个人形象是个什么样的存在？形象整饰的素养

外貌是天生的,仪表却是后天的,它或者可以同时理解为魅力、风度。

——程乃珊

小李是某重点大学的应届毕业生,为了寻找一份合适的工作,他做了精心的准备,制作了丰富而详细的简历投向各个他心仪的公司。经过笔试等层层考验,他终于收到了某世界500强公司的面试通知。面试那天他顶着酷暑,换了三辆车到达面试地点,当他满头大汗、信心满满地回答完考官的所有问题后,却被告知由于他仪态不佳因而不被公司录用。他感到非常诧异和伤心,明明他做了充分的准备,为什么会仅仅因为他的不修边幅和站姿不佳而被拒绝录用呢? 良好的形象有这么重要吗? 事实上,对于公司来说,应聘者是否注重求职形象的整饰除了是个人修养和品位的体现,同时也是求职者对本次应聘重视程度的体现。

每个人对自我形象的认可与个人的成功息息相关。我们平时是否注重自己在他人眼中的形象? 其实这个问题通过别人对自己的反应即可获知。下面的问题就是着眼于帮助我们发现别人对自己的看法而设的,我们可以通过这些问题基本上测试出自己在别人眼中的形象。

我们不妨先来做个有关形象的自我测试。

1.别人总说我看起来比实际年龄大;

2.我穿着时髦,经常听到别人用时尚、新潮等词语来评价我的穿着打扮;

3.我关于服饰色彩的搭配常受到好评;

4.聚会或其他重要场合,总感觉自己穿得不够得体,不如别人好;

5.人们常常用性感来评价我;

6.对于我从事的职业,不熟悉的人知道后都表示感到很意外;

7.在工作岗位上经常有力不从心之感,总觉得没有机会充分地发挥自己的能力;

8.遇到不熟悉的人很害羞,说话时不敢和别人直视;

9.别人总是喜欢嘲笑我或模仿我的行为习惯;

10.我的亲和力很强,和陌生人也能很好沟通;

11.常感到别人会对我皱眉头或者眼神异样;

12.时常对叫我名字的人感到陌生或不知道如何称呼对方;

13.别人经常会因为我无意间说的话而感到不快;

14.经常会发生身边人不认真听我讲话,而且经常反问我“你刚才说什么?”的情况;

15.别人会因为我感到说的是称赞的话而觉得不开心;

16.在公共场所,经常会有人提醒我说话小声点;

17.与我通过多次电话的人,在初次见我本人时也会反问我是否真的是那个与其通过电话的人;

18.通电话时经常忘了自报家门,而要等到对方的追问;

19.经常有人会因为我说了不合时宜的话而责备我;

20.与他人约会时经常会迟到。

评分标准:每个题目的答案有以下四个选择:经常—0分;偶尔—1分;几乎不—2分;从不—3分。

结果与分析:

0~20分:说明个人形象状态差,人际关系的处理能力不强;测试者要及时梳理个人的现状并予以改正。

21~40分:及时重视对自我形象的整饰功能,具备增强修饰外在美的意识;这类人往往会认为只要用专业知识和技能来表现自己就可以了,外在形象并不是很重要的。

41~50分:个人形象较好,对人友善;可以咨询专家或通过专业的学习来追求更完美的形象。

51分以上:个人形象完美。

从以上测试我们可以看到,个人形象都是一些我们生活中的细小行为。随着社会的发展,形象意识越来越被人们所重视。每个人都渴望拥有高品位的形象,使自己高尚的品德和爱美的天性得以充分的表现。健康潇洒的身姿、端庄姣好的仪容、美丽得体的着装、优雅宜人的风度,成了千百万人孜孜以求的“自我整饰”标准。当然,个人形象不仅仅是指外表,更是人的内在品质的表现。当代人更应注重个人内在修养的提升,全面提高自我素质,使美的心灵、仪表、举止能形成一个有机的整体,从而在人生舞台上展示出健康、良好的自我形象。

