“90后”大学生网络思想教育理念的依据、特点和主要类型

第二节　“90后”大学生网络思想教育理念的依据、特点和主要类型

“90后”大学生网络思想教育的理念是灵魂，它决定着“90后”大学生网络思想教育的原则、发展方向和具体实施方法。研究“90后”大学生网络思想教育的理念，必须深入研究“90后”大学生网络思想教育理念确立的依据、理念的基本特点和主要理念类型。

一、确立依据

“确立依据”，是我们在关注、研究有关“90后”大学生网络思想教育的理念时，通常首先必须解决的问题，如果这个问题忽略或回避，那么我们对事物的认识，就只能是知其然而不知其所以然。因而“确立依据”是研究理念及其他问题的理论前提。怎样认识“确立依据”呢？一般说来，“90后”大学生网络思想教育的理念就是要在思想上培养教育“90后”大学生，而要达到此目的，“90后”大学生网络思想教育的对象、所处的环境以及用什么作为理论指导等，就是我们在“确立依据”时必须主要考虑的因素。

（一）基本依据

“90后”大学生的特殊地位和作用是其网络思想教育理念确立的基本依据。“90后”大学生网络思想教育是专门面对“90后”大学生进行的教育，“90后”大学生的地位和作用，直接决定着“90后”大学生网络思想教育的理念和原则。确立“90后”大学生网络思想教育理念必须以充分尊重“90后”大学生的应有地位为依据。这就要求在具体实施时，至少应该包含如下两层意思。

1.“90后”大学生是真正的主人

“90后”大学生与其他社会主体一样，都是当前我国社会主义社会的真正主人。“90后”大学生是人民的一部分，它的主人地位不容置疑。由于“90后”大学生的特殊构成和规模，其主人地位只能强化，不能忽视。在我国，从网民的年龄构成来看，“90后”大学生占了很大一部分，他们是国家未来的建设者和栋梁，而且他们正好是社会上文化素质比较高的人群，是具有高文化素质的社会主人。“90后”大学生的特殊地位对“90后”大学生网络思想教育的理念、原则、目的等有着明显的决定作用。

2.“90后”大学生的主体和本体地位

在“90后”大学生网络思想教育过程中，谁是主体，谁是本体，这个问题很重要。从科学的角度思考，“90后”大学生才是“90后”大学生网络思想教育的主体和本体。主体的主要含义是指活动过程的主要参与者、推动者，从这个角度看，“90后”大学生网络思想教育的实施者只是引导者，而“90后”大学生才是主要参与者和推动者。本体的主要含义则是指活动过程的出发点和归宿依据谁来确定，活动的目的及价值体现在谁的身上，从这个角度看，“90后”大学生处于真正本体地位，因为“90后”大学生网络思想政治教育的目的和价值只能通过“90后”大学生才能体现出来。

（二）重要依据

科学发展观是“90后”大学生网络思想教育理念确立的重要依据。科学发展观是统领发展全局的指导思想，自然也是指导“90后”大学生网络思想教育健康发展的理论武器。在具体实施时，要坚持这一理论，就应当包含如下两层意思。

1.以人为本

科学发展观的实质和核心是以人为本。我党将科学发展观称作以人为本的科学发展观，充分体现了以人为本在发展观中的实质和核心地位，或者讲，科学发展观的科学性的关键就体现在以人为本上。以人为本，就是把广大人民群众的根本利益的实现作为发展的出发点和落脚点，就是把广大人民群众利益的实现程度作为衡量发展的根本标准。人民群众的需要和利益既是发展的动力，又是发展的目的，还是发展的检验标准。科学发展观是统领全局的发展理论，其以人为本的核心和实质必须体现在社会发展的各个方面，各个阶段。“90后”大学生网络思想教育的理念也必须以以人为本的科学发展观为理论依据。

2.“两个全面”

