为宣传中华民族传统文化，某电视台“家乡的文化”系列节目正在播出，假如你的家乡也准备搞这项活动，你觉得什么才是家乡文化的代表呢？
请以“家乡的文化”为话题写一篇不少于600字的文章。
要求：①要自由、有创意地表达出真情实感；②题目自拟，立意自定，文体不限。
名师解析
1.细审材料，把握信息
“家乡”是让每一个人都心动不已的话题。家乡的一草一木、家乡的山山水水早已深深印入我们的心底。而“文化”的范围又非常的广泛，具体分为民俗文化、饮食文化、建筑文化、艺术文化等。
2.选取角度，正确立意
根据前面对话题的分析，可以从以下角度立意：展示家乡的某种文化，突出其独特性；或者以小见大，通过一个小角度，揭示家乡的文化底蕴；或者表现对家乡文化的热爱；或者体会家乡文化带给自己的人生感悟；等等。
范文展示
小巷文化
◆徐立宇
厦门是一个四面环海的小岛，面积不大，再加上地势高低不平，古代的厦门只有以提督府为中心，纵横三十里许的范围。这么小的范围，自然用不着什么宽敞的“官道”，于是在一座座平房的夹缝中，专为厦门这种小城市设计的羊肠石板小道——巷子应运而生。
厦门的小巷子和那些平原城市中的胡同不同，它迂回辗转，九曲十八弯，用“羊肠”二字形容再恰当不过了。巷子是迂回各异的，巷名自然也千奇百怪：打铁街、担水巷、局口街、新街仔、应（音）菜河，竟还有叫“杀狗墓”的巷子。不过虽说巷子的名称千奇百怪，但其中透出一种与世无争的普通人家的生活气息——铁匠丁丁当当地打着铁，几个人担着水从巷中走过，准备午饭的妇女在河边洗着菜——与陶渊明笔下的桃花源有着异曲同工之妙。
有着如此平民化的巷名，小巷子中的文化气质自然是与世无争的淡然。若说北京的胡同文化是端庄的千金小姐，那么厦门的巷子文化便像是待字闺中的小家碧玉，她不食人间烟火，没有那种精明的官场气息。（用比喻的修辞手法，将“巷子文化”比喻成“小家碧玉”，形象地揭示了厦门巷子文化的平民化特征。【比喻修辞】）漫步在老城区的深巷之中，踩在那略有些潮湿的石板路上，其间弥漫的悠闲、恬静的气息，可以让人忘却一切的输赢胜负，一切尘世间的喧嚣……
走在小巷里，常常可以看到一些老人聚在家门口的石桌前，泡上一壶茶，悠然自得地谈天。他们谈的内容，并不像北方人那样天文地理、军事政治无所不含，家中小事、生活趣事、陈年往事，他们聊得不亦乐乎。有的人说厦门人不谈政治，诚然，厦门人的确很少谈政治，但绝对不是像那些人所想的因为不敢而不谈，在深受小巷文化影响的厦门人眼里，政治那东西太遥远了，在深巷之中，不需要也没有人想去谈那些离自己那么远的事，反正，茶还是那壶茶……
改革开放之后，住在巷子里的人陆陆续续搬进了公寓楼，但是在人们心中根深蒂固的巷子文化没有消失。在厦门人家里，客人一到必定奉上清茶一杯。碰上熟人来访，还会一边泡茶一边闲话家常，其情景便与巷中茶聚十分相似，一样的悠然自得。
客人来了要泡茶，即使没有客人，很多老厦门人在早晨起床后仍然有一个必修课……泡上一壶铁观音，边喝茶边欣赏晨景……工作再忙这一杯茶也非喝不可，恐怕，这也是小巷文化的一大表现。
一方水土养一方人，在带巷子的城市中成长的厦门人，无论过去、现在或是将来，都必将保留着这与世无争的巷子文化。
名师点评
1.构思
2.本文精华点
（1）对比巧妙：文章多处运用比较手法突出厦门人小巷文化的特征，比如厦门小巷和那些平原城市中的胡同的比较，与北京胡同文化的比较，改革前后社会发展对厦门人的影响，等等。在比较中，厦门小巷文化的特点更加清晰。
（2）质朴清新：文章以质朴的语言，从小巷的命名、形状，厦门人的日常生活等各个方面展示了厦门人的性情。在作者的笔下，与世无争、悠然自得的厦门小巷文化的独特风姿得到尽情展现。全文如一壶清茶，清幽可口，耐人寻味。
饮罢龙井方知深
◆杨青春
走在杭州的大街小巷，未必能够看见西湖，或者新旧十景，也未必可以看到钱塘文化，但你可以直接看到另一种杭州文化——茶。（通过“未必看到”的杭州景色和“直接看到”的茶文化二者的对比，揭示了茶文化在杭州的普及。【对比修辞】）