一、个人形象及其相关研究

1.概念界定

在当代社会,个人形象整饰具有十分重要的意义。个人形象是由外在形象和内在形象两方面构成的,因而个人形象设计要从内到外全面考虑。

提起“个人形象”一词,很多人理解是指人的形体相貌等外在的特征,事实上人的形体相貌仅仅是形象的一个构成部分。目前我们对一个人形象的理解和评价,往往不仅限于外观的形体相貌,还涉及个人的文化内涵、素质和修养、道德品质、性格特征、仪容仪态和行为举止等,因而这种形象的认知指的是对个人的综合认识和评价。个人形象指的就是内在与外在的统一。外在形象是指人的外观感觉,主要包括形体相貌、举止行为、语言谈吐,它可分为天然形象、外饰形象和行为形象。天然形象指的是人的自然资源,包括相貌、身材、头发、皮肤等,它主要是由遗传因素决定的。外饰形象是一个人通过服饰搭配和美容化妆等人为的修饰所形成的一种外观形象。天然形象和外饰形象的有机结合形成一个人的仪容。仪容是一个人的外表在空间上的静态展现,它构成个人形象美的表层魅力。行为形象是由表情、举止、谈吐等要素构成的,动态地展现个人形象,它构成个人形象美的内层魅力。[1]

内在形象是指人的内在素养,主要包括道德情操、理想追求、性格特征、心理状态、文化修养、审美情趣等,这些素养通过人的风度、神韵表现出来,它构成个人形象的深层魅力。[2]内在修养是外在形象美的基础,而外在形象则是内在的外化。相对于无法轻易改变的天然形象外表,人的外在形象和内在素养却有极大的可塑性,一般可以通过后天的学习、实践而获得改变和提升,使其趋向于完美。每个人的形象表现就是伴随着成长中个人自身修养的提高和社会经验的累积,使其从幼稚到成熟、从单纯到复杂。每个人在社会中的形象表现是多面的,也是在变化的,如有人的职业形象,从办事拖拖拉拉、毛草无章到精明能干、有条不紊的变化;有人的社交形象,从浮躁浅薄到沉稳得体的变化。这都说明一个人的形象是可变的,同时也是可塑的。

2.理论基础

形象整饰相对于其他传统学科来说,是一门比较年轻的学科。它是一门整合性学科,涵盖传播学、行销学、社会学、心理学和美学等多门学科的概念。其中比较突出的是传播学和市场营销学。

从传播学的角度我们可以看出,形象是主体对客体的一种综合印象和感受,要科学准确地理解事物形象,应该从主体(客观存在的人或事物本身)、客体(人或事物的观察者、反映者、思想者)、主客体关系来进行界定。因此主客体的关系在决定人或事物形象方面非常重要。主客体的关系按接触方式来分,可划分为直接和间接两种形式,即主客体是直接接触还是间接接触。当传播对象面对的是无法亲身经历或接触到的人或事物时,主客体就会发生间接接触行为,这时作为传播形象的最重要的载体——传播媒介就显得尤为重要。综合来看,传播学视野下的“形象”应当是受众通过直接或间接方式对某一特定的客体或客体的媒介呈现所做出的综合印象和总体表现。[3]

从市场营销学的角度我们看出,形象整饰即是个人品牌塑造的过程。“品牌”(brand)一词来源于古挪威文字“brand”,意思是“打上烙印”,它非常形象地表达了品牌的含义。个体在人际交往的过程中要塑造良好的形象,创造良好的人际关系,争取他人的理解和支持。简而言之,品牌形象就是人们私下里对个体的总体评价,也就是通过这种评价实现品牌的溢价。这种形象和感受就是一种无形资产。

3.相关研究

“形”与“象”最初在我国是分开存在的。例如在《周易·系辞上》就有“在天成象,在地成形,变化见矣”,两者在什么时候成为一体没有得到过确切的考证,但是据研究最迟在西汉孔安国的《尚书注疏》中就有实例:“审所梦之人,刻其形象,四方旁求之于民间。”由此可知,“形象”一词在中国自古就有之。②随着社会的发展,“形象”一词被广泛地应用,因而它的内涵和外延也随之不断丰富起来。不同的学科研究者都从各自的视角对其进行了重新研究和界定。例如从哲学角度来看,科学范畴的形象是对社会物、自然物和人体自身等具有实在性的形象与意识形态的一种抽象后的一般性或共同性;心理学则认为形象是个人对事物的观念、判断、喜好和态度的综合体(《简明心理词典》)等。