所谓“两个全面”，意指“社会的全面发展和人的全面发展”，它是科学发展观所要追求的目标。在科学发展观看来，发展不应是片面的发展，畸形的发展，而应当是全面的协调的发展。而所谓全面协调的发展，第一是指社会经济、政治和文化的全面协调发展；第二是指社会经济、政治和文化在社会地理区域上的全面协调发展；第三是指个体的人在各种各样素质、能力等方面的全面协调发展；第四是指作为类的人在物质与精神等方面的全面协调发展。其重点是在社会经济发展的同时高度重视社会政治、文化的发展，在社会发展的同时高度重视人的发展。一言以蔽之，就是“社会的全面发展和人的全面发展”（亦即“两个全面”）。科学发展观这一思想揭示了“90后”大学生网络思想教育存在和发展的充分合理性，为其提供了巨大的发展空间，使其理念更具科学性，更具合理性。

（三）直接依据

“90后”大学生网络思想教育环境的基本特点——开放性，是“90后”大学生网络思想教育理念确立的直接依据。任何一项活动都只能在特定的环境中进行，而这项活动进行的指导性原则和理念受到环境的直接制约，活动进行的原则和理念只有与环境的特点、发展趋势相一致，才能顺利运行。

当今社会最基本也是最大的特点就是开放性。社会在开放中存在，在开放中发展。社会的开放，已经从经济开放转变为全方位的开放，这种开放的环境已经成为社会和个体基本的生存方式。顺应开放，就能进化，就能发展；封闭自守，只能停滞，只能落后。社会主体要想谋得发展，就必须根据开放环境的特点和要求，调整自己的思维方式、行为方式和生存方式等。

网络世界不仅具有一般现实社会的开放性，而且其开放的广度、深度和方式，是迄今未曾有过的，与现实社会相比，有着明显而巨大的差别，这就是开放的广度更宽、深度更深和方式更为多样。网络世界没有地域的限制，只有技术条件的制约，在技术条件具备的情况下，网络可以实现不限地域空间广度，不限参与主体范围等无边界的开放。从开放的深度上，网络世界不但在经济、政治、文化等问题比现实世界更为开放，而且还打开了主体的心灵大门，实现了主体的精神世界开放。开放已经成为网络社会的生存标志和“遗传基因”，网络受众也在不断适应网络开放的基础上发展和完善自己。社会的开放，网络的开放，必然要求大学生网络思想教育具有与开放性相适应的基本理念。

二、基本特性

“基本特性”是继“确立依据”之后关注、研究理念所面临的第二个需要回答的问题。如果仅仅了解“确立依据”，那么对理念的认识只能是抽象的，并不能对理念有一个全面的具体的认识。“基本特性”正是具体认识中的一个主要表现。对它的研究，有着重要价值。要想真正把握“90后”大学生网络思想教育理念的特性，就既要搞清它的“一般特性”，又要搞清它的“特殊属性”。只有在这两个特性都搞清楚的情况下，才有可能对“90后”大学生网络思想教育的理念有较为客观、较为全面的认识。

（一）“90后”大学生网络思想教育理念的一般特性

“一般”是相对“特殊”而言的。所谓“理念的一般特性”，意指理念不管是作用于网络社会，还是作用于非网络社会，都具有指导价值，而不因领域或空间的不同而有所差异。这种“一般性”主要表现为如下三个方面。

1.表现形式上的观念性

理念是一种观念，是人们对物质世界的主观反映，观念的内容虽然渗透着反映主体的理想追求，但首先是对外部世界的事物特征、本质属性、发展趋势及规律的反映和把握。观念的基本特点就是主观性，但真正的观念决不能凭主观产生，必须要有客观的内容和依据。完全主观产生的东西，只能是一种幻觉。理念在形式的主观性与观念是相同的，都是人们对外部世界的主观反映，这种主观反映的正确与否，关键看它是否与被反映的外部世界相一致。

2.功能作用上的方向性

理念是观念，但又不同于一般的观念。理念区别于一般观念的地方主要表现在:理念主要是对事物本质属性、发展趋势及其规律的反映，而一般观念则是对事物的现象、表面特点等的反映；理念主要是人们理性认识的表现形式，它经过了人们的理性加工，而一般的观念则没有经过人们的理性加工，只是低级的认识形式；理念在人们反映事物本质属性、发展趋势及其规律的同时，更多地体现和渗透着主体的价值取向和理想追求。理念的本质就在于“理”字上，即理性、理想等等，而一般的观念只是在反映事物的一般属性的同时，体现和渗透着主体的一些感受及经验罢了。理念的功能及作用在于保证主体行为的方向性、目的性和连续性，而一般的观念则做不到这一点。

