学术批评是一种特殊的学术活动，其特殊性表现在哪些方面

学术批评与学术一样，其实也是一种学术活动，也要遵循学术的内在本质、基本规律和方式方法开展。例如，学术的本质是揭示事实、发现真相，从而追求真理。同样，学术批评也是为了发现真相和真理。又如，学术是人类的一种精神生产方式，它必须基于主体内心的自觉自发才能产生；学术是主体之间的一种交往方式，它必须建立在人格平等和相互尊重的基础上才能顺利开展；学术在具有精神性本质的基础上，也具有一定的物质性特点，亦即可以给主体带来一定的物质或经济利益，同时其开展也需要一定的物质条件或经济基础。同样，学术批评也是基于主体的内心自觉而发生的思想交往，同时也受物质利益和经济基础的影响。

但是，学术批评毕竟不同于一般的学术活动，可以说它是一种特殊的学术活动。其特殊性表现在如下4个方面。

首先，学术批评的主体是复数的，亦即至少是两个主体之间的精神交往，这使其迥异于一般的学术活动：后者可以是单个主体的精神实践，可以只在单个主体与社会实践之间发生，可以只是单个主体的思想创造。很多时候，学术批评开始只是两个主体之间的小规模的思想交锋，到后来可能扩展到整个学术界。例如有关人治与法治孰优孰劣的讨论，开始只是限于高层领导之间的思想交锋，到后来扩及整个法学界乃至学术界。

其次，学术批评的对象是学术，具体地讲是某种特定的学术，亦即某种思想、理论和观点，或者某个学派及其支派。学术批评是基于已有的、且大多正在发生的学术活动而产生的，是批评者基于特定的价值立场和方法论，认为某种学术在逻辑、价值和情理等方面存在问题，而主动地发起的。如果说一般的学术活动是“一次学术”的话，那么学术批评就是“二次学术”；如果说一般的学术活动是“思想生产”，那么学术批评就是“思想检验”。

再次，学术批评的过程是两种不同的学术思想之间的理论交锋，是学术思想之间的摩擦、交融或汇合。在此过程中，被批评的学术思想受到严格的主体间检验，被放置于公共空间中加以严格的讨论。同时，被批评者也可以向批评者发起“反批评”，甚至用同样的方式对之予以公共检验。

最后，学术批评的结果具有开放性，亦即可能是一种学术思想战胜另一种学术思想，也可能是双方势均力敌，难分高下，还有可能是双方相互妥协甚或交融汇合，从而产生一种介于两种学术思想之间的新的学术理论。