在其他相关研究中,学者们也从不同的学科角度来阐述形象研究的概念和意义。我国台湾文化大学大众传播系的方兰生教授在《形象魅力》(1995)这本书中就提到了形象的概念,他告诉我们形象是对某一特定目标(比如国家、机构、团体、个人或事物等)的内涵、外貌及言行活动所做出的一种反应、感受和评价的综合印象。而传播学者尼莫和萨凡奇通过研究认为“形象”是“心理的建构”,或者可以是一组“可见的物品、主体或者是人”对受众所感知的“计划”或“传达”。他们的研究中曾提出形象研究最主要的一个困难就是形象的操作性定义很难获得。因而在梳理和整合各家意见后,他们对“形象”做出相对完整的定义,即形象是一种主观的心智构想,不仅指事情如何被认知,也包含人们的情感被其他事物投射信息后的影响。

众所周知,形象塑造中非常重要的一个要素就是“第一印象”。心理学家在这方面做过很多研究,例如两人遇到的前四分钟的印象会影响到以后交往的一个相当长的时期和彼此的关系状况,这也就是我们通常说的“晕轮效应”。这告诉我们在当今信息快速传播的阶段,在社交过程中双方交往时的第一印象是相当重要的。不管是代表组织面对生意场上的谈判对象,还是作为应聘者在面对考官时,第一印象都会成为成功或失败的一个潜在因素。

二、素养培育

1.要素结构

个人形象整饰包括外在形象和内在修养,外在形象包括仪容仪表、服饰装扮等,内在修养指的是气质、行为举止、谈吐习惯等。对于外在的整饰可以在较短的时间内完成,但是内在修养的提升并非一朝一夕之事,需要长期的积累才能实现。

仪容

仪容指的是人的神态表情。心理学家经过研究指出,双方初次见面时,有效的信息沟通是通过7%的词语+38%的语言+55%的神态表情来实现的。同样,当两个人初见时三秒钟形成的印象取决于60%的举止仪容表情+40%的声音语气内容。可见人的神态表情比有声语言更能打动人心。在人的仪态中微笑和眼神的准确运用是最能传递感情和表现个人修养的方式。

仪表

仪表指人的外表,包括容貌修饰、服饰装扮和个人卫生等方面,它是展现人的精神面貌的外观。一般来说我们要求个人仪表整洁就是做到整体干净、整洁、协调和美观。仪表表现的是个人的外在整体形象。

行为举止

古人云“腹有诗书气自华”,个人在社会中与人相处时的举止动作表现的是这个人的家庭教养、风度和魅力的展示。行为举止包括良好的站姿、坐姿、蹲姿、鞠躬、手势等行为。所谓细节决定成败,现代社会非常注重文明礼仪和人际交往能力。一个成功人士往往是受人欢迎之人,而这类人都有共同的特质,就是与人交往时能善于运用有效的肢体语言增强自身的人格魅力,使其成为受欢迎的人。

服饰装扮

服装是一种无声的交流方式,它除了保暖遮体功能外还是一个人年龄、社会地位的外在表现,它能准确地传递一个人的背景信息。英国著名作家和诗人莎士比亚就曾说过:“一个人的穿着打扮就是他的教养、品位、地位的最真实的写照。”在日常的社交生活中,尤其是正规的场合,一个人的穿着打扮是否得体越来越引起现代人的重视。

2.方法演练

微笑训练

我们通常称阳光灿烂的微笑是社交的通行证,它是能让人先入为主的专业形象。微笑是能赋予人好感的重要表情,它代表了友善,能使人心情愉悦。一个善于微笑的人,往往能展现他的热情、修养和魅力,同时他也会是一个受人尊重和信任的人。

阳光灿烂的微笑可以通过在家对着镜子反复练习而成。它的技能操作步骤是先放松脸部肌肉,然后嘴角微微上翘,嘴唇略呈弧形,如图6-1所示。这里要注意的是微笑不能发出声音,也不要露出牙龈。