3.产生方式上的提炼性

理念既然是一种能够保证主体行为的方向性、目的性和连续性的观念，就决不会自然形成，也不会任意产生。理念的形成或产生是经过主体高度提炼的结果或结晶。这种主体的提炼性主要表现在两个方面其一，主体对事物认识的提炼。主体对事物的认识是一个从感性到理性，再从理性到实践的反复循环的过程。在这个认识过程中，主体不断提炼，使认识能够真正反映事物的本质及规律。其二，主体对价值取向和理想追求的提炼。主体关于价值取向和理想追求的理解同样是一个不断深化的认识过程，在这个过程中主体不断提炼自己认为最有价值、最值得追求的目标。当主体把两种提炼的结果有机结合起来的时候，理念就产生了。可见，不管主体对事物认识的提炼，还是对价值取向和理想追求的提炼，反映的是理念实际形成的过程，这一过程不管处于那一种状况，“提炼”作为理念产生的方式是确定无疑的。

（二）“90后”大学生网络思想教育理念的特殊属性

“90后”大学生网络思想教育理念的理念，在具备一般理念共有的特性之外，还有着自己独特的特性。这个特性也表现在如下三个方面。

1.网络发展的主观反映

“90后”大学生网络思想教育理念的理念是“90后”大学生对社会发展和网络发展，特别是网络发展的主观反映，是网络社会健康发展要求的观念表现形式。“90后”大学生网络思想教育的理念必须来源于网络世界的现实需要，既不能主观臆造，也不能任意移植。

2.网络世界发展的愿景

“90后”大学生网络思想教育的理念，不仅要体现网络社会发展本质规定和规律性要求，还要体现和渗透社会对网络世界发展方向、目的、功能、价值的正确判断和深刻体认。“90后”大学生网络思想教育的理念应当体现出“90后”大学生对网络世界价值的独特而正确的理解及追求，应当是他们关于网络世界发展的愿景。

3.理性的选择和情感的体认

“90后”大学生网络思想教育的理念应当是在网络实践过程中经过不断积累经验和深化认识，不断加深对网络属性、特征和发展趋势、发展规律的认识，不断深化对网络与“90后”大学生，网络与现实等关系网络价值、功能等重大问题认识的基础上，经过科学提炼和慎重选择而确立的，既应当是理性的选择，又应当是情感的体认。

三、主要类型

“类型”与“特性”都是在“依据”的指导下，对理念所做的具体关注或研究。但是，二者又存在区别。在“确立依据”、“基本特性”和“主要类型”三者的关系中，如果说“基本特性”是“确立依据”的具体化，那么“主要类型”又是“基本特性”的具体化。从某种意义上说，“主要类型”是在以“基本特性”角度研究理念的基础上的进一步深入，因而对理念作“主要类型”的研究也是必要的。但是，由于标准不同分类就存在差异，人们对它的认识就存在分歧。怎样关注这一问题为好呢？本书认为，如果从“90后”大学生网络思想教育应当具有哪些基本理念”为依据，那么其类型就可以主要划分为“核心理念”、“根本理念”和“重要理念”三种形态。

（一）“以人为本”的核心理念

“以人为本”的核心理念，作为理念的第一种形态，是从“90后”大学生作为主体和本体的角度来关注、研究的。为什么要选择这样的角度以及怎样研究，就需要对如下问题做出回答。

1.“是什么”

所谓“是什么”，意指“以人为本”是其核心理念。以人为本是“90后”大学生网络思想教育的核心理念。以人为本是科学发展观的实质和核心，而科学发展观是统领发展全局的指导思想，作为发展全局的重要组成部分的“90后”大学生网络思想教育自然必须坚持“以人为本”的科学理念。

2.“为什么”

