材料一：新华社北京2013年1月28日电：中共中央总书记、中央军委主席习近平近日作出批示，要求厉行节约、反对浪费。
材料二：据媒体报道，中国人在餐桌上浪费的粮食每年高达2000亿元，被倒掉的食物相当于2亿多人一年的口粮。与此形成鲜明对照的是，我国还有一亿多农村扶贫对象、几千万城市贫困人口以及其他为数众多的困难群众。
材料三：三国时诸葛亮在《诫子书》中说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。”
请结合材料和自己的体验与感悟，以“俭”为话题，写一篇文章。
要求：①选准角度，明确立意；②自拟题目，自选文体（诗歌除外）；③不少于800字；④不得套作，不得抄袭。
名师解析
1.细审材料，把握信息
材料一观点明确，要求厉行节约，反对浪费；材料二揭示了两个社会现实，一边是大量的浪费，一边是扶贫工作任重道远；材料三则引用诸葛亮的话，点明了节俭的意义。三则材料都围绕着一个中心——提倡节俭。这也就是话题中心。
2.选取角度，正确立意
根据前面对材料的分析，很容易找到立意角度：俭是一种美德；节俭与修身的关系；节俭对国家和个人的重要性。
范文展示
勤俭 修身 养德
◆郭佳音
盘桓亘古，浩浩青史，礼义多以节俭为修身治身之美德。《尚书》说：“唯日孜孜，无敢逸豫！”《周易》提出“人工俭德辟难”说。《墨子》有“俭节则昌，淫佚则亡”论。
几百年前，司马光以亲切的笔调写下了《训俭示康》来诫其子司马康，劝其要以俭素为美，以奢靡为耻。其间提到：“俭寡欲，君子寡欲则不役于物。”即不多求妄用，以免受金钱和财务的牵累，这样便可淡泊明志，除却各种私欲的枷锁和包袱，以极宽松的心境去培养专一的致趣，去研究学习技能。“俭以修身成才”正是阐述此理。
欧阳修云：“下之用力者甚勤，上之用物者有节。民无遗力，国不过费！”换句话说，就是节俭利于家邦。明太祖朱元璋平民百姓出身，亲品民间疾苦，所以懂得抑奢倡俭，使国家富强，人民安居乐业，家人和睦安乐。他留下警训“唯俭养德，唯侈荡心”来警惕世人。与此相反，清代慈禧太后穷奢极欲，铺张浪费，致使家亡国破。以勤俭作为“齐家”训言，其作用显而易见。
节约好比燕衔泥，浪费犹如河决口。（以“燕衔泥”喻节约，以“河决口”喻浪费，形象地揭示了崇尚节俭，反对浪费的重要意义。【比喻修辞】）要真正做到勤俭节约，需要的不仅是观念、定力，更需要一种毅力。崇尚节俭的人自食其力，遵纪守法，决不做损公肥私、损人利己之事，能免除许多人为的灾祸。倘若丢弃“俭”的美好传统滑向奢侈的泥潭，其必然危机四伏，枉道速祸，从建国初期的张子善、刘青山，到改革开放后二十年里的高森祥、管志诚，就是佐证。
可见，过度奢侈的生活不会有很好的结果。
反观人事。
斗富摆阔、一掷千金的奢靡消费；超越现实、盲目攀比的畸形消费；过度包装，极度美化的蓄意消费……新生代的我们，要用怎样的努力来填补这令人担忧的不堪？一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。唐代孙思邈曾把“修身、节俭、修德”作为自己做人的第一要旨，那么处在青年时代的我们为何不能理解这里面蕴含的意义呢？
孔子云：“人无远虑，必有近忧！”我们虽是新时期的宠儿，但不节，则虽盈必褐；能节，则虽虚必盈。（通过“节”与“不节”后果的对比，鲜明地表明了节俭的重要。【对比修辞】）
持俭，则自尊。尚俭，不仅可以理家、治财、安政，而且能净化风气，倡导文明。
构建勤俭文化内涵，修身，养德！时不我待！
名师点评
1.构思
2.本文精华点
（1）论证有力：在论证过程中，作者开门见山，直接提出了“礼义多以节俭为修身治身之美德”的观点。接着通过举例子、引用名言、作比较等多种论证手法，揭示了俭的重要意义。文章论证有力，观点鲜明。
（2）语言精简：作者在行文中善于运用文言词语，并运用长短有致、整散结合的句式，使文章的语言简明扼要，凝练有序。既有文言的雅致，又富有散文的灵动。
节俭，让修身之花绽放
◆戴 梦
本铭法师曾说：“一朵花生的命是短暂的，那没有蕊的花的生命更短。”节俭，如花蕊，唯有节俭，才能让修身之花绽放。（以“花蕊”来比喻节俭，生动地揭示了其对生命的重要性。【比喻修辞】）
节俭，是反对浪费，戒除奢侈，做到物尽其用，适可而止。
东晋吴隐之为清官，不大肆铺张操办女儿的婚事；诸葛亮训子节俭，提出“夫子之行，静以修身，俭以养德”；朱德为国家领导以身作则，衣袜从来是补了又补；比尔·盖茨虽为富商，仍衣食住行样样节俭……由此可见，无论是古是今，是中是外，是鸿儒是白丁，大凡有修养的人，都遵循基本准则——节俭。修养是节俭的道德升华。
然而现在，尤其在人类社会如此发达的今天，却出现了一种令人感到奇怪的现象——以勤俭节约为耻，以骄奢为荣。
就总体而言，年轻一代追求时尚，手机、电脑频换，今天是诺基亚，明天是iPhone，越时尚越好，越新潮越好，节俭，离之甚远。
