第二节 民间科技
一、古代民间科技
（一）观测气象
捕鱼的赫哲族人对水涨水撤最为关注和敏感了，因为通常涨水鱼多，撤水鱼少，经过长期的观察和体验，总结了观测气象的一套规律：在正月和十一月要看南斗星和它西边的那颗小星星，如果这两颗星离得远，水位就要撤了，如果离得近，水位就要涨了。
日月有风圈就要变天，不是刮风就是下雨或下雪。
不怕初一阴就怕初二下，初二下雨半个月没好天；不怕十五阴就怕十六下，如果十六下，半月没好天。
在冬天狍子叫的时候，哪方面有回音，哪方面降雪即小；不回音的方面降雪即大。
下雨时一出彩虹就要晴天。
月亮刚上升时，月牙吊着，这个月是好天，雨雪不大，月牙朝上，这个月的天气就不好，雨雪也大。
（二）观象计时
看太阳值测时间，这是赫哲族人古老的计时方法：“天刚发白的时候是凌晨六点（冬天），太阳露脸的时候是凌晨三点（夏季）……”
春季：朝阳坡的积雪开始融化，就认为春天开始了。
夏季：树叶封门，各种鸟都来全了，就是夏天了。
秋季：草木变成五颜六色，树叶凋零秋天开始了。
冬季：下了雪，江河封冻了，冬天开始了。
对计算一个月的标准，在早年是依月亮的盈亏为依据。以后演变用狍子的膝盖骨或木片，串在绳子上，老年人一天拨过一个以计天数。早年用农历，后来均用阳历计算，几乎每家都有这样的日历。
听老人们讲，古代赫哲族人为了计算自己的年龄，每年挂起一个鲑鱼头，有人问他们的年龄时，就数一数鲑鱼头，有多少鲑鱼头，就是多大年龄。
（三）度量衡
1.重量
古时，赫哲人习惯以盅、盆、瓶、碗、水桶、面袋、麻袋等物品代替容器，并以此计算重量多少。
赫哲族古日历 摄影：毕立勇
清末初期用“匣子”计算重量。这种容器用木板制成四方，呈梯形，容量是35斤，在依兰县和松花江中上游地区使用的较多，在乌苏里江沿岸的赫哲族人中却很少使用。
民国时期，松花江上游地区使用16两为1斤的秤和石、斗、升合计算重量，松花江下游地区多用“普特”（30斤）计算重量。
2.距离
古时候，赫哲族人对距离的计算只是大概的估计，如多少“步”“半天路”“一天路”“一昼夜的路程”等。
3.长度
人们习惯用“一指”“一曲曲”（约五寸）、“一扎”（约六寸）、“一度”（约五尺）、“一百度”“二百度”。民国时期开始用“啊日申”，这种计算法是由苏联传入的，1“啊日申”为3市尺。
二、现代民间科技
1982年夏，国家为了配合家庭联产承包制的实行，无偿拨给每户赫哲族渔民一只崭新的机动木船，在街津口渔滩上滩。下水那天，渔民们兴高采烈、欢天喜地，因为从此渔民们完全告别了自古以来人力划桨的历史，使用现代化机动渔船。这批机动渔船是“165”型柴油机直接动力输出，即渔民们摇着火之时，渔船就自行行船了，只能前行，没有倒车。有位老渔民在高兴之余，感慨地说：“要是渔船能倒着走就能倒车撒网了”。一个赫哲族“撮撮”（小伙子）听了胸有成竹地说：“我如果让船倒着走，你怎么办？”老渔民说：“你若能让船倒着走，我奖你一条一百斤的鳇鱼！”“好！……”围观的很多渔民叫好。于是“撮撮”（小伙子）收起老渔民的船锚跳上老渔民的船，把机器与桨叶的传动皮带卸下一端拧一个劲又套上，然后摇着柴油机，柴油机冒了一股黑烟后，渔船竟然神奇地倒着退出江岸行驶了。老渔民目瞪口呆了，从此，渔民撒网时，把皮带一拧，渔船就可倒行撒网了。
停泊的机动渔船
使用机动渔船后，年轻的赫哲渔民想方设法更好地改进渔船，怎样使渔民尽量少受自然不利环境的影响。有位赫哲青年叫尤文利，在木制的渔船上加了木板船篷。然而，自古以来，渔民习惯船舱朝天。渔民们开始不接受，但后来一到下雨天或风浪大时，不仅被巨浪劈头盖脸打来而且船里灌进江水，湿漉漉的，很不自在，然而，让渔民忍受不住的还是秋天的寒冷，滴水成冰的江上捕鱼，而这个叫尤文利的渔民，钻进船篷里和几个渔民吃鱼喝酒对饮，温温暖暖，舒舒服服，安然无恙，好不惬意。这样，久而久之，人们逐渐认可这个新生事物，渔船逐渐有了船篷。后来，全滩所有的船都扣上船篷了。民间科技给人们带来温暖、幸福和快乐！
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