所谓“为什么”，意指为什么要以“以人为本”作为核心理念。众所周知，“90后”大学生思想教育的主要目的就是要在思想政治品德上培养教育“90后”大学生，使其成为社会或国家所需要的人。其中，“90后”大学生能否成为社会或国家需要的人，决定着“90后”大学生思想教育目的能否得以实现。在“90后”大学生思想教育活动的过程中，要使思想教育具有实效性，教育者与“90后”大学生都是不可或缺的重要因素，但“90后”大学生更具有重要的地位。具体说来，“90后”大学生网络思想教育的实施者只是其活动的引导者，而“90后”大学生才是其活动的主要参与者和推动者。并且，“90后”大学生还是网络思想教育活动过程的出发点和归宿。可见，“90后”大学生才是网络思想政治教育的主体和本体。因此，“以人为本”就是要以“90后”大学生为本，只有这样才能实现思想教育的目的，也才能成为“90后”大学生网络思想教育的理念。以往我们之所以对“谁是主体”存在这样或那样的偏差，影响了大学生网络思想教育的实效性，正是因为没有把“以人为本”作为其理念，尤其是核心理念，因此把“以人为本”作为其理念，尤其是核心理念意义重大。

3.“怎么样”

所谓“怎么样”，意指怎样才能使“以人为本”成为核心理念。要使“以人为本”成为核心理念，需要注意以下三个方面。

（1）以“90后”大学生的根本利益的实现作为网络思想教育总的原则。

“90后”大学生网络思想教育的以人为本，就是要求在确定网络思想教育的价值、功能和目的上，要以人为本。这主要体现在两个方面。

其一，必须是为“90后”大学生根本利益的实现。“90后”大学生网络思想教育的价值、功能和目的必须是为“90后”大学生根本利益的实现。“90后”大学生的根本利益就是通过网络，实现自身经济、政治、文化和精神、心理等方面的不断提高，成为社会发展的合格建设者，科学生活的创造者。“90后”大学生在网络思想教育中始终处于主体和本体地位，网络思想教育自然应当考虑和重视他们的一切合理需求。以人为本在这里必须转换为以“90后”大学生为本，将“90后”大学生的根本利益作为网络思想教育的价值、功能和目的的基本依据。

其二，必须是为了社会整体人民群众的根本利益的实现。“90后”大学生网络思想教育的价值、功能和目的必须是为了社会整体人民群众的根本利益的实现。最广大人民群众的根本利益是一切发展工作的出发点和落脚点，自然也是“90后”大学生网络思想教育的出发点和落脚点。当代中国，最广大人民群众的根本利益就是要求在物质文明建设的同时，要实现物质文明、政治文明和精神文明的全面发展，促进人民群众经济利益、政治利益和文化利益的全面实现。“90后”大学生网络思想教育承担着社会精神文明建设和先进文化建设的神圣职责，必须把人民群众建设精神文明和先进文化这个根本利益作为自己一切工作的价值取向。

（2）以“90后”大学生的素质现状、变化趋势和发展要求确定网络思想教育的内容。

“90后”大学生网络思想教育的以人为本，就是要求在确定教育的内容上，要以“90后”大学生为本。“90后”大学生网络思想教育的内容如何确定，是衡量其是否做到以人为本的重要方面。内容上的以人为本，就是“90后”大学生网络思想教育的内容不能由教育者的主观愿望决定，不能根据某种既定的理论进行推导，只能由“90后”大学生的素质现状、变化趋势和发展要求进行确定。首先是根据“90后”大学生素质的发展要求和人民群众对“90后”大学生素质的发展要求，确定教育的总体内容和内容体系。其次是根据“90后”大学生的素质现状、构成现状和网络在社会中的现实状况，确定“90后”大学生网络思想教育在当前情况下的重点、难点和侧重点，使教育的内容具有高度的针对性。再次是根据“90后”大学生的素质变化要求和人民群众要求的变化，不断地及时地调整、充实和丰富网络思想教育的内容，使网络思想教育的内容，不仅在一时一地符合“90后”大学生的素质状况和要求，而且在动态中时时刻刻做到教育内容与教育对象的素质状况相符合。

