材料一：在一次澳大利亚网球公开赛上，一只小鸟突然飞进了赛场，被劲飞的网球击毙，击中小鸟的运动员立即停止了赛事，跑到小鸟前双膝跪下……
材料二：75岁的黑龙江老汉用一辆自己改装的三轮车，把101岁的母亲从老家载了出来，走遍了大半个中国，为的是让母亲、让自己在有生之年能多看看这美丽的世界。
在生命的面前人们有各自不同的认识和行为，请你以“生命”为话题，写一篇文章。所写的内容必须在“生命”的范围内。
名师解析
1.细审材料，把握信息
网球运动员意外地击毙了小鸟，能“双膝跪下”，是对待生命的一种方式；75岁的老人载着101岁的母亲，为了“看看这美丽的世界”，体现了一种对待生命的方式。结合话题“生命”，可以知道写作方向在于对生命的认识和对待生命的行为上。
2.选取角度，正确立意
根据对材料和话题的认识，可以从以下角度立意：可以揭示生命的本质，可以探究怎样才能让生命更加有价值，或者表现对待生命的方式不同体现的人格特征不同等。
范文展示
精彩生命
◆张未然
造物主创造了生命，使得世间充满了活力。生命在历史的长河中繁衍，绽放出绚丽夺目的光彩。生命自产生起就是为了精彩而存在。
塞内卡说过：“生命如同寓言，其价值不在长短，而在内容。”（引用塞内卡的话，揭示了生命的内涵，其价值在于内容而不在于长短。【引用修辞】）生命只有焕发光彩，方不辱没生命的意义。
历史长河中，无数英烈为了使生命变得精彩而做出了生与死的抉择。屈原为了使自己的生命变得精彩投入了汨罗江中；一代大侠荆轲，为了生命的精彩，高吟着“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”而血洒咸阳殿；以“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱而流芳百世的文天祥，为了生命的精彩躺倒在蒙古人的大刀之下；“一腔碧血勤珍重”的鉴湖女侠秋瑾为了生命的精彩，命丧敌人之刀下。无数的英雄儿女，不甘平凡，舍生取义，使生命绽放出耀眼的光芒。
生命需要精彩，精彩燃烧出生命的辉煌。
巴斯德说：“生命在最危险的环境中，方是真正的生命”。小草生长在瓦砾之中，才显出它生命的精彩；苍松矗立于绝壁之上，才显出它生命的精彩；骆驼奔走于沙漠之中，才显出它生命的精彩。只有精彩的生命才能在宇宙之中永生不灭。（通过排比修辞，列举了小草、苍松、骆驼的生命方式，揭示了困境中更能体现生命的价值。【排比修辞】）
生命有意义才会精彩，精彩的生命才会有意义。
梵·高把一生融入了绘画，把艺术的精华留给了人类，他的生命是精彩的；贝多芬把一生奉献给了音乐，用生命之曲唤醒人类，他的生命也是精彩的；马克思把他的一生奉献给了共产主义事业，他的生命也是精彩的；焦裕禄把他的一生奉献给了兰考人民，他的生命同样是精彩的……巴金说过：“寒冷寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。生命如果没有意义，那么就尽早结束它”。
小草把绿色献给春天，使它的生命变得精彩；清泉，把它的甘醇流入干渴者的心田，使它的生命变得精彩；红日，把它的温暖传递到严寒的隆冬，使它的生命变得精彩。
花开不是为了凋谢，而是为了结果；结果也不是为了终结，而是为了重生。生命亦是如此！
让生命精彩起来！
高考状元谈高考作文经验
中国人民大学2011级学生蔡少华说：
别忘了，关联词也可以起到很好的过渡作用。这种过渡方法使用时有两个“注意事项”：需过渡的段落、层次、句子必须具备一定的语法关系；关联词语要用得恰当，否则会影响上下文的连贯和流畅。
名师点评
1.构思
2.本文精华点
（1）语言生动：文章虽是一篇以说理为主的议论文，但语言生动形象，富有表现力，不但恰当地引用名人名言，而且善于使用比喻、拟人、排比等修辞手法，使文章文采斐然。
（2）材料丰富：文章素材丰富，表达流畅。不论是引用塞内卡、巴斯德、巴金等名言警句，还是引用屈原、荆轲、文天祥等人的事迹，都是信手拈来，自然地融入到作者的抒情说理中，给人水到渠成之感，显示了作者广博的阅读视野和深厚的文化底蕴。
◆蒙 鹏
看见的，熄灭了；消失的，记住了，
我站在海角天涯，听见土壤萌动，
等待着彼岸花……
也许每一个人终其一生都在守护着生命的花开，也许那是梵·高笔下那热烈奔放的向日葵，也许那是照亮夜空一瞬的明亮的烟花……但是花儿总是在生命的彼岸！时刻等待着我们的到来，等待着花开，等待着……（通过拟人的手法，赋予了花以人的特征，静静地等待，揭示了生命的意义在于守护花开。【拟人修辞】）
所以，我们称之为彼岸花。
卡夫卡曾经为被缚的普罗米修斯设计了四种结局：或隐于石中，或被遗忘，或……但是有一种结局他没有设计：普罗米修斯为人类盗来火种，大地上盛开出彼岸花。当它被神鹰啄食肝脏的时候我想他的心是快乐的，生命是圆满的，因为他们听得见花开的声音！