就近而言，学校食堂倒饭现象足以证明。三两成群，结伴就餐。当你吃完整盘饭时，四周就会投来惊异的目光，（通过描写周围人惊讶的神情，准确地揭示了以节俭为耻的不正常心态。【神态描写】）认为你吝啬，没有修养。扭曲的认识，让白花花的饭倒掉，让白嫩嫩的馒头只有一口印记而被扔掉，辛苦被种出来的蔬菜被收回垃圾堆。对食堂滚动的条幅上写闪烁的鲜红大字“一粥一饭，当思来之不易；一丝一缕，恒念物力维艰”不予理睬，然后，奔向超市，购买垃圾食品。这以勤俭节约为吝啬，以挥霍为慷慨大气的观念违背了节俭的本意。浪费，只会令我们入不敷出，小者，导致经济拮据；大者，欲壑难填，导致铤而走险，道德败坏，岂来修身一说？
当然，过度节俭也会成为吝啬，不利于修身。
众所周知，葛朗台是吝啬的代名词，家有万贯钱财也不买一所好房子，请客人吃饭，也不舍得花钱。其后果不仅仅自己不能修身养性，欧也妮的母亲还被守财奴气死，最终葛朗台在金币中死去。
节俭，会让人清心寡欲；过度节俭，反而让人痴迷身外之物。
节俭，培养出超凡脱俗的心灵和出类拔萃的品格，让修身之花绽放。
高考状元谈高考作文经验
清华大学2012级学生李成欢说：
我的经验是写人物离不开细节刻画。仔细地观察人物的日常行为，挖掘他们的典型动作，这样刻画出来的细节才能传神，才能体现人物的性格。
名师点评
1.构思
2.本文精华点
（1）思路清晰：在论证观点的过程中，首先引用具体事例，从正面论证了节俭对修养的重要性，接着从反面批驳了以节约为耻的错误行为，最后简明地阐述了节俭和吝啬的关系。文章层层递进，显示了作者清晰的思路。
（2）详略得当：文章围绕“节俭，让修身之花绽放”这个中心观点，从正反两个方面详细地论证了节俭的重要意义。而在阐述节俭与吝啬的关系时，则简洁明了。如此表达，使文章重点突出，详略得当。
尚俭戒奢谈
◆付佳宇
“布衣将军”冯玉祥，是以主张勤俭治国、朴素为人而著称的。1941年，周恩来同志在《寿冯焕章先生六十大庆》一文中，曾大加称赞这位布衣将军“一向习于勤俭朴素，有人以为过，我以为果能人人如此，官场中何至如今日之奢靡不振？”（引用周恩来总理的话，强调了俭朴对社会的重要意义【引用修辞】）
无独有偶，“布衣元帅”彭德怀，更是一位一生艰苦奋斗、勤俭朴素的光辉楷模。他不仅经常鞭策自己尚俭戒奢、杜绝腐化，而且一贯倡导艰苦创业、勤俭治国，不论在顺境或逆境中，总是身体力行，率先垂范，始终如一。
历史和现实的事实均已证明，这种尚俭戒奢、艰苦奋斗的精神丢不得，应予弘扬光大。最近看到的电视连续剧《红楼梦》，写尽了封建官僚四大家族的富贵荣华、穷奢极欲，导致的结局是树倒猢狲散，宁荣二府分崩离析、一败涂地。奢靡挥霍，不仅没有给贾宝玉、林黛玉带来真正幸福美满的生活，而且也没有使王熙凤、薛宝钗等人落个好下场，飞扬跋扈一时的凤辣子死后被一张破席卷出门去，其独生女儿寄食在刘姥姥家。这固然是典型化的艺术描写，却真实而深刻地反映了奢靡无度足以败家亡国的历史教训。不仅历代的先哲高士深知节俭的重要，头脑清醒的明君贤臣也懂得骄奢无度的危害。唐太宗李世民从隋朝败亡的教训中，明白了“治安则骄奢易生，骄奢则危亡立至”的道理，所以他以隋亡为镜，在治国创业中坚持尚俭戒奢，有名的“贞观之治”与此举关系甚大。
勤能补拙，俭以养廉。节俭是我们中华民族的传统美德。艰苦奋斗，是我们革命队伍的传家之宝。如果“热风吹得人晕醉，错把中国当美国”，（通过化用“暖风吹得游人醉，直把杭州作汴州”，尖锐地批判了奢侈浪费者的丑态。【化用修辞】）现在就搞什么“福利型”的“高消费”，大兴豪华建筑，大盖超级宾馆，滥修殿堂庙宇，常摆高档华宴，一味追求“翠盖鸣涛，富丽堂皇”“珍馐佳肴，花天酒地”，我想不仅预期的目的达不到，而且还会把崇高理想、雄心壮志、党的宗旨、公仆本色、高风亮节等等一股脑儿“消费”掉。所以说，艰苦奋斗、勤俭朴素，作为社会主义精神文明建设的一个重要内容，应当贯穿于修身、创业、改革、开放等治家治国的一切领域中，是振兴中华、富民强国的长远大计，绝非权宜之计，切莫掉以轻心，等闲视之。
“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”诗人李商隐的这一脍炙人口的千古名句，之所以能传诵至今，正是因为它揭示了一条不容忽视和背离的警世真理。
名师点评
1.构思
2.本文精华点
（1）主题鲜明：文章的主题正确鲜明。从历史和现实的角度，论证了“成由勤俭败由奢”的观点，进一步提出要“尚俭戒奢”。
（2）选材典型：在素材的选择上，注意了历史与现实的结合：从《红楼梦》中四大家族由于奢靡无度而家道中落，谈到现实生活的经验。这样，既有历史的跨度，又有现实的深度，道理比较透彻，读者容易接受。
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