（3）以“90后”大学生的基本特点、变化特征确定网络思想教育的原则和实施方法。

“90后”大学生网络思想教育的以人为本，就是要求在确定教育的原则和实施方法上，要做到以“90后”大学生为本。根据教育原理，教育的方式方法，从根本上讲，不是由教育内容决定的，而是由教育对象决定的。教育的方式方法是为了更好地达到教育目的而实施的，而能不能有效达到教育目的，关键看教育方式方法是否与教育对象的特点相一致。“因材施教”讲的就是根据教育对象决定教育的内容和方法。“90后”大学生网络思想教育的对象是广大的“90后”大学生，而他们是一个数量庞大和复杂的社会群体，对这样的对象进行施教，就更需要做到方式方法上的高度针对性和灵活性。网络思想教育方式方法上的针对性，首先是整体的针对性，即方式方法针对“90后”大学生才有效；其次是层次上的针对性，即“90后”大学生网络思想教育针对不同的“90后”大学生，应当有不同的方式方法；再次是动态上的针对性，即在施教过程的不同阶段应当有不同的方式方法。

以“90后”大学生和人民群众的根本利益来确定“90后”大学生网络思想教育的价值和功能，依据“90后”大学生的素质状况和发展要求及人民群众对“90后”大学生的要求来确定教育的内容，因“90后”大学生的基本特点、变化特征来确定教育的方式方法，这就是“90后”大学生网络思想教育以人为本理念的基本体现和要求。

（二）“两个全面”的根本理念

促进社会的全面发展和人的全面发展的根本理念，作为理念的第二种形态，是在“以人为本”的基础上，对“90后”大学生怎样才能作为主体和本体所进行的关注或研究。为什么要选择这样的角度以及怎样研究，就需要对如下问题做出回答。

1.“是什么”

所谓“是什么”，意指“两个全面”是其根本理念。实现社会和人的全面发展既是社会主义本质的基本要求和重要体现，也是“90后”大学生网络思想教育的基本要求。促进社会的全面发展和人的全面发展（亦即“两个全面”），就应当是“90后”大学生网络思想教育的根本理念。

2.“为什么”

所谓“为什么”，意指为什么要以“两个全面”作为根本理念。“两个全面”理念与“以人为本”理念有密切的联系，都是以“90后”大学生作为主体和本体为出发点和归宿，但又存在一些差异，“两个全面”可以说是“以人为本”的具体化，如果没有“两个全面”的具体要求，那么“以人为本”的实现就只能是空中楼阁。具体说来，“以人为本”理念为“90后”大学生网络思想教育指明了总的方向或为之奋斗的目标，要始终把“90后”大学生放在主体和本体的重要位置，而不只是受教育者。但是，在具体的实施过程中怎样进行，单凭这些是远远不够的，必须细化，要有具体的要求，这就是社会的全面发展和人的全面发展。只要我们按照这“两个全面”去努力，那么“90后”大学生网络思想教育就会收到实效。因此，“两个全面”与“以人为本”具有同样的重要价值，是“以人为本”核心理念的具体化或补充，它作为“90后”大学生网络思想教育的根本理念也有重要的意义。

3.“怎么样”

所谓“怎么样”，意指怎样才能使“两个全面”成为根本理念。要使“两个全面”成为“90后”大学生网络思想教育的根本理念，需要注意以下四个方面。

（1）促进和实现“90后”大学生的全面发展是“90后”大学生网络思想教育全面发展理念的基本要求。

社会和人的整体的全面发展与个体人的全面发展互为表内。没有个体人的全面发展，就没有社会和整体人的全面发展。个体是社会发展的活力细胞，如果个体片面发展，甚至是畸形发展，社会和人的全面发展就无从谈起，而且会导致社会的片面发展或畸形发展。个体人的全面发展既是指静态情况下的全面发展，也是指动态过程中的全面发展。静态的全面发展，就是立足于某时某地，衡量个体人的各个方面是否得到了协调全面的发展，动态的全面发展，就是个体人的发展是否朝着全面发展的方向前进着，是否与全面发展的目标相一致。“90后”大学生网络思想教育追求的全面发展，首先应当是“90后”大学生个体的全面发展，“90后”大学生个体的全面发展，应当是“90后”大学生个体的身体素质、心理素质、道德素质、知识素质、政治素质、能力素质等全面协调发展。“90后”大学生网络思想教育在确定教育价值、功能、内容、方式方法和途径的技术手段等方面要充分考虑对“90后”大学生个体素质全面协调发展的影响。对那些可能促进某一方面素质提高，但却更有可能导致更多方面素质的停滞或倒退的做法，就应当坚决拒绝。而对那些在促进某一方面素质提高的同时，对“90后”大学生个体的其他素质也具有积极的促进作用的做法就要鼓励并提倡。促进“90后”大学生个体的全面发展，既要求“90后”大学生网络思想教育在价值、功能、内容和方式方法上很好地体现出来，也要求在“90后”大学生网络思想教育的物质环境、文化环境、心理环境和技术手段上能够很好地体现出来。