图6-1[4]微笑训练

眼神训练

俗话说眼睛是人类的心灵之窗。眼神指的是人眼睛的活动,它是人心理活动的自然而真实的反映。经研究者测试得出,在与一个人交往时,与其交往所得信息的87%来自视觉,而来自听觉的信息则仅占10%左右。因而在人的五种感觉器官中,眼睛最为敏感,它通常占有人类总体感觉的70%左右。伟大的诗人泰戈尔曾经这样形容眼神的重要性:“一旦学会了眼睛的语言,表情的变化将是无穷无尽的。”同时我国古代的思想家孟子也用“听其言也,观其眸子”这句话概括眼神运用的精妙之处。

我们在训练眼神表达情感的同时,也要注意在人际交往中目光所及之处即注视的部位要恰当,因为它反映了人对于沟通者的态度。在一般情况下,不可“目中无人”,也就是在和他人相处时不要注视其头顶及四肢部位。面对异性时这一点尤其重要,其肩部以下都是禁止范围。下面具体介绍不同关系的注视区间。

公务场合的注视区间:以前额上部为顶点、两眼为底线连接成的区域,如图6-2所示。

图6-2 公务场合的注视区间

社交场合的注视区间:这一区间的范围以下颚为顶点、两眼为上线连接成的倒三角区域,如图6-3所示。

图6-3 社交场合的注视区间

关系亲密的人的注视区间:这个范围比较宽松,可注视对方的双眼、嘴部和胸部,如图6-4所示。

图6-4 关系亲密的人的注视区间

除了上述所说的注视范围,我们也要了解注视的方向,它可以分为以下几种:俯视、平视、仰视、斜视、侧扫。注视的时间掌握在交往时间的30%~60%。而眨眼的频率控制在每分钟5~8次。

仪表形象整饰

在公务和社交场合,要求个人注重形象的整洁干净,容貌修饰要适当,要适应场合的需要。服饰打扮要和谐统一,不穿奇装异服。通常情况下要求做到:男性不留长发,前发不遮额,侧发不遮耳,后发不及领;眼睛没有眼屎和充血;耳朵没有耳屎且内外看上去都很干净;鼻子不流鼻涕,男士鼻毛不外露;男士要注意每天把胡子刮干净,不可以留胡子,尤其是八字胡;牙齿整齐洁白,口中无异味。可参照图6-5所述。

图6-5[5]整体形象训练(男性)

女性在一般社交或公务场合形象要端庄大方,除了以上所述保持仪容整洁的诸多要素外,还要求在正式场合不宜浓妆艳抹,例如画深色眼影或粘贴假睫毛,也不宜涂艳丽的口红。可参照图6-6所述。

图6-6[6]整体形象训练(女性)

化妆技巧训练

在形象整饰中,化妆是必不可少的。而化妆技巧中色彩的选择十分重要,由于人的肤色有差异,因此化妆品的颜色要根据肤色进行合理的搭配。一般来说,皮肤偏白的可选择淡粉色的粉底修饰,皮肤偏黄的可选择淡紫色的粉底修饰,皮肤偏红的可选择淡绿色的粉底修饰,妆容的色彩选对了才会使个人的形象锦上添花。[7]

对于女性来说,发型的塑造也是至关重要的。根据脸型选择合适的发型,可以使人的形象美更为和谐。例如长脸型的人要注重发型的层次感,可以考虑两侧蓬松,前额处留刘海以缩短脸的长度;方脸型的人要尽量使头顶发型蓬松,两侧的头发向内收拢,发梢自然弯曲,使整个脸型看起来变窄。

站姿训练

站姿的基本要求是背部挺直,线条优美,看上去让人感到精神焕发。也就是我们俗话说的“站如松”——双肩放松,保持水平,腰部直立;头微微抬起,面朝正前方,双眼平视,下颌微内收,颈部挺直;身体的重心要放在两脚之间。男性双手相握或自然下垂,或者相握于身后,双脚交叉与肩平行。女性双臂自然下垂,双手交叉贴在腹部,两腿呈“丁”字形站立,右脚后跟靠在左足弓处,如图6-7、图6-8所示。

图6-7[8]站姿训练

图6-8[9]站姿训练

坐姿训练

坐姿也是有讲究的。入座时要轻,先坐满椅子的2/3,坐好后再占椅面3/4左右。双膝自然并拢(男性可略分)。在与人沟通时身体要面向对方前倾,以表示尊重和谦虚。女士若着裙装,要注意入座前要稍作整理。