我想，这就是生命的真谛，为了花开的那一刻。但是，我们的生命并不能够像普罗米修斯那样充满传奇，用浓墨重彩的描绘，让彼岸花开满人间大地。普通人的生命是平凡的，但是这并不意味着我们没有我们的彼岸花，因为我们同样有灵魂，即使注定了此生平淡，注定了不能够圆满，但是，当我们在跨越生命的高度时，也能让灵魂飞翔，去听花开的声音……
面对着初升的朝阳、群飞的小鸟、浩瀚无垠的大海，我们感叹生命的美好，造物主的恩德。
在搀扶着已是暮年的老人，抱着初生纯净的婴孩，在父母膝下承欢时，我也感叹人类亲情的弥足珍贵。
在几十年的风风雨雨中相濡以沫，携手走完人生历程的恩爱伴侣面前，我们感叹着爱情的圣洁和坚贞……
我们的灵魂有了人世间最美好的情感时，生命便悄悄地萌芽。花儿开在了我们的眼里，我们便把它深深地镌刻在心中，（一个“镌刻”，准确形象地写出了我们对人间美好情感的珍视。【用词准确】）徐徐地散发着淡淡的香气，紧紧地拨着心弦，我们一回头：爱的天使站在树枝上，看着我们心中的彼岸花盛开着……
因为花开，所以幸福，因为幸福，所以生命有价值。为了生命，我们寻找爱，寻找人类美好的情感，等待花开的声音……
面对生命，彼岸花开。
名师点评
1.构思
2.本文精华点
（1）语言生动：作者善于调动多种表达方式来抒情说理，既有长短句的搭配，比如“在面对初升的朝阳……恩德”这样的长句，“面对生命，彼岸花开”这样的短句。文章也有整散句的结合，在错落有致的表达中，整篇文章语言生动异常。同时，作者还善于运用比喻、排比等修辞手法，结合描写，来展示人类的美好情感，让说理变得富有诗意。
（2）形象鲜明：文章的开篇就塑造了“彼岸花”这个中心意象，以彼岸花来象征生命的绽放。在后面的说理中，处处围绕彼岸花揭示生命的价值，结尾更是以“面对生命，彼岸花开”呼应开头，点明中心。
由中国古代文化中的生命说开去
◆林 峰
无论是《水浒传》中的“砍头如西瓜”，还是《西游记》中的“皆尽打杀之”，似乎都给人这么一种印象：中国人的生命，无论是人是妖都不那么被看重，至少在一些文学作品里是这样。黄文炳老先生可谓倒霉之极，不过想捞个小官当当，把宋江给告了，就让人绑在柱子上像片北京烤鸭那样给人生剐了下酒。武松血溅鸳鸯楼，把人家大小十多口无论端灰的倒尿的全都砍了，更不必说《三国演义》里“斩首五千”。那是生命么？草芥都不如。（通过设问修辞，提出问题，自问自答，揭示了中国文化中生命的卑微。【设问修辞】）
我国的戏剧大师关汉卿老先生的作品，我觉得不仅仅写了那位小妇人的悲剧。他为了渲染作品中窦娥的冤情，竟不顾那么多可怜的生命，让一个弱女子临刑前立下何其狠毒的誓言。咒几个昏官“头上长疮脚底流脓”也就罢了，非得又是大雪三尺又是伏旱三年。老天，得压垮多少房子饿死多少人哪！而我们却对诸多冻饿而死的生命视而不见，并且在课堂上高谈阔论，分析这个情节是多么巧妙多么画龙点睛。
于是在国人心中，生命——主要是敌人的，无论仇敌情敌宿敌或阶级敌人——都是一钱不值的。古代、近代甚至当代都渗透着这一种思想，它似乎已深深烙在国人的思想深处，（一个“烙”字，准确形象地写出了生命贱如草芥的思想在国人心中根深蒂固。【用词准确】）并且大多是通过艺术家的手表现出来的。远的如黄文炳，还有三国里那几千倒霉鬼，近的如《南征北战》里成片被打倒的士兵。我们在热血沸腾的同时，很容易忘记一样东西：生命！
结果理所当然地导致了大量的描绘如何戕害生命的文学作品的出现。艺术家们在“史无前例”中极尽疯狂地拿起“刀枪”刺向自己的敌人，造成了多少兄弟阋墙、父子反目、夫妻离心的惨剧，我无法穷举事实。远的且不说，近的比如在“十年浩劫”期间，有多少人被非人虐待，惨死同类手中。
记得前几年高考作文题是“战胜脆弱”。不知有多少考生写下这样的内容：临考的前不久我的父母双双过世……但我终于战胜了脆弱走进了考场。我们似乎无法苛责考生，前辈们已然为了渲染艺术效果而能让弱女子发下毒誓，现今的考生当然可以在试卷上将自己的父母送入火葬场，从而博得高分了。
珍爱生命，让我们都树立起这善良宽容的信念。
名师点评
1.构思
2.本文精华点
（1）条理清晰：文章从古代的文学作品谈起，通过四大名著等作品，揭示了传统文化中对生命不尊重的现象，引出国人对生命的漠视的现状，再进一步写到现代的文学作品中出现戕害生命的描写、考场中的学生漠视亲情、生命而胡言乱语，最后发出珍爱生命的呼吁。文章思路清晰，层层深入，流露出作者清晰的条理。
（2）观点深刻：作者认识深刻，视角犀利。从多古学文化作品中，发现了大量戕害生命的描写，从这些现象中看到了传统文化中对生命的漠视。在此基础上，联想到社会当下，考生为了取得高分就可以在作文中轻易让亲人走向死亡的事例，揭示了这种恶劣传统的巨大危害。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