（2）促进和实现“90后”大学生整体的全面发展是“90后”大学生网络思想教育全面发展理念的内在要求。

个体是整体的基础和构成要素，但整体往往大于个体简单相加之和。整体的全面发展既是个体全面发展的结果，又是个体全面发展的前提。重视个体的全面发展，必须同时重视整体的全面发展。这里讲的整体是指“90后”大学生的整体。在“90后”大学生网络思想教育中，“90后”大学生是以一个无形的整体人群出现的。促进和实现“90后”大学生整体的全面发展，就是要求“90后”大学生网络思想教育，既要促进“90后”大学生整体的身体素质、心理素质、道德素质、知识素质、政治素质、能力素质等全面协调发展，又要促进组成整体的各个“90后”大学生个体素质的全面协调发展。这就要求“90后”大学生网络思想教育在教育原则、内容和方式方法上，既要有整体把握，又要有个体考虑，只有这样，网络思想教育的全面发展理念才能在“90后”大学生的整体角度体现出来。

（3）促进和实现网络社会的全面发展是“90后”大学生网络思想教育全面发展理念的根本体现。

网络社会是“90后”大学生个体和整体赖以生存和发展的基础，没有网络社会的健康发展，就没有“90后”大学生个体和整体的健康发展，网络社会发展的片面性，必然导致“90后”大学生个体和整体发展的片面性。促进和实现“90后”大学生个体和整体的全面发展，必须要从促进“90后”大学生赖以生存和发展的网络社会的全面发展做起。网络社会是一个复杂的社会系统，在这个社会系统中，既有人的因素，又有物的因素；既有环境因素，又有内在因素；既有手段因素，又有目的因素；既有现状因素，又有过程因素；既有经济因素，又有政治、文化因素；既有中国因素，又有西方因素。由于网络社会中任何一个因素都对“90后”大学生的个体和整体的全面发展产生着独特的影响，对网络社会的全面发展起着独特的作用，所以“90后”大学生网络思想教育应当在自己能够发挥作用的范围内，通过各种各样的途径和措施，优化网络环境，提升内在因素；整合网络资源，理顺网络关系；建设网络基础，塑造网络灵魂；优化网络物理空间，净化网络精神世界；提高网络技术手段的技术含量，提升“90后”大学生的文明程度。通过努力，不断推进网络社会建设全面协调发展。

（4）促进和实现整体社会的全面发展是“90后”大学生网络思想教育全面发展理念的关键要求。

网络社会是整体社会的一部分，它不但承担着促进和实现自身全面发展的不可推卸的时代责任，而且承担着促进和实现整体社会全面发展的神圣使命。“90后”大学生网络思想教育要完成促进和实现整体社会全面发展的神圣使命，主要从两个方面努力。第一，通过促进和实现网络社会的全面协调发展，来促进和实现整体社会的全面协调发展。这里面有两层含义，首先由于网络社会是整体社会的一个有机组成部分，通过这一有机组成部分的全面协调发展，自然就能对促进和实现整体社会的全面协调发展起到作用，这是部分相加就能够不断促成整体的一般原理体现。其次是由于网络社会与现实社会存在着互动关系，网络社会的全面发展，不仅作为整体社会的一部分在起作用，而且还作为积极而强劲的动力推动着现实社会、整体社会的全面协调发展，这种部分之间的互动关系和部分与整体的互动关系，使得网络社会的全面发展在整体社会的全面协调发展中的促进作用更为突出，更为明显，更为重要。“90后”大学生网络思想教育不应当放弃，更不应当拒绝促进和实现社会全面发展的神圣使命，而且应当自觉地承担和履行时代赋予的这一崇高职责和神圣使命，使得“90后”大学生网络思想教育变得对社会更有价值、更有吸引力。