男性入座后可将双腿分开略向前伸,如长时间端坐,也可双腿交叉。交叉时要注意脚尖向下。

女性入座后两腿必须并拢,同时向左或向右放,双手叠放。如长时间端坐也可将两腿交叉且脚尖向下。如图6-9所示。

图6-9[10]坐姿训练

蹲姿训练

蹲姿适用于整理环境、给予别人帮助或捡拾地面物品,有时也适用于自我整理装扮。正确的姿势如图6-10所示。

注意事项:蹲的时候要找隐蔽处,不要对着别人,要注意蹲的方位,不要蹲着休息。

图6-10[11]蹲姿训练

鞠躬训练

鞠躬是遇到客人或表示感谢、回礼时的礼节。一般是15°鞠躬,但是如果遇到尊贵客人或面对尊长时也可使用30°鞠躬。

正确的姿势是在距受礼者约两三步时,双手放在身体两侧或在体前搭好,面带微笑,注视对方表达问候语后,上身挺直地向前倾斜15°或30°。鞠躬起身时,恢复站姿,目光再回到对方脸上。

注意事项:忌鞠躬前后不正视客人;忌鞠躬时只点头,不倾身;忌眼睛不往下看,而是翻起看着对方;忌鞠躬时嘴里有东西;忌鞠躬时不脱帽。

手势训练

手势是表达情感必不可少的辅助。手势有很多,这里介绍几种生活中常用的手势。

垂手:掌心向内,双手指尖朝下,在手臂伸直后分别紧贴于两腿裤线之处;或双手伸直后自然相交于小腹处,两只手上下叠放或相握在一起,如图6-11所示。

图6-11 垂手

图6-12 指引

递物:双手为宜,文字面正面朝向对方;如有带尖或其他易于伤人的物品,不可将它们直指对方。不方便双手并用时,要使用右手,用左手通常被视为无礼。

指引:右手五指并拢,掌心向上,指尖朝向所指方向。这个手势通常表示请、邀请的含义,如图6-12所示。

走姿训练

俗话说“走如风”。正确的动作为抬头挺胸、收腹立腰,保持肩平,双臂自然前后摆动。在行走时还要注意步子不要过大,步速适中。

着装训练

着装应该与当时的时间、所处的场合和地点相协调,通常我们说要符合TPO原则。TPO是三个英语单词的缩写,分别代表时间(Time)、场合(Place)和对象目的(Object)。

(1)时间原则。男士通常准备一套质地上乘的深色西装或是深色中山装就可以应付各种场合,而女士的着装尤其要注意不同时段的着装规则。白天工作时,女士应穿着正式套装,体现职业化和专业性;晚上在出席宴会或鸡尾酒会时,就可通过佩戴精致的佩饰或用漂亮的丝巾作点缀达到盛装出席的要求,注意要根据衣服搭配高跟鞋。

(2)场合原则。服装要看场合选择适当的类型。职场中应穿职业套装,显得专业、正式;社交场合例如在家里接待客人,就可以穿相对舒适但整洁的休闲服;外出时要顾及当地的传统和风俗习惯,例如去教堂或寺庙等场所,就不能穿过于暴露的服装。

(3)对象原则。衣着要看交往对象,这里是指活动目的。出席正式宴会时,应穿传统的中国旗袍或西方的长晚礼服;如果参加正式会议等,衣着应符合身份和场合,尽可能体现庄重与职业;如果是和朋友听音乐会或看芭蕾舞等高雅活动,也应按惯例穿着合适的衣服;如果是和朋友聚会、郊游等场合,着装就该考虑轻便舒适。试想一下,如果以便装出席公司谈判会议,会让对方感到不被尊重,同时破坏了公司的专业形象。同样,如果大家都穿便装参加社交活动,而你却穿礼服就会感觉浑身不自在。

男士着装训练

西服是一种国际性通用服装,它是男士在正式场合的必然选择。一套合体的西服可使着装者显得精神饱满且风度翩翩。但是西装的穿着有很多讲究。我们必须记住的是“三个三”。第一个“三”是三色原则,即全身的颜色限制在三种色系之内。第二个“三”是三一定律,即身上的鞋子、腰带和公文包要一个色系,一般以黑色为主。第三个“三”是三大禁忌,是指穿西装不能出洋相。第一个禁忌是商标必须拆掉;第二个禁忌是注意袜子的色彩和质地,正式场合一般不穿尼龙丝袜,袜子的颜色要与鞋子的颜色一致,一般以深色的袜子为宜;第三个禁忌是领带的打法,穿非职业装和短袖装一般不打领带,穿夹克也不打领带。

