带动整个臂部，摆动时有股韧劲。同时使胯部的扭动，腿部的屈伸，相与呼应。脚下步伐在拖、挪、靠步的表现上亦甚细致，尤其将要结束时，脚步跳出的动作，即一腿稍弯踏地，另一腿弯靠其后的舞步，更加突出了该舞独具的风格，使保安族男子扇舞成为一个特色鲜明、潇洒大方的民族民间舞蹈。

三、骑马、抹旗、耍枪舞

因保安族在一定程度上受到藏族和蒙古族的生活风俗的影响，保安族青年喜爱狩猎，特别是在自己一年一度“五月端阳”和“六月六”浪山节上，男女青年们背上猎枪，进行射击比赛，从而在舞蹈中有骑马、抹旗、耍枪舞。

在保安族的婚礼中，娶亲队伍里除有两至三位妇女外，其余均为男子，男女都骑马去迎亲。新娘一出家门，娶亲队伍策马扬鞭，直奔男方村。此时，男方村里已热闹非凡，有摔跤的、赛马的、拔腰的、扳手的。这支娶亲队伍到达后，便开始进行小型的庆祝活动，他们腰插小旗，身背猎枪，腰挎做工精细的保安腰刀，好不威风，然后跳起抹旗、耍枪舞，这是保安族的迎亲歌舞。

因保安族和周围回、汉、东乡、撒拉、藏、土等民族在政治、经济、文化等方面长期交往，从而保安族舞蹈形成了自己独特的风格。它具有藏族舞蹈的粗犷、彪悍，也有回族、土族等民族舞蹈的抒情性，深受人们的喜爱。