（三）“开放育人”的重要理念

“开放育人”的重要理念，作为理念的第三种形态，是从“环境育人”的角度所作的关注或研究，与“以人为本”理念和“两个全面”理念共同构成了“90后”大学生网络思想教育的理念体系。因其侧重点的不同，表现出不同的形态。但是，为什么要选择这样的角度以及怎样研究，就需要对如下问题做出回答。

1.“是什么”

所谓“是什么”，意指“开放育人”是其重要理念。俗话说，不同的环境，育出不同的人。在网络时代，环境与以往相比较在广度和深度上发生了很大的变化。环境对育人的制约或影响，具有更重要的价值。这种环境变化的一个主要特点，就是“开放性”。“90后”大学生网络思想教育，无论是作为“工具性”来看待，还是作为“实体性”来看待，网络环境都是不能回避的。鉴于此，“开放育人”作为其重要理念，就毋庸置疑。

2.“为什么”

所谓“为什么”，意指为什么要以“开放育人”作为重要理念。“开放育人”作为理念与前面的“以人为本”的核心理念和“两个全面”的根本理念，在关注、研究的视野上是完全不同的。后者，主要是从把受众作为主体和本体的角度研究思想政治教育的有关问题；而前者，则是从“传者”（亦即教育者）和“受众”（亦即受教育者）所处的环境角度研究思想教育的有关问题。可以说，它们都是关注、研究“90后”大学生网络思想教育问题不可或缺的重要因素。如果缺少了对环境因素的制约或影响的研究，那么我们的认识就是不全面的。理念作为思想教育的重要内容，也是如此。

尤其是，在对“90后”大学生网络思想教育的研究中，网络环境是必须引起注意的一个非常重要的问题，特别是网络社会的信息环境和心理环境，它们是网络中最基本最核心的环境。那么什么样的网络环境才最有利于“90后”大学生的健康发展和成长呢？无论从进化论的角度，还是发展论的角度，开放性的环境才是真正有利于事物发展提高的环境。对于“90后”大学生来讲，开放性的网络环境才真正有利于他们的发展提高。之所以这样认为，就在于在开放的环境中，事物之间进行着充分的全方位的交流，并在交流中进行比较、借鉴、学习、吸收，同时也进行着不断的竞争和较量，正是这种在联系中的学习和竞争，有力地促进了事物的发展和进步。或者说，开放性的环境越大，环境的开放性越高，越能为事物之间的学习和竞争提供有利的条件和机会，事物发展和进步的必然性就越大。可见，开放性的育人环境，十分有利于“90后”大学生在思想品德上成为一定社会或国家所需要的人。因此，把“开放育人”作为继“以人为本”和“两个全面”理念之后的网络思想政治教育的重要理念也是必要的，具有重要的意义。

3.“怎么样”

所谓“怎么样”，意指怎样才能使“开放育人”成为重要理念。要使“开放育人”成为重要的理念，需要注意以下三个方面。

（1）网络信息环境和网络心理环境的开放是实现“开放育人”的基本要求。

“90后”大学生网络思想教育的开放育人理念，最基本的要求就是做到网络信息环境的开放。而所谓网络信息环境的开放，就是指在互联互通的网络技术基础上，尽可能做到信息的充分开放，充分传播，充分交流，充分分享。这种信息的开放，主要包括信息的地域开放，信息的内容开放，信息的来源开放，信息的主体开放，等等。“90后”大学生在网络中的相互关系都是通过信息进行的，信息的开放程度直接影响到“90后”大学生之间的相互关系，影响到他们发展进步的信息能量动力。

另一个基本要求就是做到网络心理环境的开放。而所谓网络心理环境的开放，就是在网络世界中每个“90后”大学生都能敞开自己的心扉，让自己的思想感情等心理能量在网络世界流动；就是让每一个网络受众都能充分而正当地进行思想表达、情感表现，从而使网络世界成为一个敞开的思想情感宝库，让每个“90后”大学生都能通过充分心理表现而增强自信，通过充分心理能量吸收而强壮自己，通过充分心理交流而共同提高。