人们常说“西服七分在做,三分在穿”,下面我们谈谈如何得体地穿好西装。

一是套装的穿法合乎要求。西服有两件套、三件套之分,正式场合要选择同质、同色的深色套装。按习俗,西服里面一般不加衣服。在我国,至多也只能加一件“V”字领毛衣。两件套西服在正式场合不能脱下外衣。

二是衬衫的颜色选择和穿法。衬衫要选择单色,领子要干净平整,不能有油渍等污垢。衬衫要束在裤腰里。穿衬衫时要把领扣和袖扣全部系好。衬衫要穿出层次,一般指衬衫衣袖要稍长于西服衣袖1厘米左右,领子要高出西服领子1.5厘米左右。

三是戴好领带,正确佩戴领带夹。领带的长度以系好后下端正好触及腰上皮带扣上端处为最佳。通常情况下不带领带夹。重要领导人或特殊行业在公务场合才要求佩戴领带夹。领带夹一般夹在衬衫第三粒与第四粒扣子之间。西服系好纽扣后,领带夹不能露出来。

四是西服口袋的运用要正确。西服上衣两侧的口袋只作装饰用,不可装物品,否则会使西服变形。西服上衣左胸部的衣袋只可放装饰手帕。物品可放在上衣内侧衣袋里,裤袋同样也不可装物品,以求裤形美观。

五是纽扣的扣法有讲究。单排西装一般有两粒扣或三粒扣,如果是两粒我们通常就扣上面一粒,如果是三粒我们通常会扣中间一粒。单排扣的西服纽扣也可全部不扣。双排扣的西服就要求把纽扣全部系上以示庄重。

六是正确穿好皮鞋。穿西服就要穿皮鞋,西服裤子要尽量盖住皮鞋鞋面。不可穿旅游鞋或露脚趾的凉鞋等。

女性着装训练

众所周知,女性穿衣技巧不仅仅是1+1=2的简单加法,也不是用几套衣服就能搭配出多种穿衣方法这么简单。女性要穿出美丽,掌握穿衣的精髓,就需要好好地探求一下穿衣的技巧,它能帮助女性轻松穿出时尚与美丽。这里所说的穿衣技巧包括以下几个方面:

首先,要注重干净平整,美观大方。女士穿衣服不一定要高档华贵或是名牌奢华,但必须注意干净整洁,没有明显的污垢。穿上身前要熨烫平整,这样就能显得大方得体且精神焕发。

其次,要学会色彩的搭配。服装色彩是别人对你的服装是否得体美观的第一印象,如果搭配适宜,就能具备极强的吸引力。若想要让人眼前一亮,在着装时就必须充分了解色彩的特点和应用。众所周知,不同色彩会给人不同的感受,如深色或冷色调的服装往往会产生视觉上的收缩感,易使人感觉严肃和庄重;而浅色或暖色调的服装会有视觉上的膨胀感,让人显得轻松活泼。因此,我们在着装时要根据不同需要进行合适的搭配。

暖色主要由红色调构成,分别是红色、紫色、橙色和黄色等主色调。这些颜色给人以温暖、活力和热情的感觉。冷色主要是蓝色调,如蓝色、青色和绿色等。这些颜色会让人觉得安静、宽阔和清爽。

“色不在多,和谐则美”,有些人总认为色彩越多就越“丰富多彩”,其实这样穿衣效果并不好。我们在着装时应该是以一两个系列的颜色为主色调,占据服饰的大面积,而用来点缀服饰的,如衣领、腰带、丝巾等可以用其他少量的颜色来配搭,以取得多样统一的和谐效果。一般来说同色系或相近色搭配比较传统和协调,相对来说比较安全,不易出错。而对比色搭配视觉冲突强烈,可显示个人独特的个性,但运用不当会适得其反。

