道德是社会意识形态之一,是通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系或约束人们的日常生活与行为的准则和规范。它是人类所特有的调整人与人、人与社会以及人与自然之间关系的行为规范的总和。
“道”在我国古代典籍中是指事物运动变化的规律或规则,“德”则是指人们对道有所得于己,自己把握了道就是德。这是就人和自然界的关系而言的,把这一关系推广到人与人、人与社会的关系,就是比较全面的道德关系了。其实,道德一词的含义是很广泛的,《论语》说:“君子之德风,小人之德草,草上之风必偃”,这里所说的“德”主要指人的品德;“以德报德”则指人的行为;而“为政以德”又指某种思想或思想体系,也包含行为规范和准则的意义。《荀子》书中有“夫是之谓道德之极”的话,这里的“道德”二字指品质、品德;《礼记》曰:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”,“道德仁义,非礼不成”,强调了善恶评价和最高目的;《盐铁论》说:“广道德之端,抑末利而开仁义”,“以道德为城,以仁义为郭,……文王是也,以道德为胄,以仁义为剑,……汤武是也”,这里的道德不但包含有道德准则和规范的意义,而且还包含有道德教化和道德教育的意义。
马克思主义伦理学认为,道德作为一种社会范畴,属于上层建筑领域,其中包含着意识形态方面,是一种特定的社会现象。道德现象是由社会经济关系所决定的用善恶标准去评价的一种社会现象。人不能离开群体而孤立地生活。一个人生活在社会中,其行动必须顾及别人或自己所属群体的利益,否则就会引起纠纷或冲突。早在原始社会中,人们为了维护部落成员的共同利益,协调彼此的关系,就产生了一些约定俗成的、调节个人行为的准则。遵守这些准则,便称之为善,就会受到舆论的赞许或使个人感到心安理得;否则,便称之为恶,就会受到众人的谴责或使个人感到内疚而力求改正。这些由舆论力量与人们的“良心”所支持的行为规范及其施行的总和,就是道德。人,能够同禽兽区别开,成为真正的人,其中的一个重要标志就是道德。人们的各种行为都有各自的道德准则,人们的行为必须遵守道德,否则要受到法律制裁和道德谴责。
道德具有以下特征:
1.道德是用来规范人们的日常生活和行为的
从产生人类社会开始,道德也就随之产生了。道德产生的根本原因是随着社会生产力的发展,需要有一套规范来约束社会组织中的每一个成员,以此保证社会组织的和谐有序。所以道德所约束的是人们的日常生活和行为。
2.道德是一整套的准则与规范
首先,道德的载体是一些准则与规范,这些准则与规范在人类漫长的社会生活中逐渐形成、为人们所认可,并得到人们的自觉遵守。其次,道德是一整套的准则与规范,是一个完整的体系,规范了社会生活的方方面面,约束了人们各种行为。
3.道德是有型规范和无型规范的综合
一个社会的道德规范可以用有形的方式表现出来,如“公约”、“守则”等,但很多时候,道德则是无形的。很多道德规范是在人们成长的过程中,通过社会的教化学到的。这些行为规范只存在于人们的意识当中,没有形成具体的文字,但却被人们世世代代所遵循。
4.道德依靠舆论来约束人的行为
一个完善的社会规范体系由两部分构成,一是道德,二是法律,二者都是约束人们日常行为的规范。不同的是法律依靠国家的强制力,而道德依靠社会的舆论。从这个意义上说,服从法律是被动的,服从道德则是主动的,由于依靠的是社会舆论,所以道德的约束力相对要小。
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