（2）对“开放育人”艰巨性的充分认识是能否做到“开放育人”的前提。

要做到网络环境的充分开放性，说起来容易，做起来却比较困难。对此，我们要有充分的认识。究其原因在于传统的包括网络思想教育在内的一切思想教育，始终有一种观念，就是认为思想教育主要目的就是规范，就是约束，就是管理，就是为使人们的行为和社会活动成“方圆”而制定“规矩”。至今仍然有很多人坚持包括思想教育在内的一切社会管理工作，其功能就是通过制定规范来实现有序性和秩序性。但实践证明，只重视规范性有序性的管理，最终得到的是窒息性停滞性和倒退性，其死板的秩序变得毫无意义。在确保主体独立和活力的前提下促进秩序性实现，才是真正意义上的管理。“90后”大学生网络思想教育是一种广义的管理活动，同样应当把在确保“90后”大学生独立和活力的前提下促进秩序性实现作为自己的基本职责。

（3）能否充分保证“90后”大学生的独立性、自由性和网络社会的自由及其活力，是实现“开放育人”的关键所在。

关于这个问题，在认识上有一定的难度，但又是不能回避的问题。如果我们不能够对此做理论上的分析、探讨，那么势必也要影响到对前面第一、第二问题的认识和实施。具体说来，第一个问题主要说明要“开放”才能“育人”；第二个问题则主要说明“转变观念”才能“开放育人”。究竟应怎样“合理开放”、“转变观念”，就涉及标准或要求——“90后”大学生的独立性、自由性和网络社会的自由及其活力，而这正是我们在此所要谈及的。那么又怎样把握充分保证“90后”大学生的独立性、自由性和网络社会的自由及其活力呢？

首先，在校园网络管理中应当保护和促进“90后”大学生的独立性、自主性和创造性，决不能为了所谓的秩序而制约、束缚和窒息其独立自主性和创造性。如果在网络管理中存在过多的禁止性规范，规定这也不许，那也不准，设置过多的禁区，过多的门槛，过多防线，那么“90后”大学生在网络活动中就自然而然形成一种依赖、僵化的心理，一种这也不敢那也不能的唯唯诺诺的性格，一种缺乏独立性、自主性和创造性的人格。网络管理在规定一些必需的禁止性规范的前提下，多规定一些授权性、任意性规范，为“90后”大学生发挥独立自主性和创造性提供一个更大的空间，使他们逐渐形成对社会和个体的全面健康发展具有促进作用的成熟人格。

其次，巩固、发展、扩大具有平等、参与、互动、开放的主体关系。网络社会、虚拟空间特殊的平等、参与、互动和开放个体关系，无疑是社会关系的一种巨大进步，它在人性、人格的健康全面发展中的启示、启发、推动和促进作用是不能低估的，我们决不能因网络社会、虚拟空间的种种弊端和现实副作用，就忽视、无视甚至否定它的优势和积极作用。在校园网络管理中规范“90后”大学生的关系时，除了通过必要的途径以防止和减少“90后”大学生个体间的欺骗、欺诈、侵权等行为外，应该采取有效措施保护、强化“90后”大学生个体间的平等、参与、互动和开放关系，任何因强化管理、规范行为、防止消极作用而影响、妨碍、损害“90后”大学生个体间的平等、参与、互动和开放关系都是不明智的，不文明的，不科学的，在实践上也是非常有害的。

再次，传播、塑造面向世界、面向未来、面向现代化，民族的、大众的、科学的文化。网络世界，本质上是建立在现代传播技术基础上的精神世界，如同人的大脑，虽以物质为基础，但它的本质是精神的。网络世界是人类在现代市场经济社会里创造的让人类精神得以驰骋、心灵得以慰藉、意识得以解脱的特殊世界，文化是这里的灵魂。网络社会的自由性、精神性、共享性，为文化的孕育、酿制、创造提供了特殊的有利条件和土壤，事实上，这里已经成为各种文化交流和孕育的场所。因此，网络社会要真正成为具有慰藉“90后”大学生心灵，净化“90后”大学生意识的领域，必须倡导、培育、传播、塑造一切优秀的先进的文化，使这里的文化逐渐能与世界、未来和现代化有效结合，具有民族的、大众的、科学的特点和风格。^[2]