生活中的伪科学应该怎样去认识和判断

科学与伪科学普遍存在于生活之中，而且人类认识伪科学的历史，肯定比科学更长。去伪存真，才导致我们人类的发展和进步。因此在整个人类文明发展史上，始终有伪科学伴随着科学展现在人类的面前。直至今日，即使科学得到了更大的发展，也很难将伪科学斩尽杀绝。因此，在我们日常生活中，随时都可能遭遇伪科学，我们应该怎么办呢？怎么样去认识和判断？怎么样去处理呢？

首先，要加强理论研究。“耳听为虚，眼见为实”，这个格言教人们不要轻信“耳听”，是一条有益的生活格言。但科学精神、科学方法教人们也不要轻信“眼见”，有的伪科学正是存在其中。“眼见”并不一定为“实”，还要用脑子，凭借科学知识和科学方法作分析，才能认清事实。以下是两个很好地说明“眼见”并不为“实”的例子：

【案例1】 问：是太阳围绕地球转，还是地球围绕太阳转？多少年，多少人，天天亲眼看见太阳从东边升起，从西边落下，“眼见为实”，那答案就是太阳围绕地球转。但是大家知道，科学告诉我们：事实是地球围绕太阳转。

【案例2】 问：魔术表演是不是特异功能的体现？是眼“见”的特异功能吗？魔术的魅力，就在于它把许多不可思议的事情，表演出来给大家看。但是，魔术师们并不自称有什么神秘的功能或者有什么科学上的突破，他们只是把魔术手法、魔术道具当作职业秘密，秘而不宣。

因此从认识论上说，这里涉及科学检验的标准问题，涉及“眼见”这种感性认识，同经过“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”制作改造功夫的理性认识的关系问题，涉及表演、科学演示和科学实验的关系问题，要辨别这些问题，必定加强理论的研究，从本质上去认识科学和伪科学。

其次，在正确看待“经验主义”和“亲身体验”方面，恩格斯早已指出：神媒和信神媒的人“毫不在乎成百件信以为真的事实已经暴露出是骗局，除非把那些信以为真的奇迹一件一件地揭穿”。经验论的思维方式不克服，人们看清了这一次以至于第九十九次表演的障眼手法，却仍然愿意去相信那第一百次他未能看清其障眼手法的表演给他提供的神秘“事实”。而“亲身体验”是许多相信伪科学的人常说的理由，并且往往被认为是不可辩驳的理由。比如说，有些病本来可以自行痊愈，被说成是神功治愈的，其实不过是自愈；有些心因性的疾病，本来可以接受心理暗示而治愈或者自觉治愈，接受正规医生的心理暗示可以得到这样的效果，接受神秘大师的心理暗示也可以得到这样的效果，并不能因此而证明神秘大师心法的神秘性质；有些病，实际上在同时接受多种治疗，包括与神秘心法同时的某些身体和精神活动，如果有效，那是多因条件下得的结果，究竟是哪一因素导致这一结果，逻辑上并不能肯定，没有理由归功于神秘心法这一因素。但往往在这一方面，某些别有用心的人利用这样的伪科学“亲身体验”谋取不当的利益，严重侵害了患者的权益。

再次，在辨别科学与伪科学的时候，克服自身的心理因素。某些伪科学有着某种期待的利益和好处，人的生理和心理会不自觉地去相信和认同它。比如在医疗领域，各种关于神秘功法和偏方的疗效的宣传，都没有科学的实验和统计，而是一堆真真假假、甚至弄虚作假的患者自诉，这不能认为是被科学确定了的事实。但当人们有病希望治愈的时候，而现有的医学对有些疾病还无能为力或者收效不显，于是就希望从别的方面得到治疗。因此有人愿意相信、愿意接受神秘功法和偏方。姑妄试之，无效也无妨，万一有效，岂不甚好？这是许多人的心理。正因为有这样的心理，伪科学有了生存之道。这是患者及其亲属的自愿选择，这种行为方式可以理解。而作为我们现在社会的文明人，更应该清醒地认识到科学与伪科学的区别，无论伪科学如何包装，都坚持自己对科学的理解，克服自己的心理。