有学者在评价金庸时认为，一部射雕，表面上是写武侠，骨子里却全是写至情至性的文人。最称心如意的是那个旷世奇人黄东邪，他有一个自己的岛，外人的进入是不被允许的。这岛上桃花盛开，山石奇秀，他有箫、有剑、有明月、有好风、有爱女、有一望无际的大海……难怪有人说，做人一定要学黄东邪：你可以顽皮，你可以偶尔犯点邪气，但你一定要有一个别人无力进入的、只属于你的美丽的岛。
请以“守护心灵之岛”为话题，写一篇不少于800字的文章。
注意：①所写内容必须在这个话题的范围之内；②立意自定；③文体自选；④标题自拟。
名师解析
1.细审材料，把握信息
材料给出的材料很多，如黄东邪“有一个自己的岛，外人的进入是不被允许的”“做人一定要学黄东邪：你可以顽皮，你可以偶尔犯点邪气，但你一定要有一个别人无力进入的、只属于你的美丽的岛”；等等。而话题中的“岛”是个比喻；心灵是修饰语，限定了范围；守护是行为，指明了写作的角度。
2.选取角度，正确立意
将材料和话题结合在一起，可以找到贴切的立意角度：人应该有自己的精神追求（个性、爱好、兴趣……），做至情至性的人，活出真我（个性）的风采，等等。
范文展示
最喜“岛”上千重浪
◆舒 畅
黄东邪英姿飒爽，面对江湖险荡，独自居于海岛，欣赏海岛田园风光浪迹天涯。纵金庸之说纯属虚构，但世间确有至情至性之人，他们隐于乐土，活在当下。
深阔的丛林，隐约见到七位文人饮酒而歌，时而吟唱，时而舞蹈，沉醉至此，竟不知有人来也。中有一人，脱衣裸于地，抱酒而对天长啸，不拘礼节，只为心中畅快。只有一人，伴奏《广陵散》，时而轻快，时而迟缓，情绪波动不已。歌声不绝如缕，传出林外。丛林便是“岛”，七贤倚林而歌，倚土而喝，与林中鸟共谱美曲。（把竹林比成“岛”，林中鸟和竹林七贤一起共谱美曲，形象生动地揭示出他们不拘礼节、忠于内心的个性特征。【比喻、拟人修辞】）守望心灵净土，共逐“岛”上千重浪，浪遏世俗。
瞬时，一位年青人栖息在瓦尔登湖，垂钓溪边，面朝天空。湖中美景遍布，纵无黄东邪明月秋风，但却具有别具一格之闲情志趣。他日落方息，陶冶心中净土，全不知湖外之世，一心只为闲适。他言：孤独为他一生伴侣，他至今未找到比它更美好的生活伴侣。他心知多余的财富只会买来多余的东西，不如适可而止，放下当前事务，静心享受湖中风光。与鱼共乐，与水共流，守望心灵净土，追逐“岛”上千重浪，浪飞湖畔。
时光荏苒，当今亦不乏黄老邪之类人士。季老，昔日的红衣少年，如今的白发先生，尝尽世间苦辣。他留德十年寒窗苦，牛棚杂忆密草多。纵生活无情，他仍潜心钻研巴利文、梵文等多种语言，世间大师难以与之媲美。他笔耕不辍，笔下道德文章，心怀良璞美玉，只追求自己心中净土。（以“良璞美玉”比喻理想追求，形象地写出了季老心灵的高洁。【比喻修辞】）一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。再现老邪作风。与文同伴，与书同乐，守望心中净土，勇逐“岛”上千重浪，浪遏飞舟。
诚然，此三者皆怀梦想。纵世间对他不公，他亦无怨言。因为，他们都有自己的“岛”，“岛”内事物应有尽有，为他们个人专属，纵有人进入，只会落个迷途失踪、不知归路的下场。此时，“岛”上桃花始盛开，春光乍现，我闭目思之，隐隐约约又看到他们在自己的净土上畅谈心声，守望梦想，驾着理想的小舟，划着桨儿，慢慢漂流在远离尘嚣俗土的方向去，久久才消失。
名师点评
1.构思
2.本文精华点
（1）立意选材：“岛”为心灵净土，矢志不移。作者准确地把握了命题者的意图和材料的用意，非常切题。选取“竹林七贤”、梭罗和季羡林大师三例来阐释观点，有典型的代表性，阐释贴切到位。
（2）语言简练：文章语言简洁凝练，表达干净明了。如“放下当前事务，静心享受湖中风光。与鱼共乐，与水共流”，“他笔耕不辍，笔下道德文章，心怀良璞美玉”，“一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊”等，显示了作者深厚的文学素养。
我的文学天堂
◆李 博
青山隐隐，绿水迢迢，清风徐来，水波不兴，我轻轻地迈步，走入我的文学天堂。
它，是一个别样的小天地。“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”，春天在这里绽放；“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，夏季在这里蔓延；“晴空一鹤排云上，我言秋日胜春朝”，秋意在这里荡漾；“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，东风在这里徘徊。（引用诗词名句，形象地写出了文学天堂的美好。【引用修辞】）
它，是一个别人无法进入的，只属于我的美丽的岛。“落红不是无情物，化作春泥更护花”，这是花的感恩；“乌鸟私情，愿乞终养”，这是鸟的回报；“月如钩，寂寞梧桐，深院锁清秋”，这是词人的寂寞。在这个文学小天堂里，我读懂了文学的韵味。