几乎在每一处都可以看到茶楼的招牌。如今，在茶楼里可以喝到全国各地的好茶，可是更多人愿意品尝纯正的西湖龙井。饮一杯以天堂之水沏成的龙井茶，养生理气，涤荡心灵。杭州之所以有悠久的茶文化历史就是因为这龙井。龙井产于西湖一带，这得天独厚的自然环境便孕育成了集“色绿、香郁、味甘、形美”于一身的绝品。加之西湖的文化，龙井茶可以说是集天地之灵气，聚日月之精华了。
龙井茶色泽翠绿，香气浓郁，甘醇爽口，形如雀舌。泡饮时，但见芽芽直立，汤色清洌，幽香四溢，尤以一芽一叶俗称“一旗一枪”者为上品。清代品茶名家赞誉龙井：“甘香如兰，幽而不洌，啜之淡然，看似无味，而饮后感太和之气弥漫齿额之间，此无味之味，乃至味也。”（通过引用品茶名家的话，准确地写出了龙井茶甘醇爽口、幽香四溢的特点。【引用修辞】）
有关龙井茶的记载最早可以追溯到唐代，当时著名的茶圣陆羽，在所撰写的世界上第一部茶叶专著《茶经》中，就有“杭州天竺、灵隐二寺产茶”的记载。天竺、灵隐皆佛门圣地，如此看来茶的推广与佛门也颇有渊源。明代居士“清课”也将“煮茗”排在第二，甚至位于“奉佛”“参禅”之前。荡却尘埃，涤却浮躁，沉淀思想，纯渝灵崖，乃茶之德也。
龙井之名始于宋。北宋时期龙井茶区已初步形成规模。狮峰山脚下正是北宋高僧辩才法师的归隐故地，也是当年与苏轼等文豪在龙井寿圣寺品茗吟诗之处。苏轼的“白云峰下两旗新，腻绿长鲜谷雨春”之句便是在赞美龙井茶。到了南宋，杭州成了国都，茶叶生产也有了进一步的发展。
龙井之名闻于元。虞集《游龙井》诗曰：“徘徊龙井上，云气起晴画。澄公爱客至，取水挹幽窦。坐我詹卜中，余香不闻嗅。但见瓢中清，翠影落碧岫。烹煎黄金芽，不取谷雨后。同来二三子，三咽不忍漱。”可见龙井一带风景优美、幽静，又盛产好茶，加以清泉，自然是吸引了不少的文人居士结伴而来，吟诗作对，谈古论今，好不惬意。
龙井之名扬于明。明朝时龙井茶声明远播，开始为平常百姓饮用。明代诗人高应冕著有《龙井试茶》：“天风吹醉客，乘兴过山家，云泛龙沙水，春分石上花。茶新香更细，鼎小煮尤佳，若不烹松火，疑餐一片霞。”明嘉靖年间的《浙江匾志》记载：“杭郡诸茶，总不及龙井之产，而雨前细芽，取其一旗一枪，尤为珍品，所产不多，宜其矜贵也。”又有明万历年的《杭州府志》有“老龙井，其地产茶，为两山绝品”之说。此时龙井已被列为中国名茶。
龙井之名盛于清。学者郝懿行考“茶之名者，有浙之龙井，江南之芥片，闽之武夷云。”乾隆皇帝六次下江南，四次来到龙井茶区观看茶叶采制，品茶赋诗。胡公庙前的十八棵茶树还被封为“御茶”。从此，龙井茶驰名中外，问茶者络绎不绝。近人徐珂称：“各省所产之绿茶，鲜有作深碧色者，唯吾杭之龙井，色深碧。茶之他处皆蜷曲而圆，唯杭之龙井扁且直。”
从龙井茶的历史演变看，龙井茶之所以能列为中国名茶之首，一则是龙井茶品质好，“淡而清”，“香而远”，久为人传道，二则离不开其本身的历史文化积淀。它拥有的并不仅仅是作为好茶的价值，更加是一种古老文化的价值，包罗着杭州的人文历史，风土人情，民俗风貌。
生在杭州是幸运的，因为我们有足够的时间去品尝一杯清醇的龙井，在清香亦醉人的情调中整理自己的情感，享受生活的分分秒秒。品尝一杯龙井，穿越深沉的杭州龙井茶文化……
名师点评
1.构思
2.本文精华点
（1）对比映衬：为了表现杭州龙井的特点，作者不但直接叙述其悠久的历史，还特别地通过对比映衬的手法，将杭州的茶文化和其他名茶对比，展示了龙井茶文化深厚的文化积淀。
（2）层次清晰：文章层次清晰，作者从龙井茶的起源唐朝写起，依次写了龙井之名“始于宋”“闻于元”“扬于明”“盛于清”的历史演变过程，展示了龙井茶文化深厚的历史底蕴。层次清晰，让读者一目了然。
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