日常生活中,我们喜欢把黑、白、灰与其他颜色进行搭配。黑、白、灰是中间色即为无色系,它们和其他颜色搭配都不会有问题。有差异的是如果同一个色与白色搭配时,会显得明亮;与黑色搭配时就会显得暗沉。在颜色搭配上有一些经典的配色,如黑色与黄色是最亮眼的搭配,红色与黑色搭配显得隆重,而黑白配则是永远的经典。

学会合理搭配色彩可以帮助我们修正和掩饰身材的不足,突出优点。例如对于上轻下重的形体(俗称梨形身材),宜选用深色、轻软的面料做成裙或裤,以此来削弱下肢的粗壮。而身材高大丰满的女性在选择外衣时,也适合用深色。

再次,穿着要讲究配套。这是指我们除了注重主体衣服之外,鞋袜手套等的搭配也要多加考究。这里也有一些禁忌,例如黑色皮鞋是适用最广的,可以和任何服装相配。但是要注意的是正式、庄重的场合不宜穿凉鞋或靴子。选择袜子要以透明或肤色或与服装颜色协调为好,现在社会上流行的带有大花纹的袜子或多色长筒袜也不能登大雅之堂。帽子必须在室外佩戴,如进入室内依然不脱帽的话就显示对他人的不尊重。

最后,用巧妙的饰品点缀。合适的饰品装饰可以起到画龙点睛的作用。配饰的造型能直接影响个人形象设计的整体效果,例如长脖子的可选择圆形配饰,短脖子可用配饰来调和脖子的长度,这样可达到和谐美。同样,不当的选择只能起到画蛇添足的作用,如果圆形脸的人选择圆形的配饰就会使此人的脸型显得更圆,正确方法是选择长形或菱形的配饰来调和。

3.评价

完整的个人形象塑造是运用时尚、色彩、化妆、礼仪等知识通过对仪态、仪表着装和行为举止加以整饰和训练,同时通过心理学、社会行为学、哲学、人际沟通等知识,充分发掘一个人的潜能,发挥其固有的优点,使其在社会活动中展现出最佳的精神面貌。著名主持人杨澜曾经这样表述过:“没有人有义务必须透过连你自己都毫不在意的邋遢外表去发现你优秀的内在,形象永远走在能力前面!”对于青年人来说,形象塑造的意义在于通过对个人形象的整饰,彰显其外在品位与内在修养,在提升个人魅力的同时,向周围人群传递个人影响力。也就是说在个人实际资产并没有大幅增加的情况下,而给予别人一种身价急剧提升的感觉,这就是个人形象带来的无形资产,也就是我们进行个人形象整饰的意义所在。

三、应用及注意事项

当今社会,形象意识越来越被人重视,我们称其为人才竞争中的软实力。树立良好的个人形象,既要注重外在形象诸要素的训练,又要注重个人内在素养的提升。综上所述,个人形象整饰包括诸多要素的训练,而个体差异性也会对最终的结果产生不可忽视的影响。因而我们不能一以概之,要因人而异,从整体的角度出发寻求统一而完善的整饰方案。例如就造型来讲,如果造型设计没有差异化和个性化的特征,不同的个体就不会认同和采纳它。因而以上我们谈到的形象要素的选择和训练都不是为形象而设,也不是随意的安排,而是必须根据个人的内在素质、具体条件和特定的环境而定。青年人掌握形象整饰的技巧,可以从自身特点出发,在深刻的自我了解基础上通过周全和精心的思考与学习,完成自我形象的整饰和塑造。

[1] 李荣启:“当代人的个人形象设计——在国家图书馆的讲演”,载《美与时代》2008年第3期。

[2] 郭东:“论个人形象设计中的色彩设计与性格的关系”,载《美与时代》2009年第3期。

[3]② 李馨:“传播学视野下的形象研究”,载《今传媒》2010年第9期。

[4] 图片源自百度:jingyan.baidu.com.

[5] 图片源自人文网:www.renwen.com。

[6] 图片源自人文网:www.renwen.com。

[7] 韦伊纳:“色彩在个人形象设计中的应用”,载《大众文艺》2010年第3期。

[8] 图片源自新浪博客:blog.sina.com.cn。

[9] 图片源自礼仪教育社团——《站姿》mingxiaozhang-yant....com368∗437

[10] 图片源自百度:jingyan.baidu.com

[11] 图片源自百度:2010expo.youth.cn。