它，让我品味到了文学的魅力，让我读懂某些人生哲理。“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志”让我读懂坚强与不屈；“实迷途其未远，觉今是而昨非”让我体会到时间的珍贵；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”让我明白即便是“行路难”亦可“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”；“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”让我读懂了人生需要小步小步地走，一步一步地踏；“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”让我明白我的未来不是梦。
屈原在《楚辞》离歌声中，怀沙江，用生命诠释爱国情怀；陶潜在误入尘网的悔恨中，守拙归园田，用真性情守护个性的孤傲；苏轼在夜月赤壁前，放手著文章，用豪情解读如梦人生。这一切，都是文学天堂给我的解读。打开每一扇窗，我都会懂得生命如此美妙，天堂如此美丽。
我看到了：苍鹰振翅，是在经过无数次惊心动魄的坠落之后；青松挺立，是在经过无数次的风吹雨打之后；寒梅傲雪，是在经过了无数次风雪的冰冻和掩埋之后。（以排比的修辞手法，通过列举自然现象说明人生哲理，意蕴深厚。【排比修辞】）同时，我在文学天堂里看到，坚强不屈的我，是在经过高中三年最有意义的磨炼与鞭答之后塑造而成的，我在这，有笑有泪，有甜有苦，有情有恨，更有一份锐直的刚气。
我的文学天堂，让我读懂了没有等出来的辉煌，只有走出来的美丽。我将在这个只属于自己的文学天堂里去拼出成功的我！
名师点评
1.构思
2.本文精华点
（1）底蕴深厚：或许基于对文学的爱好，或许更得益于对语文教材中名篇名句的积累，作者对名言名句信手拈来、运用自如，这样很自然地增强了文章的文化底蕴，这是本文最大的亮点。
（2）语言生动：作者巧妙地把“心灵之岛”阐述为“我的文学天堂”，形象而贴切。同时，在行文中，多采用比喻、拟人等修辞手法，细致地描写文学天堂的美好，形象生动，富有文采。
心存莲花
◆田 琳
我心中有一只猛虎在细嗅蔷薇，一刚一柔如此交融，故，坚若冷石，心中仍存柔弱莲花。
——题记
生活中，有时不是缺少宁静，而是缺少体会；不是缺少诗意，而是缺少发现。做人当如黄药师，你尽可顽皮，尽可邪气，但你一定要拥有自己的桃花岛——宁静与诗意。
“问余何适，廓尔忘言。华枝春满，天心月圆。”弘一大师用他自己的方式阐释了宁静的深意。闲庭信步，看庭前花开花落，望天边云卷云舒。这是何等的境界！弘一大师虽有家国之痛，但心中仍有如莲般的宁静岛屿，不为外物所动，何其美好！如此，心存莲花，寻找内心深处的宁静，又怎会不得其真谛呢？（以反问的修辞手法，强调了心存美好，去寻找内心宁静，就能获得生活真谛。【反问修辞】）
“在布达拉宫，我是雪域之王。走在拉萨街头，我是世间最美的情郎。”仓央嘉措用“世间哪得双全法，不负如来不负卿”的诗意为我们开辟了一重新境界。他虽叛逆，但心中仍存一朵傲气红莲，那便是他内心的诗意。如此，他问遍了佛理，率性自然地活着。
但如今，我们的宁静早已不知所踪。“世间本无事，庸人自扰之”，我们整日为名上下奔窜，为利左右窜奔。许多人的心中早就没有了宁静，没有了那枝只属于你的莲花。更何况在这物欲横流的时代，恐怕连李白、杜甫都难以抵挡迪奥或奥迪的诱惑，（以幽默风趣的语言，形象地揭示了生活现实：诗意已远离现代人的生活。【幽默讽刺】）我们的诗意早已缺失。间或的“伪诗意”窜出，只能被人耻笑，让人痛心。远有“羊羔体”，近有“文化故里”之争，内有程式化的新闻报道，外有“要正面宣传”的独断……如此种种，怎能不令人痛心疾首？
究其根本，还是对于宁静的体会与诗意的发现的缺失。为自己留一个空间，在心中种上美好的莲花，唤回内心的本真，是在这个社会之中不被丑化、物化的根本方法。
日本法师吉田兼好有这么一句话：“人心是不待风吹而自落的花。”遵循万物的宁静的天道，诗意地栖居，才是找到这个社会之中的桃花源。而我，甘愿为一株辛夷坞的芙蓉，开在世间种种圆满的规则之外，心怀宁静与诗意，踏踏实实地完成自己的人生使命，走出小我，成就大我。栖息在这现代人都需要的宁静岛屿，心存莲花，宁静自然。故夫唯不争，天下莫能与之争！
高考状元谈高考作文经验
上海交大2011级学生张欣说：
愿望表达法，就是在文章的结尾把作者的主观愿望和独特感受表达出来，很多同学都用这种方法来结尾。我认为这样可以感染读者、拓宽意境。
名师点评
1.构思
2.本文精华点
（1）境界高远：思想的深度决定了文章的厚度。加以援引佛例论述之时，作者情注之际，如痴如醉，溢于言表，纵使遁入空门之士未必有也，着实令人心生敬畏！
（2）视角独特：文章选材独到，令人耳目一新。文章以佛人佛事解读供料，宕开一境，沁人心脾。小作者虽非佛中人，显然已阅佛中事，似悟佛中理。佛人，佛事，佛言，佛理，如数家珍，信手拈来，切中肯綮，字字使人心宕，令读者汗颜！
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